Kes olid hugenotid? Mis on nende ajalugu?

Hugenotid olid prantsuse kalvinistid, kes tegutsesid enamasti XVI sajandil. Katoliiklik Prantsusmaa kiusas neid taga ning umbes 300 000 hugenotid põgenesid Prantsusmaalt Inglismaa, Hollandi, Šveitsi, Preisimaa ning Hollandi ja Inglise kolooniate eest Ameerikas.

Huguenotide ja katoliiklaste vaheline lahing Prantsusmaal kajastas ka võitlusi aadlike majade vahel.

Ameerikas rakendati mõistet Huguenot ka prantsuskeelsete protestantide, eriti teiste riikide kalvinistide, sealhulgas Šveitsi ja Belgia. Paljud valloonid (etniline rühm Belgiast ja Prantsuse osast) olid kalvinistid.

Nime “Huguenot” allikat pole teada.

Prantsusmaal osariik ja kroon 16^th sajandil viidi kooskõlla roomakatoliku kirikuga. Lutheri reformatsioonil oli vähe mõju, kuid John Calvini ideed jõudsid Prantsusmaale ja tõid reformatsiooni sinna. Ükski provints ja vähesed linnad ei muutunud selgesõnaliselt protestantlikuks, kuid Calvini ideed, piibli uued tõlked ja koguduste korraldamine levisid üsna kiiresti. Calvin hindas seda 16. sajandi keskpaigaks

Eriti vihkasid Guise'i hertsog ja tema vend Lorraine'i kardinal, ja mitte ainult hugenotid. Mõlemad olid tuntud võimu hoidmise mis tahes viisil, sealhulgas mõrva eest.

Medici Katariina, Itaalias sündinud Prantsuse kuningannade konsortsium, kellest sai poja Charles IX jaoks regent, kui tema esimene poeg noorelt suri, oli reformeeritud usu esiletõusu vastu.

1. märtsil 1562 maskeerisid Prantsuse väed jumalateenistusel Huguenot ja teisi Huguenot ’kodanikke Wassy linnas Prantsusmaal, mida nimetatakse Wassy (või Vassy) veresaunaks. Guise'i hertsog Franciscus käskis veresauna, kui ta oli peatunud Wassys missa pidamas ja leidnud laudas jumalateenistuse. Väed tapsid 63 hugenotot, kes olid kõik relvastamata ega suutnud end kaitsta. Vigastada sai üle saja hugenoti. See tõi kaasa esimese mitmest Prantsusmaal peetud kodusõjast, mida tunti Prantsuse ususõdadena, mis kestis üle saja aasta.

Jeanne d'Albret (Navarra jeanne) oli Huguenoti partei üks juhte. Tütar Navarra margariit, oli ta ka hästi haritud. Ta oli Prantsuse kuninga Henry III nõbu ja ta oli abielus esmalt Clevese hertsogiga, seejärel abielu kehtetuks tunnistamise korral Antoine de Bourboniga. Antoine oli järjekorras, kui valitsev Valoisi koda ei toonud Prantsusmaa troonile pärijaid. Jeanne sai Navarra valitsejaks, kui tema isa suri 1555, ja Antoine valitseja konsortsiumiks. 1560. aasta jõulude ajal teatas Jeanne oma pöördumisest kalvinistlikuks protestantismiks.

Navarrast pärit Jeanne muutus pärast Wassy veresauna raevukalt protestandiks ning tema ja Antoine võitlesid selle üle, kas nende poega kasvatatakse katoliiklaseks või protestandiks. Kui ta ähvardas lahutust, laskis Antoine nende poja Catherine de Medici kohtusse saata.

Vendomees mässasid hugenotid ja ründasid kohalikku Rooma kirikut ja Bourboni hauaplatse. Paavst Clement, 14 aasta Avignoni paavst^th sajandil, oli maetud kloostrisse La Chaise-Dieu. 1562. aastal Huguenotide ja katoliiklaste vahelise lahingu ajal kaevasid mõned hugenotid tema jäänused üles ja põletasid nad ära.

Navarra Antoine (Antoine de Bourbon) võitles krooni eest ja katoliiklikul poolel Rouenis, kui ta tapeti Rouenis, kus piiramine kestis 1562. aasta maist oktoobrini. Veel üks lahing Dreuxis viis hugenotide juhi, Condé printsi Louis de Bourboni tabamiseni.

19. märtsil 1563 allkirjastati rahuleping Amboise'i rahu.

Navarras üritas Jeanne kehtestada usulist sallivust, kuid ta leidis, et seob üha enam Guise'i perekonda. Hispaania Philip üritas korraldada Jeanne'i röövimist. Jeanne vastas hugenottide usuvabaduse laiendamise kaudu. Ta tõi oma poja tagasi Navarrasse ja andis talle protestantliku ning sõjaväelise hariduse.

Jätkusid võitlused Navarras ja Prantsusmaal. Jeanne ühines üha enam Hugenottidega ja lõi Rooma kiriku protestantliku usu kasuks alla. Katoliiklaste ja huguenotide vaheline 1571. aasta rahuleping viis märtsis 1572 Marguerite'i abiellumiseni Catherine de Medici ja Valoisi pärija tütar Valois ning Navarra päritolu Henry, Jeanne'i poeg Navarra. Jeanne nõudis pulmadeks mööndusi, austades tema protestantlikku truudust. Ta suri juunis 1572, enne kui abielu võis aset leida.

Charles IX oli oma õe Marguerite abiellumisel Navarra Henryga Prantsusmaa kuningas. Catherine de Medici jäi võimsaks mõjutajaks. Pulmad toimusid 18. augustil. Paljud hugenotid tulid Pariisi sellesse märkimisväärsesse pulma.

21. augustil toimus Huguenoti juhi Gaspard de Coligny ebaõnnestunud mõrvakatse. Öösel 23. - 24. augustini tapsid Prantsusmaa sõjaväelased Charles IX korraldusel Coligny ja teised Huguenoti juhid. Tapmine levis Pariisi kaudu ja sealt edasi teistesse linnadesse ja riiki. Tapeti 10 000–70 000 hugenotti (hinnangud varieeruvad suuresti).

See tapmine nõrgestas Huguenoti parteid märkimisväärselt, kuna suurem osa nende juhtkonnast oli tapetud. Ülejäänud hugenottidest pöördusid paljud tagasi Rooma usku. Paljud teised said oma katoliikluse vastu karastuda, olles veendunud, et see oli ohtlik usk.

Kui mõned katoliiklased olid veresauna tõttu kohkunud, uskusid paljud katoliiklased, et tapmised pidid hugenotid võimu haarama. Roomas tähistati hugenottide lüüasaamist, Hispaania Philip II väitis, et kuuldes teda naerdi, ja keiser Maximilian II öeldi olevat kohkunud. Protestantlike riikide diplomaadid põgenesid Pariisist, sealhulgas Inglismaa suursaadik Elizabeth I.

Anjou hertsog Henry oli kuninga noorem vend ja ta oli veresauna plaani elluviimisel võtmetähtsusega. Tema roll tapmistes viis Katariina Medici tagasi selle kuriteo esialgse hukkamõistu juurde ning viis temalt ka võimu äravõtmiseni.

Anjou Henryst sai tema vend kuningaks, saades 1574. aastal Henry III-ks. Katoliiklaste ja protestantide vahelised võitlused, sealhulgas Prantsuse aristokraatia seas, tähistasid tema valitsusaega. “Kolme Henriku sõda” viis Henry III, Navarra Henry ja Guise Henry relvakonflikti. Henry of Guise tahtis hugenotid täielikult maha suruda. Henry III oli piiratud sallivuse eest. Huvarotid esindas Navarra Henry.

Henry III mõrvas 1588 Guise ja tema vend Louis, kardinal, mõrvatud 1588. aastal, arvates, et see tugevdab tema valitsemist. Selle asemel tekitas see rohkem kaost. Henry III tunnustas Navarra Henrit tema järeltulijana. Siis mõrvas katoliku fanaatik Jacques Clement 1589. aastal Henry III, uskudes, et ta on protestantide suhtes liiga kerge.

Kui Navarra päritolu Henry, kelle pulmad olid pühitsenud Püha Bartholomeuse päeva veresaunad, sai 1593 oma vennapojast kuningaks Henry IV, sai ta katoliikluseks. Mõned katoliiklikud aadlikud, eriti Guise'i koda ja Katoliku Liiga, püüdsid pärimisest välja jätta kõik, kes ei olnud katoliiklased. Ilmselt uskus Henry IV, et ainus viis rahu toomiseks oli pöördumine, öeldes: "Pariis on väärt missa."

Henry IV, kes oli enne Prantsuse kuningaks saamist protestant, oli 1598. aastal välja andnud Nantese otsuse, lubades Prantsusmaal protestantlusele piiratud tolerantsi. Edikt sisaldas palju üksikasjalikke sätteid. Näiteks kaitses Prantsuse hugenotid inkvisitsiooni eest teistes riikides reisides. Hugenottide kaitsmise ajal kehtestas see katoliikluse kui riikliku usundi ja nõudis protestantidelt makset kümnist katoliku kirikule ja nõudis neilt katoliiklike abielureeglite järgimist ning katoliiklaste austamist pühad.

Kui Henry IV mõrvati, kinnitas tema teine ​​naine Marie de Medici nädala jooksul muudatust. muuta protestantide katoliku veresauna vähem tõenäoliseks ja vähendada ka Huguenoti võimalust mäss.

Aastal 1685 tühistas Henry IV pojapoeg Louis XIV Nantesi edikoti. Protestandid lahkusid Prantsusmaalt suurel hulgal ja Prantsusmaa sattus halvematele olukordadele protestantlike rahvaste ümber.

Tuntud ka kui sallivuse edikt, kirjutas sellele alla Louis XVI 7. novembril 1787. See taastas protestantide kummardamisvabaduse ja vähendas usulist diskrimineerimist.

Kaks aastat hiljem Prantsuse revolutsioon ning inimese ja kodaniku õiguste deklaratsioon 1789. aastal tooks täieliku usuvabaduse.