Romantika ajalugu ja tutvumisharjumused

Kus me oleksime ilma romantikata? Mis oli viisakus ja abielu nagu meie kaugete esivanemate jaoks? Alustades sellest, et iidsed kreeklased tunnistasid sõna kirjeldamise vajadust kirjeldada rohkem kui ühte tüüpi armastust eros lihaliku armastuse kirjeldamiseks ja agape kui soovite tähendada vaimset armastust, liikuge tagasi romantilise pärandi juurde, kasutades selleks romantiliste kommete, tutvumisrituaalide ja armastuse tunnusjoonte ajakava.

Iidsetel aegadel olid paljud esimestest abieludest hõivamine, mitte valikuvõimalused - kui naissoost naisi oli vähe, reisisid mehed teistele naistele naisi. Sageli tuli hõim, kellelt sõdalane pruut varastas, teda otsima ning see oli vajalik, et sõdalane ja tema uus naine lasksid end varjata, et vältida avastamist. Prantsuse vana kombe kohaselt jõid paar kõik faasid läbi ja paar jõi meega valmistatud keedukivi methegliniks. Seega saame sõna, mesinädalad. Korraldatud abielud olid normiks, peamiselt ärisuhted, mis sündisid omandi-, raha- või poliitiliste liitude soovist ja / või vajadusest.

Naise õhtusöögi ostmisest kuni talle ukse avamiseni on paljud tänapäeva õukonna rituaalid juurdunud keskaegne rüütelkond. Keskajal tõusis armastuse tähtsus suhetes vastusena korraldatud abieludele, kuid seda ei peetud abieluotsuste tegemise eeltingimuseks. Kosilalised pidasid kavatsetud serenaadide ja lillelise luulega, järgides armsamate tegelaste juhtimist laval ja värsis. Kasinust ja au peeti voorusteks. 1228. aastal väidavad paljud, et naised said Šotimaal esmalt õiguse abielu sõlmimiseks - see oli seaduslik õigus, mis levis seejärel aeglaselt Euroopas. Mitu ajaloolast on aga märkinud, et seda väidetavat liigaasta ettepaneku põhikirja ei toimunud kunagi ning selle asemel said ajakirjanduses levinud romantiline idee.

Jooksul Victoria ajastu (1837–1901), romantilist armastust peeti abielu esmaseks nõudeks ja viisakus muutus veelgi ametlikumaks - peaaegu kunstivormiks ülemklassides. Huvitatud härrasmees ei saanud lihtsalt ühe noore daami juurde jalutada ja vestlust alustada. Isegi pärast tutvustamist oli veel mõni aeg enne seda, kui peeti sobivaks, et mees räägib daamiga või paar, et nad saaksid koos näha. Kui nad olid ametlikult tutvunud, esitaks härrasmees daami koju esitlemiseks oma kaardi. Õhtu lõpus vaatas daam oma võimalused üle ja valis, kes oleks tema saatja. Ta teatab õnnelikule härrasmehele, andes talle enda kaardi, milles palutakse tal teda koju saata. Peaaegu kõik kohtumised toimusid tütarlapse kodus valvsate vanemate pilgu all. Kui kohtumine edeneks, võib paar minna esiküljele. Löödud paarid nägid üksteist harva ilma peremeheta ja abieluettepanekuid kirjutati sageli.

• Mõned Põhjamaad pidama noaga seotud kohtulikkust. Näiteks Soomes, kui tüdruk täisealiseks sai, andis isa teada, et ta on abielus. Tüdruk kannaks vöö külge kinnitatud tühja ümbrist. Kui kosilasele tüdruk meeldis, pani ta ümbrisesse puukko noa, mida tüdruk hoiab, kui ta on temast huvitatud.
• 16. ja 17. sajandi Euroopas ja Ameerikas mitmel pool levinud komplekteerimispraktika võimaldas paaridele kohtupidamist jagada voodit, täielikult riietatud ja sageli nende vahel oleva "komplekteeritud lauaga" või tüdruku kohale kinnitatud toega kattega jalad. Idee oli lubada paaril omavahel rääkida ja üksteisega tuttavaks saada, kuid tüdruku maja turvalistes (ja soojades) piirides.
• 17. sajandist pärit Wales ehitas kosilane kaunilt nikerdatud lusikad, mida tuntakse armastusaunadena, ühest puutükist, et näidata oma kiindumust oma lähedase vastu. Dekoratiivsetel nikerdustel on mitmesuguseid tähendusi - ankrust, mis tähendab "soovin elama asuda", kuni keerukate viinapuudeni, mis tähendavad "armastus kasvab".
• Rüütellikud härrased Inglismaal saatsid oma tõelistele armastustele sageli kindaid. Kui naine kandis pühapäeval kirikusse kindaid, tähendas see tema nõusolekut ettepanekuga.
• Mõnes piirkonnas 18. sajandi Euroopa, kui kirikust välja tuli, purustati pruudi pea kohal küpsisepuru või väike leivapäts. Vallalised külalised rüselesid tükkide pärast, mille nad siis padja alla panid, et unistada sellest, kellega nad kunagi abielluksid. Arvatakse, et see komme on pulmakoogi eelkäija.
• Paljud kultuurid kogu maailmas tunnistavad abielu ideed kui "sidemeid, mis seovad". Mõnes Aafrika kultuuris on pikad rohud punutud ja neid kasutatakse peigmehe ja pruudi käte sidumiseks, et sümboliseerida nende liitu. Hõbedaid nööre kasutatakse Hindu Veeda pulmatseremoonial ühe pruudi käe sidumiseks peigmehe ühe käega. Mehhikos on tavaline, et mõrsja ja peigmehe mõlema kaela ümber asetatakse pidulik tross lõdvalt, et neid omavahel siduda.