Kievan Rus, keskaegsed printsessid Ida-Euroopas

Kievan Rus (hääldatakse KeeYEHvan Roos ja tähendab "Kiievi Rus") oli rühm vabalt konföderatsiooni kuuluvaid vürstiriike asuvad Ida-Euroopas, sealhulgas suur osa Valgevene ja Ukraina tänapäevastest riikidest ning osad Lääne-Euroopast Venemaa. Kiievi Venemaa tekkis 9. sajandil CE, stimuleerides põhjamaiste raiderite saabumist ja kestis 15. sajandini, mil nad langesid massilise sissetungi alla Mongoli hord.

Kiired faktid: Kiievis Rus

Kiievi Vene asutajad olid Riurikidi dünastia liikmed, viikingite (skandinaavia) kauplejad, kes uurisid Ida-Euroopa jõgesid 8. sajandist pKr. Asutamismütoloogia kohaselt oli Kiievi vene pärit poollegendaarsest Rurikust (830–879), kes saabus koos oma kahe venna Sineuse ja Turvoriga aastatel 859–862. Need kolm olid varanglased, kreeklaste poolt viikingitele antud nimi ja lõpuks (10. – 14. Saj) saavad nende järeltulijatest Varangiani kaardivägi, Bütsantsi keisrite isiklikud ihukaitsjad.

Ruriku vennad surid ja 862. aastal saavutas ta kontrolli Laadoga üle ning rajas Novgorodi lähedale Holmgardi asula. Kui Rurik suri, võttis tema nõbu Oleg (valitses 882–912) kontrolli alla ja 885. Aastaks alustas Venemaa laienemist lõuna poole Konstantinoopoli poole, rünnates linna ja teenides kauplemislepingu. Pealinn asutati Kiievis ja Venemaa majandus kasvas tänu piirkonna peamise kaubatee ekspordile ja kontrollile.

• 859–861 CE: Rurik ja tema vennad alustavad reide; Rus tegutseb sõjalise demokraatiana
• 882: Oleg võtab kontrolli alla ja laieneb põhja ja lõuna suunas, loob pealinna Kiieviga pealinna
• 913–945: Valitseb Igor (Ruriku poeg), kes jätkab konsolideerumist ja laienemist
• 945–963: Kristluse poole pöördunud Ol'ga (Igori naine) reegel
• 963–972: Valitseb Sviatoslav I (Igori poeg), kes taastab paganliku usu ja üritab uuesti ratsanike juurde naasta
• 972–980: Dünastia sõjad üksteise järel
• 980–1015: Suure Vladimiri (Volodõmõr) valitsemine, kes kehtestab kristluse riigireligioonina
• 1015–1019: Neli aastat järjest sõda
• 1019–1054: Jaroslav Tarkade reegel - reegel, mis vaidlustati kuni aastani 1036, mil ta abiellub oma tütarde, lapselapside ja õdedega Euroopa kuningliku haruga (Prantsusmaa, Poola, Ungari ja Norra)
• 1054–1077: Osariik hakkab lagunema ja vürstidest saab kuningas ning seejärel tapetakse rivaalitsevad pereliikmed.
• 1077–1078: Jaroslavi ellujäänud poja Iziaslavi reegel
• 1078–1093: Vsevolodi reegel
• 1093–1113: Sviatopolki Izaslavitši reegel
• 1113–1125: Volodõmõr Monomakhi (Vladimir II Monomakh) reegel
• 1125–1132: Mstislavi või Haraldi valitsemine, Mstislav I Vladimirovitš Suur, Volodimiri poeg ja Harold Godwinsoni pojapoeg, viimane Anglosaksi Inglismaa kuningas
• 1132–1240: Venelased kannatavad järsu languse all ja ülejäänud linnriigid saavad iseseisvateks piirkondlikeks keskusteks
• 1240: Kiievi on koondanud mongolid, kes vallutavad Venemaa vürstiriigid; Poola ja Leedu võtavad vastu läänepoolseid vürstiriike

Ehkki slaavi rekordid on piiratud, oli Kiievi Vene majanduslik alus algselt kaubandus. Piirkonna ressursside hulka kuulusid karusnahad, mesilasvaha, mesi ja orjad ning kolm kaubateed, mille venelased üle võtsid Põhja - ja Lõuna - Skandinaavia ja Konstantinoopoli vahelise ning Balkani ida - ja lääneosa ühendavad kriitilised kaubaliinid Kreeka.

Arheoloogid on taastanud üle 1000 kasekoorest valmistatud tableti Kiievi Vene linnadest, eriti Novgorodist. Neid vanas Ida-slaavi keeles kirjutatud dokumente seostatakse peamiselt äriliste jõupingutustega: raamatupidamine, krediit (võlgade dokumenteerimine) ja siltide ühtne (sildistamine).

Kiievi Vene vääring oli tuntud kui grivna ja 15. sajandi Novgorodis moodustasid 15 grivnat ühe rubla, mis võrdub 170,1 grammi hõbedaga. Täiustatud kommertslaenude ja rahalaenude süsteem pakkus kõigile avatud krediidiliini ning kommertslaene laiendati nii Venemaa kui ka välismaa kaupmeestele ja investoritele.

Keskaegse Vene struktuur oli suures osas feodalism. Üheteistkümnenda sajandi viimasel poolel (ja võib-olla ka varem) juhtis Kiievi Rusi kõiki vürstiriike Ruriku dünastia vürst, kes elas pealinnas lossis. Igal printsil oli sõdalaste rühm (družina), kes mehitas piiril forte ja kaitses muul viisil vürsti huve. Družina kõige eliit olid boiaarid, kes olid maaomanikud, kellel mõnel võisid olla oma kindlused.

Igal boiaril olid korrapidajad (tivun) maa harimiseks, mitmetesse kategooriatesse kuuluvate poolvabade talupoegade ja mõne kategooria patriarhaalsete (leibkonna) ja klassikaliste (pärandvara) orjade jaoks, mis koosnesid algselt sõjaväevangist. Orjad pandi põllumajanduses tööle ning tegutsesid käsitööliste ja kaupmeestena, kuid orjade staatuse üle vaieldakse teadlaste seas ja ilmselt arenesid need aja jooksul.

Bütsantsi kirik asutas paljudes vürstiriikides usulised kloostrid, Kiivis asunud pealinna nimega Metropolitan. Šerifid (virnik) ja linnapead (posadnik) vastutasuks linnavalitsuse mitmesuguste trahvide, austustasude ja muude tasude kogumise eest.

Kui venelased piirkonda jõudsid, tõid nad osa Skandinaavia religioonist ja voldisid selle kohaliku slaavi kultuuri, et kehtestada kõige varasem vene religioon. Arutletakse selle üle, kui suur osa viikingite ja slaavi kultuurist toimus. Enamik teavet pärineb Vladimir I püüdlustest luua ühendav element tema tärkava idaslaavi riigile.

Vahetult pärast seda, kui Vladimir võttis võimu 980. aastal, püstitas ta oma Kiievi mõisatesse kuus puust ebajumalat slaavi jumalatele. Slaavi jumala Peruni, äikesejumala kujuga, keda üldiselt seostati nii Skandinaavia Thori kui ka Põhja-Iraani jumalatega, oli hõbedane pea ja kullavärvi vuntsid. Muud kujud olid Khorsist, Dazbog, Stribog, Simargl ja Mokosh.

Varasemad slaavi valitsejad olid flirtinud kristlusega - Bütsantsi patriarh Photius saatis esimesed misjonärid 860 - kuid kristlus kehtestati ametlikult riigireligioonina Vladimir Suure valitsemise ajal (valitses 980–1015). Vastavalt 12. sajandist pärit dokumendile, mida tuntakse kui "Vene algkroonikat", pöörduti Vladimiri poole saatnud juudi, islami, lääne kristlase (Rooma) ja ida kristlase (bütsantsi) misjonärid usud. Ta saatis saadikud neid usundeid uurima ja saadikud naasid oma soovitustega, et Bütsantsil on parimad kirikud ja kõige huvitavamad talitused.

Kaasaegsed teadlased usuvad, et Vladimiri Bütsantsi kiriku valimise aluseks oli tõenäoliselt asjaolu, et sel ajal see oli oma poliitilise võimu ja maailma kõige säravama kultuurikeskuse tipus, välja arvatud võimalik Bagdad.

Ajaloolane Ihor Sevchenko väitis, et otsus valida Bütsantsi kirik Kiievi Vene ühendavaks usundiks on tõenäoliselt poliitiline otstarbekus. Aastal 986 paavst Basiilik II (985–1025) palus mässu vaigistamiseks Vladimirilt sõjalist abi. Vastutasuks taotles Vladimir, et ta abielluks Basiiliku õe Annega - Vladimiril oli juba mitu naist ja tema perel olid abieluühendused Poola, Prantsuse ja Saksamaa kuninglike majadega. Praktika jätkub hilisemates põlvkondades: üks tema lapselapsest abiellus norra kuninga Harald Hardradaga; teine ​​abielus prantslane Henry Capet.

Basiilik nõudis, et kõigepealt ristitaks Vladimir, seega ristiti ta Kiievis 987. või 988. aastal. Vladimir saatis oma 6000-kohalise Varangiani kaardiväe Konstantinoopolisse, kus nad võitsid Basili jaoks võidu 989. aasta aprillis. Basiilik toetas oma õe saatmist ning kättemaksuna ründas valvur linna ja viis selle juuniks. Printsess Anne saadeti põhja poole ja nad abiellusid 989. aastal Chersonis. Tema pruut Vladimir ja tema kiriklik saatjaskond suundusid Kiievisse, kus kogu Kiievi Venemaa sümboolselt ristiti; uue kiriku pea, metropoliit, saabus aastal 997.

Bütsantsi kiriku ajendil arenes Kiievi Vene riik kiiresti, tootes selliseid olulisi kunstiteoseid nagu Püha Sofia katedraal koos selle mosaiigid ja freskod ning kirjalikud dokumendid, näiteks 1113. aasta primaarne kroonika ja metropoliit Hilarioni jutlus seadusest ja armuelust 1050. Kuid see ei kestaks.

Kiievi Vene lõpu peamiseks põhjuseks oli pärimisreeglitest tulenev poliitiline ebastabiilsus. Kõiki erinevaid vürstiriike valitsesid Ruriku dünastia liikmed, kuid see oli trepijärgne järjestus. Dünastia liikmetele määrati territooriumid ja peamine neist oli Kiiev: iga territooriumi juhtis vürst (tsaar), kuid Kiievis juhtis suurvürst neid kõiki. Suurvürsti surma järel lahkus järgmine seaduslik pärija - vanim Ruriku dünastia pärija, mitte tingimata poeg - oma vürstiriigist ja kolis Kiievisse.

Pärast Vladimiri surma 1015. aastal oli kolm aastat tüli, mille käigus tapeti teise poja Sviatopolki palvel kaks tema poega (Boriss ja Gleb). Neist kahest saaks slaavi kiriku esimesed pühakud. Aastal 1018 tõusis Jaroslav Tark, üks ellujäänud poega, troonile ja hoidis seda kuni 1054. aastani.

Ehkki Jaroslavi võimu ajal laienes Kiievi Venemaa, laienesid föderatsiooni kaubandusjõud ka mitmesugused abielud kuninglikele peredele Euroopas - Poolas, Norras ja Inglismaal. Kuid kui Jaroslav aastal 1054 suri, läks võim üle tema pojale Izaiaslavale, keda imetleti järellahingus, mis kestis mitme valitseja kaudu kuni aastani 1240, mil mongolid ründasid Kiievit. Põhjaosa oli Kuldhordi kontrolli all; ülejäänud osa killustus.

• Bushkovitch, Paul. "Kiievi Vene linnad ja lossid: boiaride elukoht ja maaomand üheteistkümnendal ja kaheteistkümnendal sajandil." Vene ajalugu 7.3 (1980): 251–64.
• Dvornichenko, Andrey Yu. "Kiievi Rusi koht ajaloos." Peterburi ülikooli Vestnik 2.4 (2016): 5–17.
• Kollmann, Nancy Shields. "Tagatisjärjestus Kiievis Venemaal." Harvardi ukraina uuringud 14.3/4 (1990): 377–87.
• Miller, David B. "Mongoli-eelse Venemaa arvukad piirid." Vene ajalugu 19.1/4 (1992): 231–60.
• Nestor Kroonik. "Vene põhikroonika: Laurentia tekst." Trans. Risti, Samuel Hazardi ja Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor. Cambridge MA: Ameerika keskaja akadeemia, 1953 (1113).
• Noonan, Th S. ja R. K. Kovalev. "Mida saab arheoloogia meile öelda, kuidas võlgu dokumenteeriti ja koguti Kiievi Venemaal?" Vene ajalugu 27.2 (2000): 119–54.
• Sevcenko, Ihor. "Kiievi Vene ristiusustamine." Poola ülevaade 5.4 (1960): 29–35.
• Zaroff, Rooma. "Korraldatud paganlik kultus Kiievis Venemaal". Võõra eliidi leiutamine või kohaliku traditsiooni areng? "Studia Mythologica Slavica (1999).