Haiti mässuliste juhi Toussaint Louverture'i elulugu

Ainus võidukas oli François-Dominique Toussaint Louverture (20. mai 1743 - 7. aprill 1803) orja mäss kaasaegses ajaloos, mille tulemuseks oli Haiti iseseisvus 1804. aastal. Toussaint vabastas orjad ja pidas läbirääkimisi Haitiks, mida seejärel kutsuti Saint-Domingueks, et teda juhiksid lühiajaliselt mustad endised orjad kui Prantsuse protektoraat. Institutsionaalne rassism, poliitiline korruptsioon, vaesus ja loodusõnnetused on jätnud Haiti paljude järgnevate aastate kriisi, kuid Toussaint on endiselt haitilaste ja teiste Aafrika diasporaa kangelane.

Kiired faktid: François-Dominique Toussaint Louverture

François-Dominique Toussaint Louverture'i kohta teatakse enne tema rolli Haiti revolutsioonis vähe. Philippe Girardi "Toussaint Louverture: revolutsiooniline elu, "oli tema perekond pärit Lääne-Aafrika Allada kuningriigist. Tema isa Hippolyte ehk Gaou Guinou oli aristokraat, kuid umbes 1740. aasta paiku vallutas Dahomey impeerium, mis on praegu Lääne-Aafrika kuningriik praeguses Beninis, oma pere ja müüs nad orjad. Hippolyte müüdi 300 naela eest cowrie kestad.

Tema perekond, kes kuulub nüüd Uues Maailmas Euroopa kolonistidele, sündis 20. mail 1743 Breda istanduses Cap-Français'e lähedal Saint-Domingue (nüüd Haiti), Prantsusmaa territooriumil. Toussaint hobuste ja muuladega tehtud kingitused avaldasid muljet tema järelevaatajale Bayon de Libertatile ning ta sai veterinaarkoolituse, saades peagi istanduse ülemjuhatajaks. Toussaint läks õnneks mõnevõrra valgustunud meistrite omandusse, kes lubasid tal õppida lugemist ja kirjutamist. Ta luges klassikuid ja poliitilisi filosoofe ning pühendus katoliiklusele.

Toussaint vabastati 1776. aastal, kui ta oli umbes 33, kuid jätkas tööd oma endise omaniku heaks. Järgmisel aastal abiellus ta Prantsusmaal Agen'is sündinud Suzanne Simone Baptistega. Arvatakse, et ta oli tema ristiisa tütar, kuid võis olla ka tema nõbu. Neil oli kaks poega, Issac ja Saint-Jean, ja mõlemal olid lapsed teistest suhetest.

Biograafid kirjeldavad Toussaintit kui vastuolusid täis. Lõpuks juhtis ta orjade ülestõusu, kuid ei osalenud enne revolutsiooni Haiti väiksemates mässudes. Ta oli vabamüürlane, kes tegeles katoliiklusega innukalt, kuid tegeles ka salaja voodooga. Tema katoliiklus võis arvestada tema otsusega mitte osaleda voodis inspireeritud mässudes Haitil enne revolutsiooni.

Pärast Toussaintile vabaduse andmist kuulus ta ise orjadele. Mõned ajaloolased on teda selle pärast kritiseerinud, kuid ta võis omada orje, et vabastada oma pereliikmed orjusest. Nagu Uus Vabariik selgitab, orjade vabastamine nõudis raha ja raha nõudmine orjadelt. Touissant jäi sama ekspluateeriva süsteemi ohvriks, millega ta oli liitunud oma pere vabastamiseks. Kuid Bréda istandusse naastes hakkasid abolitsionistid üha enam leppima, veendes kuningas Louis XVI andma orjadele õiguse edasikaebamiseks, kui nende ülemused allutavad nad jõhkrusele.

Enne kui orjad mässus tõusid, oli Haiti üks tulusamaid orjakolooniaid maailmas. Selle suhkru- ja kohviistandustes töötas umbes 500 000 orja, kes andsid olulise protsendi maailma põllukultuuridest.

Kolonistidel oli maine, et nad olid julmad ja osalesid meeleavaldustes. Näiteks istutaja Jean-Baptiste de Caradeux väitis, et ta lõbustas külalisi sellega, et laskis orjade peadelt apelsine tulistada. Prostitutsioon oli saarel väidetavalt ohjeldamatu.

Pärast laialdast rahulolematust mobiliseerusid orjad 1791. aasta novembris vabadusse, nähes võimalust Prantsuse revolutsiooni ajal mässata koloniaalvõimu vastu. Algselt oli Toussaint ülestõusule allumatu, kuid pärast mõne nädala kõhklemist aitas ta oma endisel meistril põgeneda ja liitus seejärel eurooplaste vastu võitlevate mustade jõududega.

Mässulisi juhtinud Toussainti seltsimees Georges Biassou sai omavoliliseks kangelaseks ja nimetas paguluses olnud kuningliku armee Toussainti kindraliks. Toussaint õpetas ise sõjalisi strateegiaid ja organiseeris haitilased väeosadeks. Samuti värbas ta Prantsuse sõjaväest desertööre, kes aitasid oma mehi välja õpetada. Tema armee koosseisu kuulusid nii radikaalsed valged ja segarassi haitilased kui ka mustad, keda ta treenis sissisõjas.

Nagu Adam Hochschild kirjeldas ajalehes The New York Times, Toussaint "kasutas oma legendaarset ratsasporti koloonia ühest nurgast teise tormamiseks, cajolöides, ähvardades, sõlmides ja purustades liite segase fraktsioonide ja sõjaväelased ja käsutades oma vägesid ühes hiilgavas kallaletungis, nõrgas või varitsuses teise järel. "Ülestõusu ajal võttis ta endale nime" Louverture ", mis tähendab" avamist ", et rõhutada oma rolli.

Orjad võitlesid brittide, kes soovisid kontrolli põllukultuuririkka koloonia üle, ja prantslaste kolonisaatorite üle, kes panid nad orjaks. Prantsuse ja Suurbritannia sõdurid lahkusid ajakirjadest, avaldades imestust, et mässuliste orjad on nii osavad. Mässulised pidasid tehinguid ka Hispaania impeeriumi agentidega. Haitilased pidid silmitsi seisma sisekonfliktidega, mis said alguse segarassi saareelanikest, keda tunti nime all gens de couleurja mustad mässulised.

1795. aastaks oli Toussaint laialdaselt tuntud, mustade poolt armastatud ning enamiku eurooplaste ja mulattide seas hinnatud tänu majanduse taastamise püüdlustele. Ta lubas paljudel istutustel naasta ja kasutas endiste orjade tööle sundimiseks sõjaväelist distsipliini - see oli tegelikult süsteem sama nagu orjus, mida ta kritiseeris, kuid tagas, et rahval oleks piisavalt saaki, et vahetada seda sõjaväe vastu tarned. Ajaloolaste sõnul jätkas ta Haiti turvalisuse hoidmiseks vajalikke abolitsionistlikke põhimõtteid, kavatses vabastada töölised ja lasta neil Haiti saavutustest kasu lõigata.

Aastaks 1796 oli Toussaint kolooniate juhtiv poliitiline ja sõjaline tegelane, kes oli teinud rahu eurooplastega. Ta juhtis tähelepanu kodumaise mässu mahapanemisele ja asus siis tööle, et viia kogu Hispaniola saar tema kontrolli alla. Ta kirjutas põhiseaduse, mis andis talle võimu olla eluaegne juht, sarnaselt Euroopa monarhidega, keda ta põlgas, ja valida oma järglase.

Prantsusmaa Napoleon vaidlustas Toussaint oma kontrolli laiendamise ja saatis väed talle vastu seisma. 1802. aastal meelitati Toussaint rahuläbirääkimistesse ühe Napoleoni kindraliga, mille tulemusel ta tabati ja viidi Haitilt Prantsusmaale. Vangistati ka tema otsesed pereliikmed, sealhulgas tema naine. Välismaal isoleeriti Toussaint ja näljutati Jura mägedes asuvas kindluses, kus ta suri 7. aprillil 1803 Prantsusmaal Fort-de-Jouxis. Tema naine elas kuni 1816. aastani.

Vaatamata vangistamisele ja surmale kirjeldavad Toussaint 'biograafid teda kui palju kokkuhoidevamat Napoleon, kes eiras tema diplomaadikatseid, või Thomas Jefferson, orjaomanik, kes püüdis Toussainti ebaõnnestuda majandusliku võõrandumisega. "Kui ma oleksin valge, saaksin ma ainult kiitust," rääkis Toussaint, kuidas teda maailmapoliitikas kergekäeliselt arutati, "aga tegelikult väärin ma mustanahalise mehena veelgi rohkem."

Pärast tema surma jätkasid Haiti revolutsionäärid, sealhulgas Toussainti leitnant Jean-Jacques Dessalines, iseseisvusvõitlust. Lõpuks võitsid nad vabaduse jaanuaris 1804, kaks aastat pärast Toussainti surma, kui Haitist sai suveräänne riik.

Väidetavalt oli Toussainti juhitud revolutsioon inspiratsiooniks abolitsionistidele, nagu John Brown, kes üritas vägivaldset vägivalda Ameerika orjusüsteemi kukutamine ja paljudele aafriklastele, kes võitlesid 20. sajandi keskel oma riikide iseseisvuse eest sajandil.

• Berman, Paul. "Biograafias tuuakse Haiti orja vabastajale üllatuslikud küljed." The New York Times.
• Hochschild, Adam. "Must Napoleon. "New York Times.
• Harris, Malcolm. "Toussaint Louverture'i suurmehe kohtlemine. "Uus Vabariik.
• "Toussaint L'Ouverture'i elulugu. "Biograafia.com.
• "Toussaint Louverture: Haiti juht"Entsüklopeedia Britannica.