Kuulus egiptoloog Zahi Hawass peab seda Egiptuse vaarao Amenhotep III, üks kaheksateistkümnenda dünastia lõplikke valitsejaid, kuna suurim monarh, kes on iial valitsenud Kaks maad. Kutsutud "suurepäraseks", see neljateistkümnenda sajandi B.C. vaarao tõi oma kuningriiki enneolematu hulga kulda, ehitatud tonni eepilisi struktuure, sealhulgas kuulus Memnoni Colossi ja palju religioosseid ehitisi ning kujutas tema naist kuningannat Tiye enneolematult egalitaarselt. Sukeldume Amenhotepi ja Tiye revolutsioonilisse ajastusse.
Amenhotep oli sündinud Vaarao Thutmose IV ja tema naine Mutemwia. Lisaks tema väidetavale rollile EL-i taasloomises Suur Sfinks Thutmose IV polnud suure turismipaigana vaarao poolest nii silmapaistev. Ta tegi siiski natuke ehitust, eriti Amuni templis Karnakis, kus ta selgesõnaliselt viibis samastas end päikesejumala Re-ga. Pikemalt sellest hiljem!
Kurvalt noore printsi Amenhotepi jaoks ei elanud tema isa väga kaua, suredes, kui ta laps oli umbes kaheteistkümneaastane. Amenhotep tõusis troonile
poisikuningana, treenides tema ainus dateeritud sõjaline kampaania kui ta oli Kušis umbes seitseteist. Teismeliseeas ei keskendunud Amenhotep aga armeele, vaid tema ühele tõelisele armastusele, nimega Tiye. Teda on mainitud "Suure kuningliku naise Tiye "na teisel sünnipäeval - see tähendab, et nad abiellusid siis, kui ta oli alles laps!Mütsi ots kuninganna Tiyele
Tiye oli tõeliselt tähelepanuväärne naine. Tema vanemad Yuya ja Tjuya, olid mitte-kuninglikud ametnikud; Issi oli vankrimees ja preester, keda hüüti "Jumala isaks", ema aga Minise preestriks. Yuya ja Tjuya vapustav haud see avastati 1905. aastal ja arheoloogid leidsid seal palju rikkust; Nende muumiatega tehti DNA-testid viimastel aastatel on tundmatute asutuste tuvastamisel olnud võtmeroll. Üks Tiye vendadest oli silmapaistev preester nimega Anen ja paljud on väitnud, et kuulus kaheksateistkümnenda dünastia ametnik Ay, väidetav kuninganna Nefertiti isa ja vaarao pärast kuningas Tutit, oli veel üks tema õdedest-vendadest.
Nii abiellus Tiye oma mehega, kui nad mõlemad olid üsna noored, kuid tema jaoks on kõige huvitavam objekt kuju, kuidas teda kujukeses kujutati. Amenhotep tellis kujud meelega näidates ennast, kuningat ja Tiye sama suurena, näidates tema tähtsust kuninglikus kohtus, mis oli samaväärne vaarao omaga! Kultuuris, kus visuaalne suurus oli kõik, suurem oli parem, nii et suur kuningas ja võrdselt suur kuninganna näitasid neid võrdsetena.
See egalitaarne kujutamine on üsna palju enneolematut, näidates Amenhotepi pühendumust oma naisele, võimaldades naisel avaldada omaga võrreldavat mõju. Tiye võtab ette isegi mehelikke ja kirjanduslikke poose, näidates end oma troonil Sfinks, kes purustab oma vaenlased ja saamine tema enda Sfinksi koloss; nüüd pole ta kujutatud viisil mitte ainult võrdne kuningaga, vaid võtab enda kanda ka tema rollid!
Kuid Tiye polnud Amenhotepi ainus naine - kaugel sellest! Nagu paljud vaaraod enne teda ja pärast teda, kuningas viis pruute välisriikidest et moodustada liite. Rumeeniale telliti mälestuskraap abielu vaarao ja Kilu-Hepa vahel, Mitanni kuninga tütar. Tema ka abiellusid oma tütardega, nagu tegid teised vaaraod, kui nad olid saanud täisealiseks; See, kas need abielud lõppesid või mitte, on vaidluse all.
Jumalikud dilemmad
Lisaks Amenhotepi abieluprogrammile tegeles ta ka ulatuslikud ehitusprojektid kogu Egiptuses, mis hävitas tema enda ja tema naise maine! Samuti aitasid nad inimestel pidada teda pooljumalaks ja lõid ametnikele raha teenimisvõimalusi. Võib-olla veelgi olulisem tema poja ja järeltulija, "ketserliku vaarao" jaoks Akhenaten, Amenhotep III järgis oma isa sandaalide jälgi ja samastas end Egiptuse panteoni suurimate jumalatega tema ehitatud monumentide peal.
Amenhotep pööras oma ehituses, kujudes ja portreedes suurt rõhku päikesejumalatele, kuvades seda, mida Arielle Kozloff kutsus tabavalt "päike painutatud tema valdkonna igas aspektis". Tema näitas end päikesejumalana kell Karnak ja kaastööliney sinna Amun-Re templisse; hilisemas elus jõudis Amenhotep isegi kaugele, et pidada end "elavaks manifestiks" kõik jumalus, rõhuasetusega päikesejumalale Ra-Horakhty " vastavalt W. Raymond Johnson. Ehkki ajaloolased nimetasid teda "suurejooneliseks", läks Amenhotep "Pimestava päikeseketta" juhi kohale.
Arvestades isa kinnisideed oma seosest päikesejumalatega, pole eelnimetatud juurde jõudmiseks liiga pikk samm. Tema poeg Tihe ja tema järeltulija Akhenaten, kes kuulutasid, et päikesekett Aten peaks olema ainus jumalus, keda kummardatakse kahes Maad. Ja muidugi Akhenaten (kes alustas oma valitsemist Amenhotep IV-na, kuid muutis hiljem oma nime) rõhutas seda tema, kuningas, oli ainus vahendaja jumaliku ja sureliku maailma vahel. Nii näib, et Amenhotepi rõhutamine kuninga jumalakartlikele jõududele läks tema poja valitsemisajal äärmusesse.
Kuid võib-olla on Tiye seadnud pretsedendi ka oma tütrele Nefertitile (ja võimalikule vennatütrele, kui kuninganna oli Tiye oletatava venna Ay tütar). Akhenateni valitsemisajal kujutati Nefertitit kui eriti silmapaistvad rollid abikaasa kohtus ja tema uues usukorras. Võib-olla kandis Tiye pärand suurele kuninglikule naisele suurt rolli vaarao partnerina, mitte aga lihtsalt tema järeltulijana. Huvitav on see, et Nefertiti asus kunstis ka kuninglikke positsioone, nagu seda tegi ka tema äia (teda näidati tüüpilises vaarao poosis vaenlasi löömas).