Juudi iidse ajaloo peamised ajastud

Muistse juudi ajaloo seitse peamist ajastut on kaetud usutekstide, ajalooraamatute ja isegi kirjandusega. Selle juudi ajaloo võtmeperioodide ülevaate abil saate teada fakte iga ajastut mõjutanud tegelaste ja ajastute ainulaadsete sündmuste kohta. Juudi ajalugu kujundanud perioodid hõlmavad järgmist:

1. Patriarhaalne ajastu
2. Kohtunike periood
3. Ameerika monarhia
4. Jagatud kuningriik
5. Pagulus ja Diasporaa
6. Hellenistlik periood
7. Rooma okupatsioon

Patriarhaalne periood tähistab aega enne seda, kui heebrealased Egiptusesse läksid. Tehniliselt on see juutide-eelse ajaloo periood, kuna asjasse puutuvad inimesed polnud veel juudid. Seda ajavahemikku tähistab perekondlik joon, isalt pojale.

Semiit Urist Mesopotaamias (laias laastus tänapäeva Iraagis), Aabram (hiljem Aabraham), kes oli Sarai (hiljem Saara) abikaasa, läheb Kaananisse ja teeb Jumalaga lepingu. See pakt hõlmab meeste ümberlõikamist ja lubadust, mille Sarai peaks eostama. Jumal nimetab ümber Aabrami, Aabrahami ja Saara, Saarai. Pärast Saara Iisaki sünnitamist käsitatakse Aabrahamil ohverdada oma poeg Jumalale.

See lugu peegeldab Agamemnoni Iphigenia ohverdamist Artemis. Heebreakeelses versioonis, nagu mõnes kreeka keeles, asendatakse loom viimasel hetkel. Iisaki puhul ramm. Iphigenia vastu pidi Agamemnon saama soodsad tuuled, nii et Trooja sõja alguses võis ta Troy nimel purjetada. Iisaki vastu ei pakutud esialgu midagi, kuid Aabrahami kuulekuse eest tasuti talle lubadust õitsengule ja rohkem järglasi.

Aabraham on iisraellaste ja araablaste patriarh. Tema poeg Saara järgi on Iisak. Varem oli Aabrahamil poeg Ishmael, keda Sarai neiu Hagar kutsus Sarai ärgitamisel. Öeldakse, et moslemite liin jookseb läbi Ismaeli.

Hiljem sündis Aabrahamil veel poegi: Zimrani, Jokshani, Medani, Midiani, Ishbaki ja Shuahi Keturahini, kellega ta abiellub Saara surma korral. Aabrahami pojapoeg Jacob nimetatakse ümber Iisraeliks. Jaakobi pojad olid 12 heebrea hõimu isa.

Teine heebrea patriarh oli Aabrahami poeg Iisak, Jaakobi ja Eesavi isa. Ta oli kaevaja, nagu tema isa, ja ta abiellus aramealannaga, kelle nimi oli Rebekah - tema jaoks ei ole mingeid liignaisi ega täiendavaid naisi nimetatud. Kuna Isa oli peaaegu ohverdanud, on Iisak ainus patriarh, kes ei lahku kunagi Kaananist (jumalale pühendatud esemed ei tohi kunagi Iisraelist lahkuda), ja ta sai vanemas eas pimedaks.

Kolmas patriarh oli Jaakob, hiljem tuntud kui Iisrael. Ta oli oma poegade kaudu Iisraeli hõimude patriarh. Kuna Kaananis oli nälg, kolis Jaakob heebrealased Egiptusesse, kuid naasis siis tagasi. Jaakobi poeg Joosep müüakse Egiptusesse ja seal sünnib Mooses ca. 1300 eKr.

Selle kinnitamiseks puuduvad arheoloogilised tõendid. See asjaolu on oluline perioodi ajaloolisuse seisukohalt. Egiptuses ei ole praegu ühtegi viidet heebrealastele. Esimene Egiptuse viide heebrealastele pärineb järgmisest perioodist. Heebrealased olid selleks ajaks Egiptusest lahkunud.

Mõned arvavad, et Egiptuse heebrealased olid osa sellest Hyksos, kes valitses Egiptuses. Arutletakse nimede Heebrea ja Mooses etümoloogia üle. Mooses võib olla semitiidi või egiptuse päritolu.

Kohtunike periood algab (ca. 1399 eKr) pärast 40-aastast aastat Exodus kirjeldatud kõrbes. Mooses sureb enne Kaananisse jõudmist. Kui 12 hiidlaste hõimu jõuavad tõotatud maale, leiavad nad, et on sageli naabruses asuvate piirkondadega konfliktis. Nad vajavad juhte, kes juhendaksid neid lahingus. Nende juhid, keda nimetatakse kohtunikeks, käsitlevad ka traditsioonilisemaid kohtuasju, aga ka sõjapidamist. Esimesena tuleb Joshua.

Iisraeli kohta on praegusel ajal arheoloogilisi tõendeid. See pärineb Merneptah Stele'ist, mille kuupäev on praegu 1209. aastal eKr ja kus öeldakse, et vallutav vaarao pühkis Iisraeliks kutsutud inimesed (vastavalt Piibli arheoloogia ülevaade) Ehkki Merneptah Stele nimetatakse esimeseks piibliväliseks viiteks Iisraelile, on egüptoloogid ja piibliuurijad Manfred Görg, Peter van der Veen ja Christoffer Theis viitavad sellele, et Egiptuse Muuseumi muuseumi kuju pjedestaalil võib olla üks neist kaks sajandit varem Berliin.

Ühinenud monarhia periood algab siis, kui kohtunik Samuel vohab vastumeelselt Sauli Iisraeli esimeseks kuningaks. Samueli arvates olid kuningad üldiselt halb mõte. Pärast seda, kui Saul alistas ammonlased, nimetavad 12 hõimu teda kuningaks tema valitseva pealinna Gibea juures. Sauli valitsusajal ründasid vilistid ja noor karjane nimetas Taaveti vabatahtlikeks, et võidelda vilistite ägedama, hiiglase nimega Goliath. Ainult ühe kivi eest langes Taavet vilistiks ja võitis maine, mis ületab Sauli oma.

Saueli ees, kes sureb Sauli ees, on ta võidnud Taaveti Iisraeli kuningaks, kuid Samuelil on oma pojad, kellest kolm tapetakse lahingus vilistidega.

Kui Saul suri, nimetatakse üks tema poegadest kuningaks, kuid Hebronis kuulutab Juuda suguharu Taaveti kuningaks. Kui poeg mõrvatakse, asendab Taavet Sauli poja, saades taasühinenud monarhia kuningaks. Taavet ehitab Jeruusalemma kangendatud pealinna. Kui Taavet sureb, saab tema pojast kuulsa Bathsheba ääres tark kuningas Saalomon, kes laiendab ka Iisraeli ja alustab Esimese templi ehitamist.

See teave puudutab ajaloolist kinnitust. See pärineb Piiblist, arheoloogia toetab seda vaid aeg-ajalt.

Pärast Saalomoni laguneb Ameerika monarhia laiali. Jeruusalemm on Maroko pealinn Juuda, Lõuna-Kuningriik, mida juhib Rehoboam. Selle elanikud on Juuda, Benjamini ja Siimeoni (ja mõne Levi) hõimud. Siimeon ja Juuda hiljem ühinevad.

Jeroboam viib põhjapoolsete hõimude mässu, moodustades Iisraeli Kuningriigi. Üheksa Iisraeli hõimu on Sebulon, Issaskar, Aaser, Naftali, Dan, Menasseh, Efraim, Ruuben ja Gad (ja mõned Levid). Iisraeli pealinn on Samaaria.

Rooma periood on laias laastus jagatud varajaseks, keskmiseks ja hiliseks perioodiks:

• 63 eKr: Pompey muudab Juuda / Iisraeli piirkonna Rooma kliendi kuningriigiks.
• 6 CE: Augustus teeb sellest Rooma provintsi (Judaea).
• 66–73 CE: Mäss.
• 70 CE: Roomlased okupeerivad Jeruusalemma. Tiitus hävitab teise templi.
• 73 CE: Masada enesetapp.
• 131 CE: Keiser Hadrian nimetab Jeruusalemma ümber "Aelia Capitolina" ja keelab seal juudid, kehtestab juutide suhtes uue karmi reegli
• 132–135 CE: Bar Kochba mäss Hadrianuse vastu. Judaea saab Süüria-Palestiina provintsiks.

• 138–161: Keiser Antonius Pius tühistab paljud Hadriani repressiivsed seadused
• 212: Keiser Caracalla lubab vabadel juutidel saada Rooma kodanikeks
• 220: Suras asutati Babüloonia juudi akadeemia
• 240: Algab manišeede maailmareligiooni tõus

Rooma okupatsiooni hiline periood kestab 250. aastast pKr kuni Bütsantsi ajastuni, mis algab ca. 330 koos Konstantinoopoli "asutamisega" ehk kuni maavärinani aastal 363.

Chancey ja Porter ("Rooma Palestiina arheoloogia") ütlevad, et Pompey viis Jeruusalemmast välja need territooriumid, mis polnud juudid. Pejorias Transjordanis oli juutide populatsioon. Transjordani 10 mittejuudi linna nimetati dekapoliks.

Nad mälestasid oma vabanemist Hasmoneani valitsejatest müntide peal. Trajani ajal muudeti Transjordani piirkonnad 106 aastal Araabia provintsiks.

Järgnes Bütsantsi ajastu. See ulatus kas keisrist Diocletianusest (valitses 284–305) - kes jagas Rooma impeeriumi ida ja läänesse - või Constantini (otsused 306–337) - kes viisid pealinna Bütsantsi neljandal sajandil - kuni moslemite vallutamiseni seitsmenda alguses sajandil.

• Avi-Yonah, Michael ja Joseph Nevo. "Transjordan." Entsüklopeedia Judaica (Virtuaalne juudi maailm, 2008.
• Görg, Manfred. Peter van der Veen ja Christoffer Theis. "Kas Merneptah Stele sisaldab Iisraeli esimest mainimist?"Piibliajalugu iga päev. Piibli Arheoloogia Selts, 17. jaanuar 2012.
• Chancey, Mark Alan ja Adam Lowry Porter. “Rooma Palestiina arheoloogia.” Ida-arheoloogia lähedal, vol. 64, ei. 4, detsember 2001, lk. 164-203.
• Lichtheim, Miriam. "Merneptahi (Iisraeli Stela) poeetiline stela." Vana-Egiptuse kirjanduse II köide: Uus kuningriik, University of California Press, 1976, lk. 73–78.
• "Judaismi ajaloo ajajoon"Juudi virtuaalne raamatukogu.