Akhenaten: Egiptuse Uue Kuningriigi ketser ja vaarao

Akhenaten (ca. 1379–1336 eKr) oli üks 18. sajandi dünastia viimaseid vaaraoid Uus Kuningriik Egiptus, kes on tuntud lühiajalise monoteismi kehtestamise kohta riigis. Akhenaten muutis drastiliselt Egiptuse religioosset ja poliitilist ülesehitust, arendas välja uusi kunsti- ja arhitektuuristiile ning põhjustas keskmise pronksiaja ajal üldiselt suure kaose.

Kiired faktid: Akhenaten

Akhenaten sündis Amenhotep IV-na (kreeka keeles Amenophis IV) isa valitsemisaja seitsmendal või kaheksandal aastal (ca. 1379 eKr). Ta oli teine ​​poeg Amenhotep III (valitses ca. 1386 - 1350 eKr) ja tema esmane naine Tiy. Tema elust kroonprintsina on vähe teada. Palee üles kasvanud oleks talle tõenäoliselt määratud hoidjad, kes teda hariksid. Juhendajate hulka võis kuuluda Egiptuse ülempreester Parennefer (Wennefer); tema onu, Heliopolitani preester Aanen; ning ehitaja ja arhitekt, keda tuntakse Amenhotep, Hapu poeg. Teda kasvatati lossikompleksis kell Malqata, kus tal olid oma korterid.

Amenhotep III pärija pidi olema tema vanim poeg Thutmosis, kuid ootamatu surma korral sai Amenhotep IV sai pärijaks ja ühel hetkel võib-olla isa kaasreagendiks ehk viimase kahe või kolme aasta jooksul valitsema.

Amenhotep IV tõusis teismelisena tõenäoliselt Egiptuse troonile. On mõningaid tõendeid, et ta võttis legendaarse ilu Nefertiti kui tema kaasvõitleja, kui teda kuningannaks tunnistati alles pärast seda, kui Amenhotep IV alustas oma ümberkujundamist. Neil oli kuus tütart, kuid pojad polnud; kõige vanemad, Meritaten ja Ankhesenpaaten, pidid saama oma isa naiseks.

Esimese regnaaliaasta jooksul valitses Amenhotep IV Egiptuse traditsioonilist võimupaika asuvat Thebesit ja püsis seal viis aastat, nimetades seda "Lõuna-Heliopolis, Re esimene suur asukoht." Tema isa oli oma võimu üles ehitanud Egiptuse päikese Re jumaliku esindajana olemise põhjal jumal. Amenhotep IV jätkas seda praktikat, kuid tema tähelepanu oli keskendunud peamiselt tema seotusele Re-Horakhtyga (kahe silmaringi Horus ehk idajumala), mis on Re-aspekt.

Alates Vana Kuningriigi esimesest dünastiast pidasid vaaraod "sed festivalid, "söömise, joomise ja tantsimise ülipidu, mis olid kuningliku uuenemise juubelid. Kutsutud olid Vahemere naaberkuningad, aadlikud ja elanikkond. Tavaliselt, kuid mitte mingil juhul alati, pidasid kuningad oma esimest juubelit pärast seda, kui nad olid valitsenud 30 aastat. Amenhotep III tähistas kolme, alustades oma 30. eluaastast vaaraona. Amenhotep IV rikkus traditsiooni ja pidas oma teise sed festivali teisel või kolmandal aastal vaaraona.

Juubeli ettevalmistamiseks hakkas Amenhotep IV ehitama tohutul hulgal templeid, sealhulgas mitu templeid iidse templi lähedale. Karnak. Vaja oli nii palju templeid, et Amenhotep IV arhitektid leiutasid asjade kiirendamiseks uue hoonestusstiili, kasutades väiksemaid klotse (talataate). Suurim Karnaki juurde ehitatud tempel Amenhotep IV oli "Gemetpaaten" ("Aten leitakse"), mis ehitati võib-olla juba tema valitsemisaja teisel aastal. Sellel oli mitu kuninglikku elusuuruses suuremat kuju, mis on valmistatud uues kunstis ja mis asus Amuni templist põhja pool ja kuninga mudaravila palee lähedal.

Amenhotepi juubel ei tähistanud Amunit, Ptah, Thoth või Osiris; oli esindatud ainult üks jumal: Re, päikesejumal. Veelgi enam, Re kujutis - pistrikpeaga jumala - kadus asendatuks uue kujuga nimega Aten - päikesekett, mis ulatub valguskiirte poole ja ulatub kõverdatud kätega, kandes kingitusi kuningale ja kuningannale.

Esimesed muudatused programmis kunstiline esindus kuninga ja Nefertiti algas tema valitsusaja alguses. Algul modelleeritakse need arvud elule tõeliselt viisil, mida Egiptuse kunstis kunagi varem nähtud pole. Hiljem tõmmatakse nii tema kui Nefertiti näod alla, nende jäsemed on õhukesed ja piklikud ning keha ülespuhutud.

Teadlased on arutanud selle omapärase peaaegu teistsuguse maailma esinduse põhjuste üle, kuid võib-olla ka arvude üle esindavad Akhenateni ideid päikesekettalt valguse infundeerimisest kuninga kehadesse ja kuninganna. Kindlasti leiti Akhenateni hauakambrist 35-aastane skelett KV-55 ei oma Akhenateni kujutustel illustreeritud füüsilisi deformatsioone.

Tema valitsusaasta 4. aastal Karnaki juurde ehitatud neljas tempel, mida Hutbenben nimetati "benbeni kivi templiks", on uue vaarao varaseima revolutsioonilise stiili varaseim näide. Selle seintel oli kujutatud Amenophis III ümberkujundamist jumalakartlikuks sfääriks ja tema poeg Amenophisest ("jumal Amun on rahul") Akhenateni ("kes on efektiivne Ateni nimel. "

Akhnaten kolis peagi koos 20 000 inimesega uude pealinna Akhetateni nimega (ja arheoloogide teada Amarna), samal ajal kui see alles ehitati. Uus linn oleks pühendatud Atenile ja see ehitataks kaugele Thebesi ja Memphise pealinnadest.

Sealsetel templitel olid väravad masside eemale hoidmiseks, sajad altarid olid õhku avatud ja ei katused pühakoja kohal - külastavad väärikogudused kaebasid selle üle, et neil tuli kaua päikese käes seista aeg. Ühes ümbritsevatest seintest lõigati välja ilmumisaken, kus Akhenatenit ja Nefertitit nägid tema inimesed.

Akhenateni pooldatud usulisi veendumusi pole kuskil kirjeldatud, välja arvatud see, et jumal on kaugel, kiirgav, puutumatu. Aten lõi ja moodustas kosmose, autoriseeris elu, lõi inimesi ja keeli ning heledat ja pimedat. Akhenaten üritas kaotada enamuse päikesetsükli keerulisest mütoloogiast - see polnud enam öine võitlus kurjuse jõudude vastu ega olnud selgitusi kurbuse ja kurjuse olemasolule maailm.

2000-aastase traditsiooni asendajana puudus Akhenateni religioonil mõned olulised alused, eriti järelelu. Selle asemel, et olla Osirise poolt juhitud üksikasjalik jälgimisrada, mida inimesed võiksid jälgida, võiksid nad loota vaid hommikusele ärkamisele, päikesekiirte käes peesitada.

Akhenateni revolutsioon muutus aja edenedes inetuks. Ta nõudis, et võimalikult kiiresti ehitataks üha rohkem templeid - Amarna lõunakalmistul asuvad laste jäänused, kelle luud näitavad tõsist füüsilist tööd. Ta lammutas Thebani jumalaid (Amun, Mut ja Khonsu), lasksid nende templid lammutada ja tapsid või preestrid ära saatis.

Tema valitsemisaja 12. aastaks Nefertiti kadus - mõne teadlase arvates sai temast uus kaaskuningas Ankhheperure Neferneferuaten. Järgmisel aastal suri kaks nende tütart ja tema ema kuninganna Tiy suri 14. aastal. Egiptus kannatas laastava sõjalise kaotuse, kaotades oma territooriumid Süürias. Ja samal aastal sai Akhenaten tõeliseks fanaatikuks.

Välispoliitilisi kaotusi ignoreerides saatis Akhenaten hoopis oma peidreid kandvad agendid ja käskis hävitada kõik nikerdatud viited Amunile ja Mutile, isegi kui nad olid nikerdatud graniidist šaalile palju lugusid maapinnast, isegi kui need olid väikesed käeshoitavad isiklikud esemed, isegi kui nad olid harjunud Amenhotep III kirjutamiseks nimi. Totaalne varjutus toimus 14. mail 1338 eKr ja kestis üle kuue minuti, mis pidi tunduma kuninga valitud vanema meelepaha.

Pärast 17-aastast jõhkrat valitsemisaega suri Akhenaten ja tema järeltulija - kes võis olla Nefertiti - hakkas kohe, kuid aeglaselt Akhenateni usu füüsilisi elemente lammutama. Tema poeg Tutanhamon (valitses ca. 1334–1325, noorema naise nime all tuntud konsortsiumi laps ja kõige varasemad 19. dünastia vaaraod, mida juhtis Horemheb (valitses ca. 1392–1292 eKr) jätkas templite rebimist, Akhenateni nime peitmist ja vanade traditsiooniliste usuvormide tagasi toomist.

Ehkki kuninga elamise ajal ei olnud rahva seas erimeelsusi ega tagasi tõrjumist, lasti kõik lahti, kui ta oli ära olnud.

• Cooney, Kara. "Kui naised valitsesid maailma, siis Egiptuse kuus kuningannat." Washington DC: National Geographic Partnerid, 2018. Prindi.
• Kemp, Barry J., et al. "Elu, surm ja muud Akhenateni Egiptuses: Lõunahaudade kalmistu kaevamine Amarnas." Antiik 87.335 (2013): 64–78. Prindi.
• Redford, Donald B "Akhenaten: uued teooriad ja vanad faktid." Ameerika idamaiste teadusuuringute koolide bülletään 369 (2013): 9–34. Prindi.
• Reeves, Nicholas. "Akhenaten: Egiptuse valeprohvet." Thames ja Hudson, 2019. Prindi.
• Rose, Mark. "Kes on hauas 55?" Arheoloogia 55.2 (2002): 22–27. Prindi.
• Shaw, Ian, toim. "Vana-Egiptuse Oxfordi ajalugu." Oxford: Oxford University Press, 2003. Prindi.
• Strouhal, Eugen. "Thebesi hauakambrist 55 pärit luustikuga muumia bioloogiline vanus." Antropoloogia 48.2 (2010): 97–112. Prindi.