Milline oli süüdistus Sokratese vastu?

Sokrates (469–399 eKr) oli suur kreeka filosoof, allikas „Sokraatlik meetod, "ning tuntud oma ütluste„ mitte midagi teadmata "ja„ uurimata elu pole elamist väärt. "kohta ei usuta, et Sokrates oleks ühtegi raamatut kirjutanud. See, mida me tema filosoofiast mõistame, pärineb tema kaasaegsete, sealhulgas tema õpilase Platoni kirjutistest, kes näitasid dialoogides Sokratese juhendamismeetodit.

Lisaks oma õpetuse sisule on Sokrates tuntud ka selle poolest, et joob tassi mürk hemlock. Nii viisid ateenlased surmanuhtluse surmajuhtumi toimepanemise eest. Miks tahtsid ateenlased oma suure mõtleja Sokratese surma?

Sokratese kohta on kolm peamist kaasaegse Kreeka allikat, tema õpilased Platon ja Xenophon ning koomiline dramaturg Aristophanes. Neist me teame, et Sokratest süüdistati Kreeka traditsioonilise usu vastumeelsuses, tegutsemises (Rahvapartei liikmena) Assamblee) rahva tahte vastaselt, valimisdemokraatliku idee vastu sõna võtmise ja noorte enda omadele kahjustamise vastu uskumused.

Koomiline näitekirjanik Aristofaanid oli Sokratese kaasaeg ja ta käsitles mõnda Sokratese probleemi oma näidendis "Pilved", mis lavastati vaid üks kord eKr 423. aastal ja 24 aastat enne hukkamist. Filmis "Pilved" on Sokratest kujutatud kaugel, ülinapsina õpetajana, kes pöördus riigi toetatud Kreeka usundi poole, et kummardada omaenda isiklikke jumalusi. Näidendis juhib Socrates kooli, mida nimetatakse mõtlemisinstituudiks, mis õpetab neid õõnestavaid ideid noormeestele.

Näidendi lõpus põletatakse Sokratese kool maapinnale. Enamik Aristophanesi näidenditest oli Ateena eliidi satiiriline läbilöömine: Euripides, Cleon ja Sokrates olid tema peamised sihtmärgid. Briti klassitsist Stephen Halliwell (sündinud 1953. aastal) viitab sellele, et "Pilv" oli segu fantaasiast ja satiirist, mis pakkus Sokratese ja tema kooli kohta "naeruväärselt moonutatud pilti".

Kreeka filosoof Platon oli üks Sokratese täheõpilasi ja tema tunnistused Sokratese vastu on esitatud essees "Vabandamine Socratese kohtumine ", mis hõlmab dialoogi, mille Sokrates arutas süüdistuse ja korruptsiooni üle tema kohtuprotsessil. Vabandamine on üks neljast dialoogist, mis on kirjutatud selle kuulsaima kohtuprotsessi ja selle tagajärgede kohta - ülejäänud on "Eutüfro, "Phaedo" ja "Crito".

Sokrates süüdistati kohtuprotsessil kahes asjas: ebaviisakuses (asebeia) vastu Ateena jumalad tutvustades uusi jumalaid ja Ateena noorte korruptsiooni, õpetades neid seadma kahtluse alla status quo. Teda süüdistati ebaviisakuses just seetõttu, et Delphi Oraakli sõnul polnud seal targemaid mehi Ateena siis Sokrates ja Sokrates teadis, et ta pole tark. Seda kuuldes küsitles ta iga meest, kellega ta kohtus, et leida temast targem mees.

Sokrates väitis oma kaitses, et korruptsioonisüüdistuse põhjuseks oli see, et küsitledes avalikkuses inimesi tekitas neile piinlikkust ja nad omakorda süüdistasid teda Ateena noorte korruptsioonis sofism.

Xenophon - filosoof, ajaloolane, sõdur ja Sokratese õpilane - uuris oma mälestusesemest pärast 371. aastat eKr lõpule viidud sokraatlike dialoogide kogumit tema vastu esitatud süüdistustest.

"Sokrates on kuriteos süüdi selles, et ta keeldub tunnustamast riigi poolt tunnustatud jumalaid ja impordib omaenda kummalisi jumalusi; lisaks on ta noorte korruptsioonis süüdi. "

Lisaks teatab Xenophon, et rahvaassamblee presidendina tegutsedes järgis Sokrates rahva tahte asemel omaenda põhimõtteid. kobar oli nõukogu, mille töö hõlmas nõukogu päevakorra koostamist ekklesia, kodanikekogu. Kui kook ei sisaldanud päevakorrapunkti, ei saanud ekklesia selle nimel tegutseda; aga kui nad seda tegid, pidi ekklesia sellega tegelema.

"Korraks oli Sokrates nõukogu liige [bulle], ta oli andnud senaatori vande ja vannunud" selle maja liikmena tegutsema vastavalt seadustele ". See oli tema võimalus olla rahvakogu [ekklesia] president, kui see keha haarati kinni soovist surmata üheksa kindralit, Thrasyllus, Erasinides ja ülejäänud, ühe kaasabiga hääletama. Hoolimata inimeste kibedast pahameelest ja mitmete mõjukate kodanike ähvardustest, keeldus [Sokrates] küsimust esitamast, hinnates seda on veelgi olulisem, et ta täidaks tõepoolest vannet, mille ta oli andnud, kui et inimesi valesti arutada või end sõjavägi ähvarduste eest varjata. vägev."

Xenophoni sõnul polnud Sokrates nõus ka kodanikega, kes kujutasid ette, et jumalad pole kõiketeadvad. Selle asemel arvasid Sokrates, et jumalad olid kõiketeaegsed, et jumalad olid teadlikud kõigest, mida öeldakse ja tehakse, ja isegi asjadest, mille inimesed on mõelnud. Kriitiline element, mis Sokratese surma viis, oli tema kriminaalne ketserlus. Ütles Xenophon:

Tegelikult aga erines tema usk jumalate poolt inimestele antud hoolitsuse osas suuresti rahva hulgast. "

Lõpuks süüdistati Sokratest noorte korrumpeerimises oma õpilaste julgustamises valitud teele - eriti sellel, mis viis ta õpilastega hätta. radikaalne demokraatia ajast uskus Sokrates, et hääletamissedel oli rumal viis esindajate valimiseks. Xenophon selgitab:

"Sokrates paneb oma kaaslaste põlgama kehtestatud seadusi, kui ta elas hääletades riigiametnike ametisse nimetamise rumalust - põhimõtet, mille järgi keegi ei tahaks piloodi või flöödimängija valimisel või muul sarnasel juhul kohaldada viga, mis oleks palju vähem hukatuslik kui asjades poliitiline. Sellised sõnad kippusid süüdistaja sõnul noori õhutama kehtestatud põhiseadust, muutes nad vägivaldseteks ja pealetungivateks."

• Aristofaanid. "Pilved. "Johnston, Ian, tõlkija. Vancouveri saare ülikool (2008).
• Halliwell, Stephen. Kas komöödia tappis Sokratese?OUPblog, 22. detsember 2015.
• Platon. "Vabandamine. "Trans: Jowett, Benjamin. Projekt Gutenberg (2013)
• Ksenofoon. "Mälestusesemed: meenutused Sokratesest. "Trans. Dakyns, Henry Graham. 1890-1909. Projekt Gutenberg (2013).