"The Crucible" tsitaadid

Need tsitaadid on valitud Arthur Milleri seast Tiigel, tõsta esile peategelase John Proctori ja tema kahe antagonisti Abigail Williamsi ja kohtuniku Danforthi psühholoogia. Me näeme Abigaili manipuleerimiskunsti, Danforthi mustvalget maailmapilti ja seda, et Proctor kaotas oma esialgse vaoshoituse ja tunnistas tehtut.

ABIGAIL, hoides Mercy tagasi: Ei, ta tuleb tagasi. Kuulake nüüd; kui nad küsitlevad meid, öelge neile, et tantsisime - ma ütlesin talle juba nii palju.
MERE: Aitäh. Ja mis veel?
ABIGAIL: Ta teab, et Tituba võltsis Ruti õdesid hauast välja tulema.
MERE: Ja mis veel?
ABIGAIL: Ta nägi sind alasti.
MERKUS, plaksutades tema käsi koos ehmunud naeruga: Oh, Jeesus!

See dialoog Abigaili ja Mercy Lewise vahel aktis I, mittereageeriva Betty Parrise kõrval, näitab Abigaili sirgjoonelisuse puudumist. Ta pakub osade kaupa tükki, mida Mercy peab kaasama oma vahelesegamisega „Aye. Ja mis veel? ”

Kui Betty ärkab ja ütleb, et Abigail jõi verd John Proctori naise Beth Proctori tapmiseks, muutub tema toon järsult ja ta ähvardab teisi tüdrukuid:

Vaata nüüd sind. Kõik teie. Me tantsisime. Ja Tituba võlus Ruth Putnami surnud õdesid. Ja see on ka kõik. (...) Ja märkige see ära. Laske mõnel teist sõna või sõna serva hingata muude asjade kohta ja tulen teie juurde mõne kohutava öö mustas olukorras ja tulen mõttega arvestamise, mis teid kõigutab. Ja sa tead, et ma saan sellega hakkama; Nägin, kuidas indiaanlased mu kallid vanemate pead mu kõrval oleval padjal puruks purustasid, ja ma olen näinud öösel punakaid töid tegemas ning võin teile südamele panna, et te poleks kunagi näinud, et päike loojub.

Otsin John Proctorit, kes võttis mind unest ja pani teadmised südamesse! Ma ei teadnud kunagi, mis teesklemine on Saleem, ega teadnud ka valetamise tunde, mida mulle õpetasid kõik need kristlikud naised ja nende leppinud mehed! Ja nüüd te pakkute mulle, et rebiksite valgust minu silme alt? Ma ei saa, ma ei saa! Sa armastasid mind, John Proctor, ja mis iganes patt see ka poleks, sa armastad mind veel!

Abigail Williams lausub need sõnad I vaatuse vestluses John Proctoriga ja nii saab publik teada tema varasemast suhtest temaga. Prokuröril võib olla tema vastu endiselt külgetõmbejõudu - dialoogi alguses ütleb ta: "Ma võin aeg-ajalt mõelda teile pehmelt" -, kuid ei midagi muud kui seda ja pigem liiguksin edasi. Abigail seevastu palub tal naise juurde tagasi tulla viha väljapanekul, mis näitab kaose juuri, mille ta Saalemi kaudu läbi ajab. Tegelikult pole ta mitte ainult Elizabeth Proctori peale armukade - mõeldes, et kui John saaks vaid Elizabethi käsutada, oleks John tema oma, veelgi olulisem on see, et ta väljendab avalikult kogu linnale vaatamata oma hoolitsust: „Ma ei teadnud kunagi, mis Salem on, ma ei teadnud kunagi valetamist õppetunnid. ”

Te peate aru saama, härra, et inimene on kas selle kohtuga või temaga tuleb arvestada, selle vahel ei tohi olla ühtegi teed. See on terav aeg, nüüd, täpne aeg - me ei ela enam hämarat pärastlõunat, kui kurjus segas end heaga ja pugistas maailma. Nüüd, Jumala armu läbi, on päike paistmas ja need, kes ei karda valgust, kiidavad seda kindlasti.

See kohtunik Danforthi poolt III seaduses esitatud avaldus võtab tabavalt kokku Salemi puritaanliku hoiaku. Danforth peab end auväärseks meheks, kuid sarnaselt oma eakaaslastega arvab ta, et ta on mustvalge ja erinevalt Hale'ist pole tal südamevahetust. Maailmas, kus kõik ja kõik kuuluvad kas jumalale või kuradile, kuuluvad Massachusettsi kohus ja valitsus jumalikult sanktsioneerituna tingimata jumalasse. Ja arvestades, et Jumal on eksimatu, ei saa kellelgi kohtu tegevusele vastu olla ausaid erimeelsusi. Seetõttu on kohus igaüks, kes kahtleb kohtuprotsessides, näiteks Proctor või Giles Corey ja kuna kohus on Jumala poolt sanktsioneeritud, ei saa vastane olla midagi muud kui selle sulane Kurat.

Inimene võib arvata, et Jumal magab, aga Jumal näeb kõike, ma tean seda nüüd. Ma palun teid, sir, ma palun teid - vaadake teda, milline ta on. Ta arvab, et võiks koos minuga oma naise haual tantsida! Ja noh, ta võib, sest ma mõtlesin ta pehmelt. Jumal aita mind, ma usaldasin ja selline higi on lubadus. Kuid see on hoora kättemaks.

III seaduse haripunktis ilmneb Proctori üllas tegelane selles, et ta on nõus oma tegude eest süüdistama. Nendes III seaduse ridades kasutab ta peaaegu sama keelt, mida tema naine kasutas koos temaga II seaduses, kus ta oli tal soovitanud tal aru saada et Abigail oleks võinud nende armusuhet rohkem lugeda kui ta seda tegi - "Igas voodis on antud lubadus - räägi või vaiki, lubadus on kindlasti tehtud. Ja ta võib selle üle praegu mõelda - olen kindel, et ta kavatseb mind tappa ja asuda siis minu asemele "ja" Ma arvan, et ta näeb selles põsepunas teist tähendust ".

Tema naise mõttekäikude kasutamine näitab, et Proctor näib talle lähemal ja mõistvat tema positsiooni. Peaksime siiski märkima, et kuigi ta kirjeldab Abigaili korduvalt "hooruna", ei kasuta ta kunagi sarnast keelt enda peal.

Tuli, tuli põleb! Kuulen Luciferi saabast, näen tema räpast nägu! Ja see on minu nägu ja teie oma, Danforth! Neile, kes vutid viivad inimesi teadmatusest, nagu ma olen vutti teinud ja nagu te vutt nüüd, kui teate kõik teie mustad südamed, et see on pettus - Jumal kahjustab eriti meie liiki ja me põleme, me põleme koos! ”

III aktis pärast Elizabeth Proctori tahtmatult oma ülestunnistust ja Mary Warreni järele reetnud ta, kaotab Proktor kõik meelerahu jäänused, kuulutades, et Jumal on surnud, ja siis lausub need read. See hääldus on silmatorkav mitmel põhjusel. Ta mõistab, et tema ja teised on hukule määratud, kuid rõhuasetus on tema enda süüdil, mis oli ta peaaegu hävitanud. Ta räägib sellest juba enne Danforthi juures käimist, kuigi Danforth on tõsiselt süüdi. Oma tiraadis paneb ta nii enda kui ka Danforthi samasse kategooriasse. Idealistlik tegelane on Proctoril enda jaoks kõrged standardid, mis võib olla ka viga selles osas, et ta on peab oma viga võrreldavaks Danforthi eksimusega, kes on vastutav arvukate hukkamõistute ja surmajuhtumid.

Sest see on minu nimi! Sest mul ei saa oma elus teist olla! Sest ma valetan ja kirjutan ise valedele alla! Sest ma pole väärt tolmu jalgadel, mis ripuvad! Kuidas ma saan elada ilma oma nimeta? Ma olen teile andnud oma hinge; jäta mulle mu nimi!

Proktor lausub need read näidendi lõpus, aktis IV, kui ta arutleb selle üle, kas tunnistada nõidumist, et tema enda elu oleks säästetud. Kohtunikud ja Hale tõukavad teda veenvalt selles suunas, kuid ta vehib, kui ta peab ülestunnistusele allkirja andma. Ta ei saa end selleks osaliselt lubada, sest ta ei taha austada kaasvange, kes surid, ilma valedele ülestunnistustele järele andmata.

Nendes ridades paistab ta kinnisidee oma hea nime ees täielikult: sellises ühiskonnas nagu Saleem, kus avalik ja eramoraal on üks ja sama, on maine ülimalt oluline. Just see arutluskäik hoidis teda juba näidendi alguses tunnistamast Abigaili vastu. Pärast kohtuprotsesside algust jõudis ta aga arusaamisele, et tõe rääkimisega saab hea maine säilitada, selle asemel, et säilitada puritaanliku terviklikkuse fassaad, kus kuratlikule teenimisele tunnistamine tähendas automaatset lunastust süü. Keeldudes oma nimega allkirjastamast, võib ta surra tubli mehe.