Millest kirjutas Mark Twain orjus? Kuidas Twaini taust mõjutas tema positsiooni orjuses? Kas ta oli rassist?
Sündinud orjariigis
Mark Twain oli Missouri orjariigi toode. Tema isa oli kohtunik, kuid ta kauples vahel ka orjadega. Tema onul John Quarlesil oli 20 orja, nii et Twain oli orjapidamise tunnistajaks iga kord, kui ta veetis oma onu kohas suved.
Missouris Hannibalis üles kasvanud Twain oli orjaomaniku tunnistajaks, kes orja jõhkralt mõrvas "lihtsalt midagi kohmetut tehes. "Omanik oli orjale sellise jõuga kivi visanud, et see tappis tema.
Twaini orjapidamise vaadete areng
Tema kirjutatud kirjutises on võimalik jälgida Twaini mõtteid orjuse kohta alates kodusõja-eelsest kirjast mis loeb mõneti rassistlikeks sõjajärgsete lausungiteni, mis näitavad tema selget vastuseisu orjusele ja tema tagasilükkamist orjapidajad. Tema kõnekamad avaldused sellel teemal on loetletud kronoloogilises järjekorras:
1853. aastal kirjutatud kirjas kirjutas Twain: "Arvan, et mul oli nägu parem must, sest nendes idaosariikides on nrs tunduvalt paremad kui valgetel inimestel."
Ligi kaks aastakümmet hiljem kirjutas Twain oma heale sõbrale, romaanikirjanikule, kirjanduskriitikule ja näitekirjanikule William Dean Howellsile Seda karestades (1872): "Olen selle ülestõusnud ja rahustatud kui ema, kes on sünnitanud valge beebi, kui ta kartis kohutavalt, et see saab olema mulatto."
Twain lajatas klassikas oma arvamuse orjusest Huckleberry Finni seiklused, avaldatud 1884. aastal. Põgenenud poiss Huckleberry ja pääsenud ori Jim purjetasid koos Mississippi mööda kerget parve. Mõlemad olid pääsenud väärkohtlemisest: poiss perekonna käes, Jim omanike käest. Reisides saab hoolivast ja lojaalsest sõbrast Jimist Hucki isafiguur, avades poisi silmad orjanduse inimlikule näole. Lõunapoolne ühiskond pidas toona pääsenud orja abistamist nagu Jim, keda peeti puutumatuks omandiks, kõige hullemaks kuriteoks, mille te võisite tappa. Kuid Huck mõistis Jimi vastu nii sügavalt, et poiss vabastas ta. Twaini märkmikus nr 35 selgitab kirjanik järgmist:
See tundus mulle siis piisavalt loomulik; piisavalt loomulik, et Huck ja tema isa väärtusetu räppar peaksid seda tundma ja heaks kiitma, ehkki see tundub praegu absurdne. See näitab, et seda imelikku asja, südametunnistust - lakkamatut monitori - saab koolitada kinnitama mis tahes metsiku asja, mille soovite heaks kiita, kui alustate selle haridusega varakult ja sellest kinni peate.
Twain kirjutas sisse Connecticuti Yankee kuningas Arthuri kohtus (1889): "Orjuse häbiväärsed tagajärjed orjapidaja moraalsetele ettekujutustele on kogu maailmas teada ja möönatud; ja privilegeeritud klass, aristokraatia, on vaid orjapidajate ansambel teise nime all.
Tema essees Madalaim loom(1896), kirjutas Twain:
"Inimene on ainus ori. Ja ta on ainus loom, kes orjab. Ta on alati olnud ühel või teisel kujul ori ja hoidnud ühel või teisel viisil enda all teisi orju. Meie päevil on ta alati mõne inimese palgaorjus ja teeb selle mehe tööd ning sellel orjal on väiksema palga eest teised orjad ja nemad teevad tema tööd. Kõrgemad loomad on ainsad, kes teevad eranditult oma tööd ja tagavad endale ise elamise. "
Siis kirjutas Twain oma märkmikus 1904. aastal: "Iga inimese nahas on ori."
Twain ütles oma autobiograafias, mis valmis 1910. aastal vaid neli kuud enne surma ja avaldati kolmes köites, algusega kell tema palve 2010. aastal: "Klassijooned olid üsna selgelt joonistatud ja iga klassi tuttav seltsielu piirdus sellega klass ".
Suurema osa Twaini elust rabas ta kirjades, essees ja romaanides orjanduse vastu kui inimese ebainimlikkuse kurja ilmingut inimesele. Lõpuks sai temast ristiinimene mõtteviisi vastu, mis püüdis seda õigustada.