Frankfurdi kool oli rühm teadlasi, kes olid tuntud arendamise nimel kriitiline teooria ning dialektilise õppemeetodi populariseerimine, uurides ühiskonna vastuolusid. See on kõige tihedamalt seotud Max Horkheimeri, Theodor W loominguga. Adorno, Erich Fromm ja Herbert Marcuse. See polnud füüsilises mõttes kool, vaid pigem mõttekool, mis oli seotud Saksamaa Frankfurdi ülikooli sotsiaaluuringute instituudi teadlastega.
1923. a. Marksist teadlane Carl Grünberg asutas instituudi, mida algselt rahastas teine selline teadlane Felix Weil. Frankfurdi kooli teadlased on tuntud oma kultuurikeskse fookusega neomarksistliku teooria poolest - klassikalise marksismi ümbermõtestamine on ajakohastatud nende sotsiaal-ajaloolise ajaga. See osutus edukaks sotsioloogia, kultuuriuuringute ja meediauuringute valdkondades.

Frankfurdi kooli päritolu
1930. aastal sai Max Horkheimer instituudi direktoriks ja värbas paljusid teadlasi, kes olid ühiselt tuntud kui Frankfurdi kool. Pärast Marxi ebaõnnestunud ennustust revolutsioonist olid need isikud jahmunud õigeusu partei marksismi tõusust ja kommunismi diktaatorlikust vormist. Nad pöörasid tähelepanu valitsemistava probleemile läbi ideoloogia, või reegli, mis viiakse läbi kultuuri valdkond. Nad uskusid, et tehnoloogilised edusammud kommunikatsioonis ja ideede reprodutseerimine võimaldavad seda reeglistikku.
Nende ideed kattusid Itaalia teadlase Antonio Gramsci teooriaga kultuuriline hegemoonia. Teisteks Frankfurdi kooli varajasteks liikmeteks olid Friedrich Pollock, Otto Kirchheimer, Leo Löwenthal ja Franz Leopold Neumann. Sellega oli Walter Benjamin seotud ka selle haripunktis 20. sajandi keskpaigas.
Frankfurdi kooli teadlaste, eriti Horkheimeri, Adorno, Benjamini ja Marcuse teadlaste üks peamisi probleeme oli "mass kultuur. "See fraas viitab tehnoloogia arengule, mis võimaldas kultuuritoodete - muusika, film ja kunst - levitamist massil kaal. (Mõelge, et kui need teadlased hakkasid oma kriitikat meisterdama, olid raadio ja kino endiselt uued nähtused, ja televisiooni ei eksisteerinud.) Nad vaidlesid vastu sellele, kuidas tehnoloogia viis tootmise ja kultuurilise kogemuse ühtluseni. Tehnoloogia võimaldas üldsusel kultuurisisu ees passiivselt istuda, selle asemel, et üksteisega aktiivselt meelelahutuseks suhelda, nagu nad varem olid. Teadlased arvasid, et see kogemus muutis inimesed intellektuaalselt passiivseteks ja poliitiliselt passiivseteks, kuna need võimaldasid masstoodangul toodetud ideoloogiatel ja väärtustel neid üle pesta ja nende teadvusse sisseimbuda.
Frankfurdi kool väitis ka, et see protsess oli Marxi kapitalismi domineerimise teooria üks puuduvaid lüli ja selgitas, miks revolutsioon kunagi ei tulnud. Marcuse võttis selle raamistiku ja rakendas seda tarbekaupadele ja uuele tarbimisviisile, mis oli lääneriikides 1900. aastate keskel just normiks saanud. Ta väitis, et tarbimine funktsioneerib enam-vähem samal viisil, sest see püsib iseenesest valede vajaduste loomise kaudu, mida ainult kapitalismi tooted suudavad rahuldada.
Ühiskonnauuringute instituudi kolimine
Arvestades II maailmasõja eelse Saksamaa olukorda, kolis Horkheimer oma liikmete turvalisuse huvides instituudi. Aastal 1933 kolis see Genfi ja kaks aastat hiljem kolis New Yorki seoses Columbia ülikooliga. 1953. aastal, palju pärast sõda, asutati instituut taas Frankfurdis. Teoreetikud Jürgen Habermas ja Axel Honneth asus aktiivsemaks selle hilisematel aastatel Frankfurdi koolis.

Frankfurdi kooli liikmete võtmetöödeks on muu hulgas järgmised:
- Traditsiooniline ja kriitiline teooria, Max Horkheimer
- Valgustuse dialektika, Max Horkheimer ja Theodor W. Adorno
- Instrumentaalse põhjuse kriitika, Max Horkheimer
- Autoritaarne isiksus, Theodor W. Adorno
- Esteetiline teooria, Theodor W. Adorno
- Kultuuritööstus kaaluti uuesti, Theodor W. Adorno
- Ühemõõtmeline mees, Herbert Marcuse
- Esteetiline mõõde: marksistliku esteetika kriitika poole, Herbert Marcuse
- Kunstiteos mehaanilise reprodutseerimise ajastul, Walter Benjamin
- Struktuuriline ümberkujundamine ja avalik sfäär, Jürgen Habermas
- Ratsionaalse ühiskonna poole, Jürgen Habermas