Novelli "Recitatif" autor Pulitzeri auhinnatud autor Toni Morrison ilmus 1983. aastal Kinnitus: Aafrika Ameerika naiste antoloogia. see on Morrisoni omad avaldas ainult novelli, kuigi katkendid tema romaanidest on mõnikord avaldatud ajakirjades eraldiseisvate tükkidena. Näiteks, "Magusus, "oli katkend tema 2015. aasta romaanist" Jumal aita last ".
Loo kaks peategelast Twyla ja Roberta on pärit erinevatest rassidest. Üks on must, teine valge. Morrison võimaldab meil näha katkendlikke konflikte nende vahel alates ajast, mil nad on lapsed, kuni hetkeni, mil nad on täiskasvanud. Tundub, et mõnda neist konfliktidest mõjutavad nende rassilised erinevused, kuid huvitaval kombel ei tuvasta Morrison kunagi, milline tüdruk on must ja kumb on valge.
Alguses võib olla ahvatlev lugeda seda lugu omamoodi aju-õrritusena, mis kutsub meid välja selgitama iga tüdruku võistluse "saladust". Kuid selleks on vaja asjast ilma jääda ja muuta keerukas ja võimas lugu pelgalt trikkiks.
Sest kui me ei tea iga tegelase rassi, oleme sunnitud kaaluma tegelastevahelise konflikti muid allikaid, sealhulgas näiteks
sotsiaalmajanduslikud erinevused ja iga tüdruku perekondliku toe puudumine. Ja kuivõrd konfliktid näivad hõlmavat rassi, tekitavad nad küsimusi selle kohta, kuidas inimesed tajuvad erinevusi, selle asemel, et soovitada ühe või teise rassi sisemist olemust."Terve teine võistlus"
Esmakordselt varjupaika saabudes häirib Twylat see, et ta kolib "võõrasse kohta", kuid teda häirib rohkem see, kui ta on paigutatud "tüdruku juurde teisest rassist". Tema ema on õpetanud tema rassistlikud ideed, ja need ideed näivad olevat tema jaoks suuremad kui tema hülgamise tõsisemad küljed.
Kuid selgub, et temal ja Robertal on palju ühist. Ka koolis ei lähe hästi. Nad austavad üksteise privaatsust ega piiluta. Erinevalt teistest varjupaigas olevatest "osariigi lastest" pole neil "taevas ilusaid surnud vanemaid". Selle asemel nad on "maha jäetud" - Twyla, sest tema ema "tantsib kogu öö" ja Roberta, sest tema ema on haige. Seetõttu on nad kõik teised lapsed, olenemata rassist, jäljendatud.
Muud konflikti allikad
Kui Twyla näeb, et tema toanaaber on pärit "täiesti teisest rassist", ütleb ta: "Mu ema ei tahaks, et sa mind sisse paneksid siin. "Nii et kui Roberta ema keeldub Twyla emaga kohtumast, on lihtne ette kujutada tema reaktsiooni rassi kommentaarina noh.
Roberta ema kannab aga risti ja kannab Piiblit. Twyla ema seevastu kannab kitsaid sukki ja vana karusnaha jopet. Roberta ema võib teda väga hästi tunda naisena, kes "tantsib kogu öö".
Roberta vihkab varjupaiga toitu ja kui näeme heldelt lõunasööki, mille ema pakkis, võime ette kujutada, et ta on harjunud kodus parema toiduga. Twyla seevastu armastab varjupaiga toitu, sest ema "õhtusöögi idee oli popkorn ja Yoo-Hoo purk". Tema ema ei paku üldse lõunasööki, seega söövad nad Twyla korvist tarretised.
Ehkki mõlemad emad võivad rassilise tausta poolest erineda, võime järeldada ka, et nad erinevad oma usuliste väärtuste, kõlbluse ja vanemluspõhimõtte osas. Haiguse käes vaevates võib Roberta ema olla eriti jahmunud, et Twyla terve ema raiskab võimaluse oma tütre eest hoolitseda. Kõik need erinevused on võib-olla silmatorkavamad, kuna Morrison keeldub lugejale rassi osas mingit kindlust andmast.
Noorte täiskasvanutena, kui Robert ja Twyla kohtuvad Howard Johnsoni kohtumistel üksteisega, on Roberta glamuurne oma jumestes jumestuskreemides, suurtes kõrvarõngastes, ja raske jumestus, mis muudab "suured tüdrukud nunnadeks". Twyla on seevastu tema läbipaistmatutes sukkades vastupidine ja vormitu juuksevõrk.
Aastaid hiljem üritab Roberta vabandada oma käitumist, süüdistades seda võistluses. "Oh, Twyla," ütleb ta, "teate, kuidas neil päevil oli: must-valge. Teate, kuidas kõik läks. "Ent Twyla mäletab, kuidas sel ajal Howard Johnsoni ajal mustad ja valged segunesid. Tõeline konflikt Robertaga näib tulevat kontrastist "väikelinna maa-ettekandja" ja vaba vaimu vahel, kui ta nägi Hendrixit ja otsustas näida väljapeetult.
Lõpuks gentrifikatsioon Newburgh'is tõstis esile tegelaste " klasside konflikt. Nende kohtumine toimub uues toidupoes, mille eesmärk on ära kasutada jõukate elanike hiljutist sissevoolu. Twyla teeb seal ostlemist "lihtsalt nägemiseks", kuid Roberta on selgelt osa poe kavandatud demograafiast.
Pole selget mustvalget
Kui "rassiline tüli" New Yorki jõuab kavandatud bussimise tõttu, ajab see suurima kiilu Twyla ja Roberta vahel. Roberta valvab, kuidas meeleavaldajad Twyla auto kallal kihutavad. Möödas on vanad ajad, mil Roberta ja Twyla jõuaksid teineteise poole, tõmbaksid teineteist üles ja kaitseksid teineteist viljapuuaias olevate "tüdrukute" eest.
Kuid isiklik ja poliitiline põimuvad lootusetult, kui Twyla nõuab protestiplakatite tegemist, mis sõltuvad täielikult Roberta omast. "JA NII LAPSED", kirjutab ta, mis on mõttekas ainult Roberta silti silmas pidades: "TEEMADEL ON LISAKS ÕIGUSED!"
Lõpuks muutuvad Twyla protestid valusalt julmaks ja on suunatud ainult Robertale. "Kas teie emal on hästi?" küsib tema märk ühel päeval. See on kohutav jobu "osariigilapse" juures, kelle ema ei toibunud kunagi oma haigusest. Kuid see on ka meeldetuletus viisist, kuidas Roberta näppas Twylat Howard Johnsoni juures, kus Twyla küsis Roberta ema kohta siiralt ja Roberta valetas valelikult, et tema emaga oli kõik korras.
Oli degregregatsioon rassist? Noh, ilmselgelt. Ja kas see lugu on rassist? Ma ütleksin jah. Kuid rassiliste identifikaatorite sihikindla määratluseta peavad lugejad tagasi lükkama Roberta lihtsustatud vabanduse, et see oli „kuidas kõik oli“, ja kaevama konfliktide põhjuste juurde pisut sügavamale.