Bastille ja selle roll Prantsuse revolutsioonis

Bastille on üks kuulsamaid kindlustusi Euroopa ajaloos, peaaegu täielikult tänu kesksele rollile selle mütoloogias. Prantsuse revolutsioon.

Kaheksa ümmarguse, viie jala paksuse ümmarguse torni ümber asunud kivilinnus, Bastille oli väiksem kui hiljem maalid on pannud selle vaatama, kuid see oli ikkagi monoliitne ja imposantne struktuur, mis ulatus seitsmekümne kolme jalani kõrgus. See ehitati neljateistkümnendal sajandil kaitsta Pariisi inglaste vastu ja hakati kasutama vanglana valitsemisajal Charles VI. See oli endiselt kõige kuulsam funktsioon Louis XVI, ja Bastille oli aastate jooksul näinud palju vange. Enamik inimesi oli kuninga käsul vangistatud mis tahes kohtuprotsessi või kaitsega ja nad olid kas aadlikud tegutses kohtu huvide, katoliiklike teisitimõtlejate või kirjanike vastu, keda peeti setudeks ja korruptiivseteks. Samuti oli märkimisväärne arv inimesi, kelle pered olid pidanud neid hulkuvateks ja pöördunud kuninga poole, et nad oleksid oma (pere) huvides lukku pannud.

Louis XVI ajaks olid Bastille'i olud paremad kui neid rahvapäraselt kujutati. Koobaste rakke, mille niiske kiirenenud haigus ei olnud enam kasutusel ja enamik vange majutati hoone keskmised kihid kuueteistkümne jala pikkuste elementidega algeline mööbel, sageli a aken. Enamikul vangidel lubati kaasa võtta oma valdusi, kuulsaimaks näiteks oli markii de Sade, kes ostis suures koguses inventari ja tarvikuid ning terve raamatukogu. Koertel ja kassidel oli lubatud ka rotte süüa. Bastille'i kubernerile määrati iga päev kindel summa iga vangi auastme eest, madalaim oli kolm liivi päevas vaeste jaoks (see arv oli siiski parem kui mõned prantslased elasid) ja üle viie korra kõrgemate vangide oma. Samuti oli lubatud joomine ja suitsetamine, nagu ka kaardid, kui jagasite lahtrit.

Arvestades, et inimesed võivad Bastille'isse sattuda ilma igasuguse kohtuprotsessita, on lihtne mõista, kuidas linnus oma mainet arendas: despotismi, vabaduse rõhumine, tsensuuri või kuningliku türannia ja piinamise teemal. See oli kindlasti toon, mille võtsid kirjanikud enne revolutsiooni ja selle ajal, kes kasutasid just seda Bastille'i teatud olemasolu füüsilises teostuses selles, mis nende arvates oli valitsus. Kirjanikud, kellest paljud olid Bastille'ist vabastatud, kirjeldasid seda kui piinamise, elava matmise, keha tühjendamise ja mõistuse põrgutamise kohta.

See pilt Bastille'ist Louis XVI valitsemisajal arvatakse olevat suures osas olnud liialdus, milleni oli viidud väiksema arvu vangide kohtlemine paremini kui üldsus oodata. Ehkki nii paksus kambrites hoidmine avaldas kahtlemata suurt psühholoogilist mõju, ei saanud te teisi vange kuulda - see väljendub kõige paremini Linguet's Bastille mälestused - asjad olid märkimisväärselt paranenud ja mõned kirjanikud suutsid oma vangistust käsitada pigem karjääri kujundamisena kui elu lõppenuna. Bastille'ist oli saanud varasema ajastu reliikvia; tõepoolest, vahetult enne revolutsiooni kuningliku kohtu dokumendid paljastasid plaanid välja töötatud Bastille'i maha löömiseks ja selle asendamiseks avalike ehitustöödega, sealhulgas mälestusmärk Louis XVI ja Rumeeniale vabadus.

14. juulil 1789, Prantsuse revolutsiooni päeva eel, oli massiivne pariislaste rahvahulk just Invaliidide käest relvi ja suurtükke saanud. See kroonile lojaalsed ülestõusud ründasid peagi rünnakuid, et sundida nii Pariisi kui ka revolutsionääri Rahvusassambleeja otsisid enda kaitsmiseks relvi. Relvad vajasid siiski püssirohtu ja suur osa sellest oli ohutuse huvides krooni poolt Bastille'i viidud. Nii kogunes linnuse ümber rahvahulk, mida tugevdas nii tungiv vajadus pulbri järele, kuid vihkamine peaaegu kõige vastu, mida nad pidasid Prantsusmaal valesti.

Bastille ei suutnud pikaajalist kaitset paigaldada, kuna kuigi sellel oli keelatud arv relvi, oli sellel vähe sõjaväelasi ja ainult kaks päeva väärtuses varusid. Rahvahulk saatis esindajad Bastillisse relvade ja pulbri üleandmiseks käsu andmiseks ning kuberner de Launay ametist taganemisel eemaldas ta relvad siiski vallidelt. Kui esindajad lahkusid, viis rahvahulga tõus, avarii, mis hõlmas sillatiiru, ning rahvahulga ja sõdurite paanilised teod viisid löögi. Kui mitu mässulist sõdurit kahuriga saabusid, otsustas de Launay, et kõige parem on otsida mingit kompromissi oma meeste ja nende auks, kuigi ta kaalus pulbri ja suurema osa ümbritseva ala detoneerimist seda. Kaitsed langetati ja rahvahulk tormas sisse.

Rahva hulgast leidis vaid seitse vangi, nende seas neli võltsijat, kaks hullumeelset ja üks hulkuv aristokraat. See asjaolu ei tohtinud rikkuda sümboolset tegu, milleks oli ühekordse kõikvõimsa monarhia sellise peamise sümboli haaramine. Kuna aga hulk rahvamasse oli lahingutes hukkunud - hiljem tuvastati need kohe kui 85 ja viisteist hiljem vigastustest - võrreldes vaid ühe garnisoniga nõudis rahva viha ohvrit ja de Launay oli korjatud. Ta marsiti Pariisi kaudu ja mõrvati, pea näidati haugil. Vägivald oli ostnud revolutsiooni teise suurema edu; see näiline õigustus tooks järgmise paari aasta jooksul veel palju muudatusi.

Bastille'i langemine jättis Pariisi elanikkonnale püssirohu nende hiljuti konfiskeeritud relvade järele, andes revolutsioonilisele linnale vahendid enese kaitsmiseks. Nii nagu Bastille oli enne selle langemist olnud kuningliku türannia sümbol, muudeti see avalikustamise ja oportuniteedi abil kiiresti vabaduse sümboliks. Bastille oli tõepoolest oma „järelelus” palju olulisem kui kunagi varem olnud riigi töötav asutus. See andis kuju ja pildi kõigile pahedele, mille vastu revolutsioon end määratles. ” (Schama, Kodanikud, lk. 408) Kaks hullumeelset vangi saadeti peagi varjupaika ja novembriks olid ägedad jõupingutused suurema osa Bastille'i struktuurist lammutanud. Kuigi kuningas julgustas oma lähikondlasi lahkuma piirialale ja loodetavasti lojaalsemaid vägesid, möönis ta ja tõmbas oma jõud Pariisist minema ning asus revolutsiooni vastu võtma. Bastille päev tähistatakse Prantsusmaal endiselt igal aastal.