Gemeinschaft ja Gesellschaft on saksa sõnad, mis tähendavad vastavalt kogukonda ja ühiskonda. Klassikalises sotsiaalteoorias tutvustatud vahendusel arutatakse neid erinevaid sotsiaalseid sidemeid, mis eksisteerivad väikestes maapiirkondades, traditsioonilistes ühiskondades versus suuremahulised, kaasaegsed, tööstuslikud.
Gemeinschaft ja Gesellschaft sotsioloogias
Saksa varane sotsioloog Ferdinand Tönnies tutvustas mõisteid Gemeinschaft (Gay-mine-shaft) ja Gesellschaft (Gay-zel-shaft) oma 1887. aasta raamatus Gemeinschaft und Gesellschaft. Tönnies esitas need kui analüütilisi kontseptsioone, mis olid tema arvates kasulikud erinevate maapiirkondade talupoegade ühiskondade erinevuste uurimisel, mida kogu Euroopas asendasid kaasaegsed, tööstuslikud. Pärast seda Max Weber arendas neid mõisteid ideaaltüüpidena edasi oma raamatus Majandus ja ühiskond (1921) ja oma essees "Klass, olek ja partei". Weberi jaoks olid need kasulikud ideaaltüüpidena ühiskonna muutuste jälgimiseks ja uurimiseks, sotsiaalne struktuurja sotsiaalne kord aja jooksul.
Sotsiaalsete sidemete isiklik ja moraalne olemus a Gemeinschaft
Tönnies väitis Gemeinschaftehk kogukond koosneb isiklikest sotsiaalsetest sidemetest ja isiklikest suhetest, mis on määratletud traditsiooniliste sotsiaalsete reeglitega ja mille tulemuseks on üldine ühiskondlik koostöö. A. Ühised väärtused ja veendumusedGemeinschaft on korraldatud isiklike sidemete väärtustamise ümber ja seetõttu on sotsiaalne läbikäimine isikliku iseloomuga. Tönnies arvas, et seda laadi koostoimimine ja sotsiaalsed sidemed on ajendatud emotsioonidest ja tunnetest (Wesenwille), moraalse kohustuse tundena teiste ees ja olid ühised maapiirkondade, talupoegade, väikesemahulistes, homogeensetes ühiskondades. Kui Weber neist tingimustest kirjutas Majandus ja ühiskond, soovitas ta, et a Gemeinschaft on toodetud "subjektiivse tunde" kaudu, mis on seotud mõju ja traditsioonidega.
Sotsiaalsete sidemete ratsionaalne ja tõhus olemus a Gesellschaft
Teiselt poolt, Gesellschaftehk ühiskond koosneb ebaisikulistest ja kaudsetest sotsiaalsetest sidemetest ja interaktsioonidest, mida tingimata ei kanta näost näkku (neid saab läbi viia telegrammi, telefoni teel, kirjalikult, käsuliini kaudu, jne.). Sidemed ja interaktsioonid, mis iseloomustavad a Gesellschaft juhinduvad formaalsed väärtused ja veendumused, mida suunavad ratsionaalsus ja tõhusus, aga ka majanduslikud, poliitilised ja omakasud. Kuigi sotsiaalset suhtlust juhib Wesenwillevõi näiliselt looduslikult esinevad emotsioonid Gemeinschaft, sees Gesellschaft, Kürwilleehk ratsionaalne tahe juhib seda.
Selline ühiskondlik korraldus on tavaline suuremahulistele, kaasaegsetele, tööstuslikele ja kosmopoliitilistele ühiskondadele mis on üles ehitatud suurte valitsusasutuste ja eraettevõtjate organisatsioonide ümber, mis mõlemad esinevad sageli bürokraatiad. Organisatsioone ja ühiskonnakorda tervikuna korraldab a keeruline tööjaotus, rollid ja ülesanded.
Nagu Weber selgitas, on selline ühiskonnakorra vorm "vastastikusel kokkuleppel mõistliku kokkuleppe tulemus", mis tähendab ühiskond nõustub osalema ja järgib antud reegleid, norme ja tavasid, sest ratsionaalsus ütleb neile, et neist on kasu nii tehes. Tönnies täheldas, et pere traditsioonilised võlakirjad, sugulusja religioon, mis on aluseks sotsiaalseteks sidemeteks, väärtusteks ja suhtlemiseks a Gemeinschaft on tõrjutud teadusliku ratsionaalsuse ja omakasu tõttu a Gesellschaft. Kui sotsiaalsed suhted on koostöövalmis Gemeinschaft tavalisem on leida konkurents a Gesellschaft.
Gemeinschaft ja Gesellschaft ajakirjas Modern Times
Kuigi on tõsi, et enne ja pärast võib täheldada selgelt eristuvat tüüpi ühiskondlikke organisatsioone pärast tööstusajastut ning maaelu ja linnakeskkonna võrdlemisel on oluline ära tunda seda Gemeinschaft ja Gesellschaft on ideaalsed tüübid. See tähendab, et kuigi need on kasulikud kontseptuaalsed tööriistad ühiskonna toimimise nägemiseks ja mõistmiseks, jälgitakse neid harva täpselt nii, nagu nad on määratletud, ega ka üksteist välistavad. Kui vaatate ümbritsevat sotsiaalset maailma, näete selle asemel tõenäoliselt kohal mõlemat sotsiaalset korda. Võib juhtuda, et kuulute kogukondadesse, kus sotsiaalseid sidemeid ja sotsiaalset suhtlemist juhib traditsiooniline ja moraalne vastutus, elades samal ajal kompleksis, postindustriaalne ühiskond.