Mississippilased olid Põhja-Ameerika künkaehitajad

Mississippi kultuur on see, mida arheoloogid nimetavad Kolumbuse-eelseks aiandustöötajad kes elasid USA keskosas lääne- ja kaguosas umbes 1000–1550 pKr. Mississippi alad on jõeorgudes tuvastatud peaaegu kolmandikul sellest, mis on tänapäeval Ameerika Ühendriigid, sealhulgas ala, mille keskpunktiks on Illinois, kuid mis asub Florida lõunarannikust lõunas, Oklahoma läänes, Minnesota põhjas ja idas Ohio.

• 1539 - Hernando de SotoEkspeditsioon külastab Mississippi piirkonna poliitikuid Floridast Texasesse
• 1450-1539 - künkakeskused koonduvad ümber, mõnel on esmatähtsad juhid
• 1350–1450 - Cahokia hüljati, paljude teiste küngaste keskuste arv väheneb
• 1100-1350 - Cahokiast kiirgab välja mitu künkakeskust
• 1050-1100 - Cahokia "Suure Paugu" rahvastik on tipus 10 000-15 000, koloniseerimispüüdlused algavad põhjas
• 800-1050 - paljastamata külad ja maa-ala intensiivistamine mais ekspluateerimine, Cahokia populatsioon on umbes 1000 inimest AD 1000 järgi

Mõiste Mississippianus on lai katustermin, mis hõlmab mitmeid sarnaseid piirkondlikke arheoloogilisi kultuure. Selle tohutu piirkonna edelaosa (Arkansas, Texas, Oklahoma ja külgnevad osariigid) tuntakse Caddo nime all;

Mississippi kultuurigrupid olid iseseisvad pealikud, keda erinevatel tasanditel ühendasid peamiselt lõdvalt organiseeritud kaubandussüsteemid ja sõjapidamine. Rühmad jagasid ühist järjestatud ühiskondlik struktuur; põllumajandustehnoloogia, mis põhineb "kolm õde"mais, oad ja squash; kindlustuskraavid ja palisaadid; suured savist tasapinnalised püramiidid (nn "platvormmägedeks"); ja rituaalide ja sümbolite komplekt, mis viitab viljakusele, esivanemate kummardamisele, astronoomilised vaatlusedja sõda.

Arheoloogiline leiukoht Cahokia on Mississippi saitidest suurim ja vaieldamatult peamine generaator enamikule ideedest, mis moodustavad Mississippi kultuuri. See asus Mississippi jõeoru orus Ameerika Ühendriikide keskosas tuntud kui Ameerika põhjaosa. Selles rikkalikus keskkonnas, mis asub tänapäeval Missouris asuvast tänapäevasest linnast St. Louisist, tõusis Cahokia tohutuks asulaks. See on vaieldamatult kõigi Mississippi paiga suurim küngas ja rahvaarv oli selle tipptasemel vahemikus 10 000-15 000. Cahokia keskus, mille nimi on Monk's Mound, pindala on viis hektarit (12 aakrit) ja see on üle 30 meetri (~ 100 jalga) pikk. Valdav enamus Mississippi küngastest muudes kohtades ei ole kõrgemad kui 3 m (10 jalga).

Cahokia erakordse suuruse ja varajase arengu tõttu on Ameerika arheoloog Timothy Pauketat väitis, et Cahokia oli piirkondlik võim, mis andis tõuke algavale Mississippialle tsivilisatsioon. Kindlasti algas kronoloogia osas künkakeskuste rajamise komme Cahokias ja kolis siis edasi väljapoole Mississippi delta ja Musta sõdalase orgudesse Alabamas, millele järgnevad keskused Tennessee ja Gruusia.

See ei tähenda, et Cahokia valitses neid alasid või oli nende ehituses isegi otsest praktilist mõju. Üks võti Mississippi keskuste iseseisva esiletõusu tuvastamiseks on mississipplaste poolt kasutatavate keelte paljusus. Ainuüksi kaguosas kasutati seitset eraldiseisvat keeleperekonda (moskogeeni, iroquoian, Catawban, Caddoan, Algonkian, Tunica, Timuacan) ja paljud keeled olid vastastikku arusaamatud. Sellest hoolimata toetab enamik teadlasi Cahokia kesksust ja soovitab, et erinevad Mississippi poliitilised piirkonnad tekkisid mitme omavahel ristuva kohaliku ja välised tegurid.

Arheoloogid on tuvastanud mitmeid jooni, mis ühendavad Cahokiat paljude teiste Mississippia pealinnadega. Enamik neist uuringutest näitas, et Cahokia mõju varieerus ajas ja ruumis. Ainsad praeguseks tuvastatud tõelised kolooniad hõlmavad umbes tosinat leiukohta, näiteks Trempealeau ja Astalan Wisconsinis, umbes 1100. aastast pKr.

Ameerika arheoloog Rachel Briggs soovitab Mississippi standardpurki ja selle kasulikkust maisi söödavaks muutmisel hominy oli tavaline niit Alabama Musta sõdalase orule, mis nägi Mississippi kontakti juba 1120. aastal pKr. Fort Ancient aladel, kuhu Mississippi sisserändajad 1300. aastate lõpus jõudsid, ei olnud maisi laialdasem kasutamine, vaid ameeriklase Robert Cooki sõnul arenes välja uus juhtimisvorm, mida seostatakse koerte / huntide klannide ja kultusega praktikad.

Mississippi-eelse lahe ranniku ühiskonnad näivad olevat misjonäride jagatud esemete ja ideede generaator. VälkBusycon sinistrum), Laho ranniku vasakpoolse spiraalkonstruktsiooniga merekarbid, on leitud Cahokiast ja teistest Mississippi aladest. Paljud neist töödeldakse ümber koorikuppude, gorgetite ja maskide, aga ka merekarbi helmeste valmistamiseks. Samuti on tuvastatud mõned keraamikast valmistatud kestad. Ameerika arheoloogid Marquardt ja Kozuch väidavad, et herilase vasakukäeline spiraal võis kujutada metafoori sünni, surma ja uuestisünni järjepidevuse ja vältimatuse kohta.

On ka tõendeid selle kohta, et Pärsia lahe ranniku keskosas asunud rühmad tegid enne Cahokia tõusu astmelisi püramiide ​​(Pluckhahn ja tema kolleegid).

Stipendiaadid jagunevad eri kogukondade poliitiliste struktuuride järgi. Mõnele teadlasele näib, et tsentraliseeritud poliitökonoomia koos ülima juhi või liidriga on toiminud paljudes ühiskondades, kus on tuvastatud eliidi inimeste matused. Selles teoorias arenes poliitiline kontroll tõenäoliselt piiratud juurdepääsuga juurdepääsule toidu säilitamine, töö platvormimägede ehitamiseks, käsitöö tootmine vasest ja kestast luksustoodete rahastamine ning pidusöök ja muud rituaalid. Sotsiaalne struktuur rühmadesse kuulusid paremusjärjestus, kusjuures vähemalt kaks või enam klassi inimesi olid erineva võimsusega.

Teine teadlaste rühm on seisukohal, et enamik Mississippi poliitilisi organisatsioone oli detsentraliseeritud, nii võib olla reastatud ühiskonnad, kuid staatuse ja luksuskaupade kättesaadavus polnud sugugi nii tasakaalustamata, kui võiks tõelise hierarhia korral eeldada struktuur. Need teadlased toetavad autonoomsete poliitikute mõistet, kes olid seotud lahtiste liitude ja sõjapidamisega suhted, mida juhivad pealikud, keda vähemalt osaliselt kontrollisid nõukogud ja sugulased või klannid fraktsioonid.

Kõige tõenäolisem stsenaarium on see, et Mississippi ühiskondades eliidi valduses olnud kontrolli ulatus varieerus piirkonniti märkimisväärselt. Tsentraliseeritud mudel töötab tõenäoliselt kõige paremini nendes piirkondades, kus on selgelt nähtavad künkakeskused, näiteks Cahokia ja Etowah Gruusias; detsentraliseerimine oli selgelt olemas Carolina Piemonte ja Lõuna-Appalachias, mida külastasid 16. sajandi Euroopa ekspeditsioonid.

Allikad

• Alt S 2012. Mississipiani tegemine Cahokias. Osades: Pauketat TR, toimetaja. Oxfordi Põhja-Ameerika arheoloogia käsiraamat. Oxford: Oxford University Press. lk 497-508.
• Bardolph D 2014. Hinnatakse Cahoki kontakti ja Mississippi identiteedipoliitikat Hilis-eelajaloolises Kesk-Illinoisi jõe orus.Ameerika antiikaeg 79(1):69-89.
• Briggs RV. 2017. Tsiviilne keedupott: Hominy ja Mississippi standardpurk Musta sõdalaste orus Alabamas. Ameerika antiikaeg 81(2):316-332.
• Kokk R. 2012. Sõjakoerad: võimalikud konfliktide, tervendamise ja surma sotsiaalsed institutsioonid iidses külas Fort. Ameerika antiikaeg 77(3):498-523.
• Cook RA ja Price TD. 2015. Mais, künkad ja inimeste liikumine: Mississippi / Fort Ancient piirkonna isotoopide analüüs. Arheoloogiateaduse ajakiri 61:112-128.
• Marquardt WH ja Kozuch L. 2016. Pikselöök: Põhja-Ameerika kaguosa vaimsuse püsiv ikoon. Ajakiri Antropoloogilisest arheoloogiast 42:1-26.
• Pauketat TR, Alt SM ja Kruchten JD. 2017. Emerald Acropolis: kuu ja vee tõus Cahokia tõusul. Antiik 91(355):207-222.
• Pluckhahn TJ, Thompson VD ja Rink WJ. 2016. Tõendid Põhja-Ameerika idaosa metsamaa perioodil asustatud kooritud püramiidide kohta. Ameerika antiikaeg 81(2):345-363.
• Skousen BJ. 2012. Postid, kohad, esivanemad ja maailmad: individuaalne isiksus Ameerika põhjaosas. Kagu-arheoloogia 31(1):57-69.
• Slater PA, Hedman KM ja Emerson TE. 2014. Sisserändajad Cahokia Mississippi piirkonnas: strontsiumi isotoopide tõendid rahvastiku liikumise kohta. Journal of Archaeological Science 44: 117-127.