Sedentism viitab inimeste vähemalt 12 000 aastat tagasi tehtud otsusele hakata pikka aega rühmadesse elama. Asumine, koha valimine ja selles alaline elamine vähemalt osa aastast on osaliselt, kuid mitte täielikult seotud sellega, kuidas rühm saab vajalikke ressursse. See hõlmab toidu kogumist ja kasvatamist, kivi tööriistade jaoks ning puitu eluaseme ja tulekahjude jaoks.
Jahimehed ja põllumehed
19. sajandil määratlesid antropoloogid kaks erinevat eluteed inimestele, kes algavad Ülemine paleoliitiline periood. Varaseim elutee, nn jaht ja kogumine, kirjeldab inimesi, kes olid väga liikuvad, jälgides loomade karju nagu piisonid ja põhjapõdervõi liikudes tavaliste hooajaliste kliimamuutustega, et koguda taimset toitu nende valmimise ajal. Autor: Neoliitikum perioodi, nii et teooria läks, kodustasid inimesed taimi ja loomi, nõudes põldude säilitamiseks alalist asustamist.
Pärast seda tehtud ulatuslikud uuringud viitavad siiski, et istuvus ja liikuvus - jahimehed-koristajad ja põllumehed - ei olnud eraldi eluteed, vaid pigem pidevuse kaks otsa, mida rühmad vastavalt asjaoludele muutsid. Alates 1970. aastatest kasutavad antropoloogid seda terminit
keerulised jahimehed-kogujad osutada jahimeestele-kogujatele, kellel on teatavaid keerukuse elemente, sealhulgas alalised või poolpüsivad elukohad. Kuid isegi see ei hõlma praegu ilmnevat varieeruvust: minevikus on inimesed muutnud oma eluviisi liikuvust olid sõltuvad asjaoludest, mõnikord kliimamuutuste tõttu, kuid mitmesugustel põhjustel, aastast aastasse ja kümnendist kuni aastani kümnend.Mis teeb arvelduse alaliseks?
Kogukondade püsivaks määratlemine on mõnevõrra keeruline. Majad on sedentismist vanemad. Elukohad, näiteks võsapuumajad on Ohalo II Iisraelis ja mammuti luude eluruumid Euraasias toimus see juba 20 000 aastat tagasi. Loomade nahast valmistatud majad, nn tipis või jurtid, olid liikuvad jahimehed-kogujad kogu maailmas enne seda teadmata aja jooksul valitud elustiiliks.
Varasemad kivist ja köetud tellistest valmistatud püsistruktuurid olid pigem avalikud ehitised kui elukohad, liikuva kogukonna ühised rituaalsed kohad. Näited hõlmavad Rumeenia monumentaalseid konstruktsioone Gobekli Tepe, torn kell Jeeriko, ja kommunaalhooned teistes varajasetes paikades, nagu Jerf el Ahmar ja Mureybet, kõik Euraasia Levandi piirkonnas.
Mõned sedentismi traditsioonilised tunnused on elamurajoonid, kus majad ehitati üksteise lähedusse, suuremahulised toiduhoidlad ja kalmistud, püsiv arhitektuur, suurenenud rahvastiku tase, mittekinnitatavad tööriistakomplektid (näiteks massiivsed lihvimiskivid), põllumajandusstruktuurid, nagu näiteks terrassid ja tammid, loomade pliiatsid, keraamika, metallid, kalendrid, arvepidamine, orjus ja pidusöök. Kuid kõik need tunnused on seotud pigem sedentismiga kui mainemajanduse arenguga ja kõige enam arenenud mingil kujul enne püsivat aastaringset sedentismi.
Natuflased ja sedentism
Varaseim potentsiaalselt istuv ühiskond meie planeedil oli mesoliitikum Natufian, mis asus Lähis-Idas vahemikus 13 000–10 500 aastat tagasi (BP). Nende istuvuse aste on aga palju arutatud. Natuflased olid enam-vähem egalitaarsed jahimehed-kogujad, kelle sotsiaalne juhtimine muutis nende majanduse struktuuri muutudes. Umbes 10 500 BP-st arenesid natuflased sellest, mida arheoloogid nimetavad Early-ks Keraamika-eelne neoliitikum kuna nende arv suurenes ning sõltuvus kodustatud taimedest ja loomadest suurenes ning nad hakkasid elama vähemalt osaliselt aastaringsetes külades. Need protsessid olid tuhandete aastate jooksul aeglased ja katkendlikud sobivad ja käivituvad.
Sedentism tekkis üsna iseseisvalt meie planeedi teistes piirkondades erinevatel aegadel. Kuid nagu natuflasedki, on ühiskonnad sellistes kohtades nagu Neoliitikum Hiina, Lõuna-Ameerika Caral-Supe, Põhja-Ameerika Pueblo seltsid, ja maiade eelkäijad Ceibalis muutusid kõik pika aja jooksul aeglaselt ja erineva kiirusega.
Allikad
Asouti, Eleni. "Kontekstuaalne lähenemisviis Edela-Aasia põllumajanduse tekkimisele: varase neoliitikumi taime- ja toidutootmise rekonstrueerimine." Praegune antropoloogia, Dorian Q. Fuller, kd. 54, nr 3, Chicago ülikooli ajakirjade ajakirjad, juuni 2013.
Finlayson, Bill. "Arhitektuur, istuvus ja sotsiaalne keerukus keraamika-eelse neoliitikumi A WF16 valmistamisel Lõuna-Jordaanias." Steven J. Mithen, Mohammad Najjar, Sam Smith, Darko Maričević, Nick Pankhurst, Lisa Yeomans, Ameerika Ühendriikide Riikliku Teaduste Akadeemia Toimetised, 17. mai 2011.
Inomata, Takeshi. "Istuvate kogukondade arendamine Maya madalikul: Samaaegsed mobiiligrupid ja avalikud tseremooniad Ceibalis, Guatemala." Jessica MacLellan, Daniela Triadan, Jessica Munson, Melissa Burham, Kazuo Aoyama, Hiroo Nasu, Flory Pinzón, Hitoshi Yonenobu, Ameerika Ühendriikide Riikliku Teaduste Akadeemia Toimetised, 7. aprill, 2015.
Railey, Jim A. "Vähendatud liikuvus või vibu ja nool? Veel üks pilk „otstarbekatele” tehnoloogiatele ja sedentismile. ”75. köide, 2. väljaanne, Ameerika antiikaeg, 20. jaanuar 2017.
Reed, Paul F. "Sedentism, sotsiaalsed muutused, sõjapidamine ja vibu iidses Pueblo edelas." Phil R. Geib, Wiley veebikeskkond, 17. juuni 2013.
Rosen, Arlene M. "Kliimamuutused, kohanemistsüklid ja toituva majanduse püsivus hilises pleistotseeni / holotseeni ülemineku ajal Levant. "Isabel Rivera-Collazo, Ameerika Ühendriikide Riikliku Teaduste Akadeemia Toimetised, 6. märts, 2012.