Spondylus: okkade austri Kolumbia-eelne kasutamine

Spondylus, mida muidu nimetatakse "okkaliseks austriks" või "teravaks austriks", on kahepoolmeline mollusk, mida leidub enamiku maailma ookeanide soojades vetes. Spondylus perekonnas elab kogu maailmas umbes 76 liiki, neist kolm pakuvad arheoloogidele huvi. Kaks Vaikse ookeani spondüüliiki (Spondülluse printsid ja S. kaltsifer) pidas olulist tseremoniaalset ja rituaalset tähendust paljude Lõuna-, Kesk- ja Põhja-Ameerika eelajalooliste kultuuride jaoks. S. gaederopus, mis on Vahemere päritolu, mängis Läänemere piirkonnas olulist rolli kaubandusvõrgud Euroopa kodanik Neoliitikum. See artikkel võtab kokku teabe mõlema piirkonna kohta.

Ameerika Thorny austrid

S. printsessid nimetatakse hispaania keeles "vürtsikas austriks" või "ostra espinosa" ja kešua (inkade keeles) sõna on "mullu" või "muyu". Seda molluskit iseloomustavad suured, seljataolised mügarikud väliskestal, mille värvus varieerub roosast kuni punase kuni oranžini. Kest on pärlmutter, kuid huule lähedal on õhuke korallpunane riba.

instagram viewer
S. printsessid leitakse üksikute loomadena või väikestes rühmades kivistes paljandites või korallriffides kuni 50 meetri (165 jalga) allpool merepinda. Selle levik ulatub Vaikse ookeani rannikualadest Panamast Peruu looderannikuni.

S. kaltsifervälimine kest on punane ja valge kirev. Selle läbimõõt võib ületada 250 millimeetrit (umbes 10 tolli) ja puuduvad sissepööratud külgmised väljaulatuvad osad S. printsessid, millel on selle asemel kõrge krooniga ülemine klapp, mis on suhteliselt sile. Alumisel kestal puudub üldiselt selge värvusega värv S. printsessid, kuid selle sisemuses on piki sisemist äärt punakaslilla või oranž riba. See mollusk elab suurtes kontsentratsioonides üsna madalas sügavuses California lahest Ecuadorini.

Andide spondüülu kasutamine

Spondylus'i kest ilmub esmakordselt Andide arheoloogilistesse leiukohtadesse, mis on dateeritud Rumeeniaga Prekeraamiline periood V [4200-2500 eKr] ja koorikloomi kasutati järjekindlalt kuni Hispaania vallutusteni 16. sajandil. Andide inimesed kasutasid rituaalides spondüloosi koorena täiskarpidena, tükkideks lõigatuna ja ehete sisemusena ning jahvatati pulbriks ja kasutati arhitektuurilise kaunistusena. Selle kuju oli kivisse raiutud ja keraamikakujulised; see töödeldi kehakaunistusteks ja paigutati matmiskohtadesse.

Spondüllust seostatakse Wari ja Inka impeeriumis asuvate veealadega, näiteks Marcahuamachucot, Viracochapampa, Pachacamac, Pikillacta ja Cerro Amaru. Marcahuamachucot'is saadi kätte pakkumine umbes 10 kilogrammi (22 naela) spondüüli kestade ja nende kildude ning spondüli kujuga nikerdatud väikeste türkiisi kujukestega.

Lõuna-Ameerika spondüloosi peamine kaubatee kulges Andide mägiteedel, mis olid Aafrika eelkäijad Inkade teede süsteem, sekundaarsete radadega hargneb jõeorgudes; ja võib-olla osaliselt laevaga mööda rannikut.

Spondylus töötoad

Kuigi Andide mägismaal on teada koorega töötamise kohta, on töökojad teadaolevalt asunud ka Vaikse ookeani ranniku lähteallikate lähedal. Näiteks rannikuäärses Ecuadoris on mitmed kogukonnad identifitseeritud hispaanlastega ulatusliku kaubanduse osaks olnud spondüli koorehelmeste ja muude kaupade hankimine ja tootmine võrgud.

Aastal 1525 Francisco PizarroPiloot Bartolomeo Ruiz kohtus Ecuadorani rannikul purjetava põliselaniku balsapuust käsitöölaevaga. Selle lasti hulka kuulusid hõbeda, kulla, tekstiili ja merikarpide kaubad ning nad rääkisid Ruizile, et nad on pärit kohast, mida tuntakse Calangane nime all. Selles piirkonnas Salango linna lähedal tehtud uuringud näitasid, et see on olnud spondüloosi hankimise oluline keskus vähemalt 5000 aastat.

Arheoloogilised uuringud Salango piirkonnas näitavad, et spondüloosi hakati esmakordselt uurima Valdivia faas [3500-1500 eKr], kui valmistati helmeid ja ristkülikukujulisi ripatseid ning kaubeldi Ecuadorani interjööri. Ajavahemikus 1100 kuni 100 eKr suurenes toodetud esemete keerukus ja Andide mägismaale kaubeldati vask- ja väikeste kujukeste ning punaste ja valgete helmestega puuvill. Alustades umbes 100 aastat eKr, jõudis Ecuadoran spondylus kauplemine Boliivia Titicaca järve piirkonda.

Charlie Chaplini kujukesed

Spondylus kest oli ka osa ulatuslikust Põhja-Ameerika Columbia-eelsest kaubandusvõrgustikust, mis leidis tee kaugetesse kohtadesse helmeste, ripatsite ja töötlemata ventiilide kujul. Mitmest on leitud selliseid rituaalselt olulisi spondüloosiobjekte nagu nn Charlie Chaplini kujukesed Maya saitidel, mis on dateeritud klassikast eelajast hiljani.

Charlie Chaplin kujukesed (kirjanduses viidatud kui piparkookide väljalõigetele, antropomorfsetele kujuketele või antropomorfsed väljalõiked) on väikesed töötlemata kujuga inimvormid, millel pole palju detaile ega sugu identifitseerimine. Neid leidub peamiselt rituaalsetes kontekstides, nagu näiteks matused ning stelade ja ehitiste pühendatud vahemälud. Need pole valmistatud ainult spondüllusest: Charlie Chaplins on valmistatud ka nefriidist, obsidiaanist, kiltkivist või liivakivist, kuid nad asuvad peaaegu alati rituaalses kontekstis.

Esmakordselt tuvastas need 1920. aastate lõpus Ameerika arheoloogi E.H. Thompson, kes märkis et kujukeste kontuur meenutas talle Briti koomiksirežissööri tema Väikeses Trampis varjus. Kujukeste pikkus on 2–4 sentimeetrit (.75–1,5 tolli). Inimesed on nikerdatud nii, et jalad on suunatud väljapoole ja käed rinnale volditud. Neil on töötlemata pinnad, mõnikord lihtsalt kaks sisselõiget või ümmargust ava, mis tähistavad silmi, ja ninad, mis on tähistatud kolmnurkse sisselõikega või augustatud aukudega.

Sukeldumine Spondylusele

Kuna spondüülus elab nii kaugel merepinnast, nõuab nende leidmine kogenud sukeldujaid. Varasem teadaolev näide Lõuna-Ameerika spondüliumi sukeldumisest pärineb keraamika ja seinamaalingute joonistustest varajase keskperioodi jooksul [~ 200 BCE-CE 600]: need kujutavad tõenäoliselt S. kaltsifer ja kujutised olid tõenäoliselt inimestest, kes sukeldusid Ecuadori rannikult.

Ameerika antropoloog Daniel Bauer viis 21. sajandi alguses Salangos kaasaegsete koorejõutöötajatega etnograafilisi uuringuid enne üleekspluateerimist ja kliimamuutus põhjustas karpide populatsiooni krahhi ja 2009. aastal kalastamise keelu. Kaasaegsed Ecuadorani sukeldujad koguvad spondüloosi hapnikupaakide abil; kuid mõned kasutavad traditsioonilist meetodit, hoides hinge kuni 2,5 minutit, et sukelduda merepinnast 4-20 m (13-65 jalga) allapoole jäävatesse merepõhjadesse.

Koorekaubandus näib olevat langenud pärast hispaanlaste saabumist 16. sajandist: Bauer soovitab kaubanduse tänapäevast taaselustamist Ecuadori julgustas ameerika arheoloog Pressley Norton, kes näitas kohalikele inimestele arheoloogilistest objektidest, mille ta leidis saidid. Kaasaegsed koorega töötajad kasutavad turismitööstusele ripatsite ja helmeste valmistamiseks mehaanilisi lihvimisvahendeid.

Jumalate toit?

Spondylus oli 17. sajandil salvestatud Quechua müüdi järgi tuntud kui "jumalate toit". Teadlaste seas on mõni arutelu selle üle, kas see tähendas, et jumalad tarbisid spondüli kestad või looma liha. Ameerika arheoloog Mary Glowacki (2005) esitab huvitava argumendi, mille kohaselt võib spondüüli kooreliha hooajavälise söömise tagajärjel olla neist muutunud religioossete tseremooniate oluline osa.

Aprillist septembrini on spondüli viljaliha inimestele mürgine - enamiku karpide puhul on tegemist hooajalise mürgisusega, mida nimetatakse paralüütiliseks karpide mürgistuseks (PSP). PSP põhjustavad mürgised vetikad või dinoflagellaadid, mida karploomad neil kuudel tarbivad, ja tavaliselt on see kõige toksilisem pärast punase loodena tuntud vetikate õitsemist. Punased looded on seotud El Niño võnkumised, mis on seotud katastroofiliste tormidega.

PSP sümptomiteks on sensoorsed moonutused, eufooria, lihaste kontrolli kaotamine ja halvatus ning kõige raskematel juhtudel surm. Glowacki arvab, et spondüloosi sihipärane söömine valedel kuudel võis põhjustada ka a hallutsinogeenne kogemus, mis on seotud šamanismiga kui alternatiiv hallutsinogeenide teistele vormidele nagu näiteks kokaiin.

Euroopa neoliitikum spondylus

Spondylus gaederopus elab Vahemere idaosas, sügavusel 6–30 m (20–100 jalga). Spondülluse kestad olid varase neoliitikumi perioodil (6000–5500 cal BCE) maetud matmistes Karpaatide vesikonnas. Neid kasutati tervete kooridena või kaunistusteks tükkideks lõigatud ning neid leidub mõlemast soost seotud haudades ja hoidlates. Serbia saidil Vinca Doonau keskmises orus leiti spondüloosi koos teiste koorikloomade liikidega, näiteks Glycymerisega dateeritud 5500-4300 eKr ja arvatakse sellisena olevat olnud Vahemere piirkonna kaubandusvõrgu osa piirkonnas.

Kesk - hilja neoliitikumis langeb spondüüli kesta tükkide arv ja suurus järsult, leidub selle perioodi arheoloogilised leiukohad pisikeste sisetükkidena kaelakeedes, vöödes, käevõrudes ja pahkluud. Lisaks ilmuvad lubjakivihelmed jäljenditena, mis viitavad teadlastele, et spondüli allikad on kuivanud, kuid kesta sümboolsel tähtsusel seda polnud.

Hapniku isotoobi analüüs toetab teadlaste väidet, et Kesk-Euroopa spondüloosi ainus allikas oli Vahemeri, eriti Egeuse ja / või Aadria mere rannik. Hiljuti tuvastati Thessalys Dimini hilisneoliitikumiskohas Shelli töökojad, kus registreeriti üle 250 spondüloosi koore fragmendi. Valmis objekte leiti kogu asula teistes kohtades, kuid Halstead (2003) väidab, et levik viitab sellele, et tootmisjäätmete kogus näitab, et esemeid toodeti kaubavahetuseks keskseks Euroopa.

Allikas:

Bajnóczi B, Schöll-Barna G, Kalicz N, Siklósi Z, Hourmouziadis GH, Ifantidis F, Kyparissi-Apostolika A, Pappa M, Veropoulidou R ja Ziota C. 2013. Hilise neoliitilise Spondylus-kesta kaunistuste allika leidmine stabiilse isotoobi geokeemia ja katodoluminestsentsmikroskoopia abil. Arheoloogiateaduse ajakiri 40(2):874-882.

Bauer DE. 2007. Traditsiooni leiutamine: spondüloosi kasutamise etnograafiline uuring Ecuadoris. Antropoloogiliste uuringute ajakiri 63(1):33-50.

Dimitrijevic V ja Tripkovic B 2006. Spondylus ja Glycymeris käevõrud: Neolithic Vinca-Belo Brdo kaubavahetuse peegeldused. Documenta Praehistorica 33: 237-252.

Glowacki M 2005. Jumalate toit või lihtsalt surelikud? Hallutsinogeenne spondüülus ja selle tõlgendav mõju varajasele Andide ühiskonnale. Antiik 79(304):257-268.

Glowacki M ja Malpass M 2003. Vesi, Huacas ja esivanemate jumalateenistus: püha Wari maastiku jäljed. Ladina-Ameerika antiikaeg 14(4):431-448.

Halstead P. 1993. Hilisneoliitikumi Dimini Kreekast pärit Spondylus koorekaunistused: spetsialiseeritud tootmine või ebavõrdne kogunemine?Antiik 67(256):603-609.

Lomitola LM. 2012. Inimvormi rituaalne kasutamine: Maya madaliku "Charlie Chaplini" figuuride kontekstuaalne analüüs. Orlando: Kesk-Florida ülikool.

Mackensen AK, Brey T ja Sonnenholzner S. 2011. Spondylus'e varude (Bivalvia: Spondylidae) saatus Ecuadoris: kas taastumine on tõenäoline?Karpide uurimise ajakiri 30(1):115-121.

Pillsbury J 1996. Thorny austri ja impeeriumi päritolu: Peruu Chan Chani hiljuti avastamata spondüülu kujutiste tagajärjed.Ladina-Ameerika antiikaeg 7(4):313-340.

instagram story viewer