Alus ja pealisehitus on kaks ühendatud teoreetilist kontseptsiooni, mille on välja töötanud Karl Marx, üks sotsioloogia rajajaid. Baas viitab tootmisjõududele või materjalidele ja ressurssidele, mis loovad ühiskonna jaoks vajalikke kaupu. Pealisehitus kirjeldab kõiki teisi ühiskonna aspekte.
Seos pealisehituse ja aluse vahel
Ühiskonna pealisehitus hõlmab kultuur, ideoloogia, normidja identiteedid, milles inimesed elavad. Lisaks viitab see sotsiaalsetele institutsioonidele, poliitilisele struktuurile ja riigile ehk ühiskonna juhtimise aparaadile. Marx väitis, et pealisehitus kasvab baasist välja ja peegeldab valitseva klassi huve. Sellisena õigustab pealisehitus baasi toimimist ja kaitseb eliidi võimu.
Alus ega pealisehitus ei ole looduslikult esinevad ega staatilised. Nad on mõlemad sotsiaalne looming või pidevalt arenevate sotsiaalsete suhete kuhjumine inimeste vahel.
Koos Friedrich Engelsiga kirjutatud raamatus "Saksa ideoloogia" pakkus Marx välja Hegeli teooria kriitika ühiskonna toimimise kohta. Idegelismi põhimõtetele tuginedes kinnitas Hegel, et ideoloogia määrab ühiskondliku elu, et inimeste mõtted kujundavad ümbritsevat maailma. Arvestades ajaloolisi nihkeid, on tootmine läbi viidud, eriti üleminek teelt
feodaalist kuni kapitalistlik tootmine, Hegeli teooria Marxit ei rahuldanud.Ajaloo mõistmine materialismi kaudu
Karl Marx arvas, et kapitalistlikule tootmisviisile üleminekul on ühiskondlikule struktuurile ulatuslik mõju. Ta kinnitas, et see kujundas pealisehituse drastiliselt ümber ja kujutas endast selle asemel ajaloo mõistmiseks “materialistlikku” viisi. Ajalooliseks materialismiks nimetatud idee järeldab, et see, mida me elamiseks valmistame, määrab kogu muu ühiskonnas. Sellele kontseptsioonile tuginedes esitas Marx uue mõtteviisi mõtte ja elatud reaalsuse suhte kohta.
Oluline on, et Marx väitis, et see pole neutraalne suhe, kuna palju sõltub sellest, kuidas pealisehitus alusest välja tuleb. Koht, kus asuvad normid, väärtused, uskumused ja ideoloogia, pealisehitus legitimeerib baasi. See loob tingimused, kus tootmissuhted tunduvad õiglased ja loomulikud, ehkki need võivad tegelikult olla ebaõiglased ja mõeldud ainult valitsevale klassile kasuks.
Marx väitis, et usuline ideoloogia, mis ärgitab inimesi alluma autoriteedile ja pingutama pääsemise nimel, on ühel viisil õigustab pealisehitus alust, kuna see aktsepteerib tingimusi, nagu need on on. Pärast Marxi, filosoof Antonio Gramsci on välja töötatud rolli kohta, mida haridus mängib inimeste koolitamisel, et nad kuulekalt teeniksid neile ette nähtud rolle tööjõus. Nagu Marx tegi, kirjutas Gramsci sellest, kuidas riik ehk poliitiline aparaat funktsioneerib eliidi huvide kaitsmisel. Näiteks on föderaalvalitsus päästnud kokku varisenud erapangad.
Varane kirjutamine
Oma varases kirjutises pühendus Marx ajaloolise materialismi põhimõtetele ning baasi ja pealisehituse vahelisele põhjuslikule seosele. Kuid tema teooria muutudes keerukamaks muutis Marx baasi ja pealisehituse suhte dialektiliseks, mis tähendab, et mõlemad mõjutavad teist. Seega, kui alus muutub, muutub ka pealisehitus; toimub ka vastupidine.
Marx eeldas töölisklassi lõpuks mässu, sest ta arvas, et kui nad saavad aru, kui palju neid valitseva klassi huvides ära kasutatakse, otsustavad nad asju muuta. See tooks kaasa olulise muudatuse baasis. Kuidas kaupu toodetakse ja millistel tingimustel see nihkub?