Meeste iseloomu analüüs jaotises "Animaalse olemise olulisus"

Sisse Oscar Wilde'S "Andeka olemise tähtsus, "on tõsidus korrektsuse, tõsiduse ja siirusega seotud. Sellegipoolest on näidendist keeruline leida palju tegelasi, kellel oleks sellised omadused. Kaks meessoost peategelast ei ole kindlasti eriti tõsised, hoolimata sellest, et korraga on see nii koomiline näidend või teine, kannavad nad kõik nime "Ernest".

Vaadake lähemalt auväärse Jack Worthingu ja lugupidamatu poissmeeste Algernon Moncrieffi topeltelu.

Act One paljastab, et peategelasel John "Jack" Worthingul on kõige ebaharilikum ja lõbusam seljatagune lugu. Imikuna hülgas ta raudteejaamas kogemata käekotis, vahetatud käsikirja vastu. Jõukas mees Thomas Cardew avastas ta ja lapsendas ta lapsena.

Jack sai nime Worthing pärast mereäärset kuurorti, mida Cardew külastas. Ta kasvas üles jõukaks maaomanikuks ja investoriks ning sai Cardewi noore ja kauni lapselapse Cecily seaduslikuks eestkostjaks.

Näidendi keskse tegelasena võib Jack esmapilgul tunduda tõsine. Ta on palju õigem ja vähem naeruväärne kui tema dandified sõber Algernon "Algy" Moncrieff. Ta ei võta osa oma naljadest ja püüab teatud pilti säilitada.

Paljudes näidendi lavastustes on Jackit kujutatud nukral, sirgjoonelisel viisil. Sellised väärikad näitlejad nagu Sir John Gielgud ja Colin Firth on Jacki ellu viinud lava ja ekraan, lisades tegelasele väärikust ja rafineeritust. Kuid ärge laske esinemistel end petta.

Üks põhjus, miks Jack tundub tõsine, on tema ja tema sõbra Algernon Moncrieffi terav kontrast. Võrreldes Algyga, kes on kergemeelne ja mänguline loom, näib Jack peaaegu esindavat moraal, mida Victoria ühiskond oli nii pärast.

Kõigist tegelaskuju "Oluline on olla teenimine" usutakse, et Algernon on Oscar Wilde'i isiksuse kehastus. Ta illustreerib vaimukust, satiriseerib ümbritsevat maailma ja peab omaenda elu kunsti kõrgeimaks vormiks.

Nagu Jack, naudib ka Algernon linna ja kõrge ühiskonna naudinguid. Kuid ta naudib ka söömist, hindab keerulist riietust ega leia midagi lõbusamat kui see, et ta ei võta ennast ja ühiskonna reegleid tõsiselt.

Algernon armastab pakkuda linnaruumilisi kommentaare klassi, abielu ja viktoriaanliku ühiskonna kohta. Siin on mõned tarkuse pärlid, Algernoni (Oscar Wilde) komplimendid:

Suhete kohta:

"abielu" on "demoraliseeriv"
“Lahutused tehakse taevas”

Kaasaegse kultuuri kohta:

“Oh! Absurdne on range ja kiire reegel selle kohta, mida tuleks lugeda ja mida mitte. Enam kui pool tänapäevasest kultuurist sõltub sellest, mida ei tohiks lugeda. ”

Perekonnal ja elamisel:

"Suhted on lihtsalt tüütu pakk inimesi, kellel pole kaugeimaid teadmisi selle kohta, kuidas elada, ega vähimatki vaistu, millal surra."

Erinevalt Algernonist väldib Jack tugevate, üldiste kommentaaride tegemist. Ta leiab, et mõned Algernoni ütlused on jama. Ja kui Algernon ütleb midagi, mis heliseb, on Jacki arvates avalikkuse ette toomine sotsiaalselt vastuvõetamatu. Algernonile seevastu meeldib hädasid segada.

Topeltelu juhtimise teema jookseb läbi kogu näidendi. Vaatamata oma kõrge moraalse olemusega fassaadile elab Jack valet. Selgub, et ka tema sõbral on kahekordne identiteet.

Jacki sugulased ja naabrid usuvad, et ta on moraalne ja produktiivne ühiskonna liige. Kuid Jacki esimene rida näidendis seletab tema tõelist motivatsiooni kodumaalt põgenemiseks. Ta ütleb: "Oh rõõm, nauding! Mida veel peaks see kuskilt tooma? "

Vaatamata oma korrektsele ja tõsisele välimusele on Jack a hedonist. Ta on ka valetaja. Ta on leiutanud alter-ego, väljamõeldud venna, nimega Ernest, et aidata tal põgeneda oma kohutava ja kohusetundliku elu eest riigis:

"Kui keegi asetatakse eestkostjaks, peab ta võtma kõigil teemadel vastu väga kõrge moraalse tooni. Selle kohus on seda teha. Ja kuna kõrge moraalse tooni kohta võib vaevalt öelda, et see viib väga palju inimese tervise või õnne poole, et saada üles linna I "

Jacki sõnul ei tee moraalne elamine tervet ega õnnelikku.

Algernon on elanud ka topeltelu. Ta on loonud sõbra nimega “Bunbury”. Alati, kui Algernon soovib igavat vältida söögipidu, ütles ta, et Bunbury on haigestunud ja Algernon võib lõbutsemiseks vabalt maale põgeneda.

Ehkki Algernon võrdleb oma "Bunbury" Jacki "Ernestiga", pole nende topeltelu sama. Jack muutub Ernestiks saades teiseks inimeseks; ta läheb isegi nii sügavale oma valetamisse, et toob rekvisiite, kui teatab, et Ernest on surnud.

Võrdluseks pakub Algernoni Bunbury lihtsalt põgenemist. Algernon ei muutu äkki teiseks inimeseks. Sel moel võib publik hakata mõtlema, kes neist kahest suurem on. See on veelgi keerukam, kui teises seaduses intensiivistab Algernon Jacki olukorda, poseerides oma kuritegeliku venna Ernestina ja hõivates Cecily huvi.

Pidev edasi-tagasi tõe ja vale, fantaasia ja reaalsuse vahel muutub veelgi keerukamaks kui me mõistame, et Jacki kihlatu Gwendolen armus temasse, kui ta teeskles Ernest. Tema ratsionaliseerimine seisneb selles, et keegi nimega Ernest peab olema väga usaldusväärne ja austatud härrasmees, mis on otseses vastuolus Jacki algsete põhjustega Ernesti leiutamiseks.

Nii armus ka Gwendolen tõelisesse Jacki / Ernestisse - sotsiaalsesse kurjategijasse, kuna nad kohtusid linnas või kas ta lihtsalt armus nime Ernest ja seega tõesti ka Jackisse, nagu teda teatakse maal?

Lõpuks, kui Jack kuulutab, et ta on kogu aeg tõtt rääkinud, muutub see järjekordseks küsitavaks avalduseks. Ühelt poolt on tõsiasi, et tema pärisnimi on Ernest, kuid ta ei teadnud seda kuni selle hetkeni. Nüüd on publiku ülesanne vastata tõeküsimusele enda jaoks - kui valedest saab tõde, kas see kustutab algse pettuse, mis selle vale ehitamisse läks?

Samamoodi, kui Jack tunnistab näitemängu lõpus, et ta on "nüüd esimest korda oma elus aru saanud, et teiseks teenimine on oluline," on kahemõttelisus väga ilmne. Kas ta räägib lihtsalt Ernestiks nimetamise olulisusest? Või räägib ta vajadusest olla tõsine ja aus?

Või väljendab Jack Wilde'i enda veendumusi, et tegelikult on oluline EI OLE tõsiseltvõetav - tõsine ja aus -, selle asemel et kahtluse alla seada Victoria ühiskond? See on Wilde kunstilisuse jõud. Piirid selle vahel, mis on tõene ja oluline, ja mis mitte, on hägused ja tema publiku kaasaegne ühiskond - viktoriaanlik aeg - seatakse kahtluse alla.

Algernon ja Jack satuvad oma kahesesse identiteeti ja tõelise armastuse otsingusse. Mõlema mehe jaoks on "Ernest / tõsimeelse olemise olulisus" ainus viis panna see tööle nende südame tõeliste soovidega.

Vaatamata oma petlikule olemusele on Jack siiralt armunud Gwendolen Fairfax, aristokraatliku leedi Bracknelli tütar. Gwendoleniga abiellumise soovi tõttu soovib Jack oma "al-ego Ernest" ära tappa. Probleem on selles, et ta arvab, et Jacki nimi on on Ernest. Gwendolen on lapsest saadik olnud selle nime vaimustatud. Jack otsustab mitte tunnistada oma nime tõde, kuni Gwendolen saab temast välja teise teo:

"Mulle on väga valus olla sunnitud rääkima tõtt. See on esimene kord minu elus, kui mind on taandatud sellisele valusale positsioonile ja ma olen tõesti üsna kogenematu midagi sellist tegema. Ma ütlen teile siiski üsna avameelselt, et mul pole vend Ernest. Mul pole üldse venda. "

Jacki õnneks on Gwendolen andestav naine. Jack selgitab, et ta korraldas ristimise, religioosse tseremoonia, kus ta vahetab oma nime ametlikult Ernestiks lõplikult. Žest puudutab Gwendoleni südant, taasühinedes paariga.

Nende esimese kohtumise ajal armus Algernon Cecilysse, Jacki ilusasse 18-aastasse palatisse. Muidugi ei tea Cecily Algernoni tegelikku identiteeti alguses. Ja nagu Jack, on ka Algernon nõus ohverdama oma nimekaimu, et võita oma armastuse käsi abielus. (Nagu Gwendolen, võlub ka Cecily nime Ernest).

Mõlemad mehed käivad pikka aega, et muuta oma valedest tõde. Ja see on filmi "Teeneks olemise tähtsus" taga oleva huumori süda.