Sotsiaalse vahetuse teooria mõistmine

Sotsiaalse vahetuse teooria on mudel, mille abil tõlgendada ühiskonda inimestevahelise interaktsioonide seeriana, mis põhineb hüvitiste ja karistuste hinnangul. Selle arvamuse kohaselt määravad meie koostoimimise ootused või karistused saada teistelt, mida me hindame kulude-tulude analüüsi mudeli abil (kas teadlikult või alateadlikult).

Sotsiaalse vahetuse teooria keskmes on idee et vastasmõju, mis kutsub esile teise inimese heakskiidu, kordub tõenäolisemalt kui koostoime, mis kutsub esile halvustamist. Seega võime ennustada, kas konkreetne interaktsioon kordub, arvutades interaktsioonist tuleneva tasu (heakskiitmise) või karistuse (halvakspanu) määra. Kui tasu interaktsiooni eest ületab karistuse, siis tõenäoliselt toimub interaktsioon või jätkub.

Selle teooria kohaselt on valemi abil ennustada iga inimese käitumist igas olukorras:

• Käitumine (kasum) = interaktsiooni kasu - interaktsiooni kulud.

Autasu võib olla mitmel kujul: sotsiaalne tunnustus, raha, kingitused ja isegi peent igapäevased žestid, nagu naeratus, noogutus või selga patsutamine. Karistusi on ka paljudes vormides, alates äärmusest nagu avalik alandamine, peksmine või hukkamine kuni peenete žestideni nagu kulmu kergitatud või kulmu kortsutatud.

Kui sotsiaalse vahetuse teooriat leidub majanduses ja psühholoogias, töötas selle kõigepealt välja sotsioloog George Homans, kes kirjutas selle kohta 1958. aasta essees pealkirjaga "Sotsiaalne käitumine kui vahetus". Hiljem töötasid sotsioloogid Peter Blau ja Richard Emerson edasi teooria.

Sotsiaalse vahetuse teooria lihtsat näidet võib näha suhtlemisel kelleltki kohtingult. Kui inimene ütleb jah, olete saavutanud autasu ja korrake tõenäoliselt suhtlust, küsides seda inimest uuesti või paludes kedagi teist. Teisest küljest, kui küsite kelleltki kuupäeva ja ta vastab: "Mitte mingil juhul!" siis olete saanud karistuse mis tõenäoliselt hoiab teid kartmast seda tüüpi suhtlemist sama inimesega tulevik.

• Suhtlemisse kaasatud inimesed soovivad ratsionaalselt oma kasumit maksimeerida.
• Inimeste seas on enamik rahuldust tulnud teistest.
• Inimestel on juurdepääs teabele nende koostoimimise sotsiaalsete, majanduslike ja psühholoogiliste aspektide kohta mis võimaldavad neil kaaluda alternatiivseid, kasumlikumaid olukordi nende praeguse suhtes olukord.
• Inimesed on vabalt konkureerivas süsteemis eesmärgile orienteeritud.
• Vahetus toimub kultuurivaldkonnas normid.
• Sotsiaalse krediidi asemel eelistatakse sotsiaalset krediiti.
• Mida ebasoodsamalt inimene end mingi teo suhtes tunneb, seda rohkem ta sellele väärtust omistab.
• Inimesed on ratsionaalsed ja arvutavad parimad võimalikud vahendid rahuldust pakkuvates olukordades konkureerimiseks. Sama kehtib karistuse vältimise olukordade kohta.

Paljud kritiseerivad seda teooriat eeldusel, et inimesed teevad alati ratsionaalseid otsuseid, ja juhivad tähelepanu sellele teoreetiline mudel ei suuda tabada jõudu, mida emotsioonid mängivad meie igapäevaelus ja meiega suhtlemisel teised. See teooria kahandab ka sotsiaalsed struktuurid ja jõud, mis alateadlikult kujundavad meie ettekujutust maailmast ja kogemustest selles ning mängivad tugevat rolli meie omavahelise suhtluse kujundamisel.

• Blau, Peeter. "Vahetus ja võim ühiskonnaelus." New York: Wiley, 1964.
• Cook, Karen S. "Vahetus: sotsiaalne." Rahvusvaheline sotsiaal- ja käitumisteaduste entsüklopeedia. Toim. Wright, James D. 2. toim. Oxford: Elsevier, 2015. 482–88.
• Cook, Karen S. ja Richard M. Emerson. "Võimsus, omakapital ja pühendumus vahetusvõrkudes. Ameerika sotsioloogiline ülevaade 43 (1978): 721–39.
• Emerson, Richard M "Sotsiaalse vahetuse teooria." Sotsioloogia aastaülevaade 2 (1976): 335–62.
• Homans, George C. "Sotsiaalne käitumine kui vahetus." American Journal of Sociology 63.6 (1958): 597–606.