Ashurbanipali raamatukogu: 2600 aastat vana raamatutuba

Ashurbanipali raamatukogu (ka speltanisu Assurbanipal) raamatukogu on vähemalt 30 000 komplekti cuneiform Assüüria linna Varssavi vaakumi ja sumeri keeles kirjutatud dokumendid Nineveh, mille varemed kannavad nime Tell Kouyunjik, asub Mosulis, tänapäeva Iraagis. Tekstid, mis sisaldavad nii kirjanduslikke kui ka haldusdokumente, on enamasti kokku kogunud Kuningas Ashurbanipal [valitses 668–627 eKr] kuues Uusasüüria kuningas valitsema nii Assüüriat kui ka Babülooniat; kuid ta järgis oma isa Esarhaddoni väljakujunenud tava [r. 680-668].

Varasemad assüüria dokumendid raamatukogu kollektsioonis pärinevad Sargon II (721–705 eKr) ja Sennacheribi (704–681 eKr) valitsemisajast, kes tegid Niineve Neo-Assüüria pealinnaks. Varasemad Babüloonia dokumendid pärinevad pärast Sargon II tõusu Babüloonia troonile, aastal 710 eKr.

Kes oli Ashurbanipal?

Ashurbanipal oli Esarhaddoni kolmas vanim poeg ja sellisena polnud ta kuningas. Vanim poeg oli Sín-nãdin-apli ja ta nimetati Niinive asuva Assüüria kroonprintsiks; teine ​​poeg Šamaš-šum-ukin krooniti Babülooniasse, asukohaga

instagram viewer
Babülon. Kroonprintsid koolitasid aastaid kuningate ülevõtmist, sealhulgas sõjapidamise, administratsiooni ja kohaliku keele koolitust; ja nii kui Sín-nãdin-apli suri 672. aastal, andis Esarhaddon Assüüria pealinna Ashurbanipalule. See oli poliitiliselt ohtlik - kuna selleks ajaks oli ta juba paremini koolitatud Babüloonis valitsema, õigused Šamaš-šum-ukin oleks pidanud saama Niineve (Assüüria on Assüüria kuningate kodumaa). Aastal 648 puhkes lühike kodusõda. Selle lõpuks sai võidukas Ashurbanipal mõlema kuningaks.

Kui ta oli Niineve kroonprintsiks õppinud, õppis Ashurbanipal kurtide vorme lugema ja kirjutama nii sumeri kui ka akkadi keeles ning valitsemisajal muutis see teda eriliseks vaimustuseks. Esarhaddon oli enne teda dokumente kogunud, kuid Ashurbanipal keskendus oma tähelepanu kõige vanematele tahvelarvutitele, saates agendid neid Babülooniasse otsima. Ninevehist leiti ühe tema kirja koopia, mis kirjutati Borsippa kubernerile ja milles paluti vanu tekste ning täpsustati, mis sisu peaks olema - rituaalid, vee juhtimine, loitsud inimese ohutuks hoidmiseks lahingus või maal kõndides või paleesse sisenedes ja külade puhastamiseks.

Ashurbanipal soovis ka kõike, mis oli vana ja haruldane ning mida Asüürias juba polnud; nõudis ta originaale. Borsippa kuberner vastas, et nad saadavad saviplaatide asemel puust kirjutuslaudu - see on võimalik, et Nineveh paleekirjutajad kopeerisid puidul olevad tekstid püsivamatesse kleebistetahvlitesse, kuna seda tüüpi dokumente leidub kollektsioon.

Ashurbanipali raamatukogu virnad

Ashurbanipali ajal asus raamatukogu Ninevehi kahe erineva hoone teises loos: Edelapalee ja Põhjapalee. Ishtari ja Nabu templites leiti ka muid õrnu tablette, kuid neid ei peeta raamatukogu osaks.

Raamatukogu hõlmas peaaegu kindlasti märkimisväärselt rohkem kui 30 000 köidet, sealhulgas põletatud savist viimistlustabletid, kivipreemiad ja silindrite tihendid ning vahatatud puidust kirjutuslauad, mida nimetatakse diptühhiks. Seal oli peaaegu kindlasti pärgament samuti; Niineve edelapalee ja Nimrudi keskpalee seintel on mõlemad seinamaalingud, mis kirjutavad aramea keeles loomade või papüüruse pärgamentidest kirjutatud kirjatundjaid. Kui nad kaasati raamatukokku, kadusid nad Ninevehist lahti laskmise ajal.

Niinive vallutati 612 aastal, raamatukogud rüüstati ja hooned hävitati. Kui hooned lagunesid, kukkus raamatukogu läbi lagede ja kui arheoloogid said 20. sajandi alguses Niinivesse sajandil leidsid nad katkiseid ja terveid tablette ning vahatatud puidust kirjutuslaudu sama palju kui jalg sügaval paleed. Suurimad puutumatud tabletid olid lamedad ja mõõdeti 9x6 tolli (23x15 sentimeetrit), väikseimad olid pisut kumerad ja mitte pikemad kui 1 tolli (2 cm).

Raamatud

Tekstid ise - nii Babülooniast kui ka Assüüriast - sisaldavad mitmesuguseid dokumente, nii administratiivseid (juriidilisi dokumente nagu lepingud) kui ka kirjanduslikke, sealhulgas kuulsat Gilgameši müüti.

  • Meditsiiniline: erilised haigused või kehaosad, taimed ja kivid haiguste raviks
  • Leksikaalne: ainekavasid ja arhailisi sõnaloendeid, grammatilisi tekste
  • Eepika: Gilgamesh, Anzu müüt, loomingu eepos, kirjanduslikud müüdid Ashurbanipalist
  • Usuline: liturgiad, palved, kultuslaulud ja hümnid, nii ühe- kui ka kakskeelsed, palve eksortsistidelt ja vallandused
  • Ajalooline: lepingud, Ashpropalipali ja Esarhaddonit käsitlev riiklik propaganda, kirjad kuningatele või kuninga teenistuses olevatele ametnikele
  • Ennustamine: astroloogia, üliväikesed teated - neo-assüürlased rääkisid tulevikust lammaste sissetallamist uurides
  • Astronoomia: planeetide, tähtede ja nende tähtkujude liikumised, enamasti astroloogilistel (divinitatiivsetel) eesmärkidel

Ashurbanipal raamatukogu projekt

Peaaegu kogu raamatukogust taastatud materjal asub praegu peamiselt Briti muuseumis kuna objektid leidsid kaks Ninevehis töötavat Briti arheoloogi väljakaevamistel, mida rahastas BM: Austin Henry Layard vahemikus 1846-1851; ja Henry Creswicke Rawlinson aastatel 1852–1854, Iraagi pioneer (ta suri 1910. aastal enne Iraagi kui rahva eksisteerimist) Rawlinsoniga töötav arheoloog Hormuzd Rassam tunnustatakse mitme avastamist tuhandeid tablette.

Ashurbanipal raamatukogu projekt algatas 2002. aastal dr Ali Yaseen Mosuli ülikoolist. Ta kavatses asutada Mosulis uue Cuneiform Studies instituudi, mis oleks pühendatud Ashurbanipal raamatukogu uurimisele. Seal saaks spetsiaalselt loodud muuseumis hoida tahvelarvutite väljaminekuid, arvutiseadmeid ja raamatukogu. Briti muuseum lubas tarnida nende kollektsiooni vaated ja nad palkasid Jeanette C. Fincke hindab raamatukogu kogusid uuesti.

Fincke mitte ainult ei hinnanud ega katalooginud kollektsioone, vaid püüdis ka ülejäänud fragmente ümber teha ja klassifitseerida. Ta alustas Ashurbanipal raamatukogu andmebaas täna Briti muuseumi veebisaidil saadaval olevate tahvelarvutite ja nende fragmentide piltide ja tõlgete näited. Fincke kirjutas oma leidude kohta ka ulatusliku raporti, millel põhineb suur osa sellest artiklist.

Allikad

  • Fincke JC. 2003. Nineve Babüloonia tekstid: aruanne Briti muuseumi "Ashurbanipal raamatukogu projekti" kohta. Archiv für Orientforschung 50:111-149.
  • Fincke JC. 2004. Briti muuseumi Ashurbanipal raamatukogu projekt.Iraak 66:55-60.
  • Frahm E 2004. Kuninglik hermeneutika: tähelepanekud kommentaaride kohta Ashurbanipal'i raamatukogudest Ninevehis. Iraak 66:45-50.
  • Raam G ja George AR. 2005. Niineve kuninglikud raamatukogud: uusi tõendeid kuningas Ashurbanipal'i tahvelarvutite kogumise kohta. Iraak 67(1):265-284.
  • Goldstein R. 2010. Hiline Babüloonia kiri tahvelarvutite kogumise kohta ja nende helenistlik taust: soovitus.Lähis-Ida uuringute ajakiri 69(2):199-207.
  • Parpola S 1983. Assyrîani raamatukogu kirjed.Lähis-Ida uuringute ajakiri 42(1):1-29.
instagram story viewer