Itzamná: Maiade kõrgeim olend, Universumi isa

click fraud protection

Itzamná (hääldatakse Eetz-am-NAH ja mõnikord kirjutatud Itzam Na) on üks olulisemaid Maiade jumalate panteon, maailma looja ja universumi kõrgeim isa, kes valitses pigem tema esoteeriliste teadmiste kui oma jõu põhjal.

Itzamná jõud

Itzamna oli fantastiline mütoloogiline olend, kes kehastas meie maailma vastandeid (maa-taevas, elu-surm, mees-naine, hele-tume). Maya mütoloogia kohaselt kuulus Itzamná kõrgeimasse võimupaari, kes oli jumalanna vanema versiooni abikaasa Ix Chel (Jumalanna O) ja koos olid nad kõigi teiste jumalate vanemad.

Aastal Maiade keeles tähendab itzamná kaimaani, sisalikku või suuri kalu. Tema nime "Itz" osa tähendab mitmeid asju, nende hulgas Quechua "kaste" või "pilvede asju"; "ennustamine või nõiakunst" Colonial Yucatecis; ja "ennustama või mõtisklema" selle sõna Nahuatli versioonis. Ülima olendina on tal mitu nime, näiteks Kukulcan (veealune madu või suleline madu) või Itzam Cab Ain, "Itzami Maa kaiman", kuid arheoloogid nimetavad teda proosaalselt Jumalaks D.

Jumala aspektid D

instagram viewer

Itzamnále on omistatud kirjaniku ja teaduste leiutamine ning nende toomine maaja rahvale. Sageli kujutatakse teda vananevana mehena, tema nime kirjalikul kujul on lisaks tavalisele glüüfile ka Ahau juhtimise eest. Tema nime eesliide on mõnikord Akbali märk, mis on pimeduse ja öö sümbol, mis vähemalt mingil määral seostab Itzamná Kuuga. Teda peetakse mitme aspektiga jõuks, mis ühendab endas maa, taeva ja allilma. Teda seostatakse sünni ja loomisega ning mais. Yucatanis Klassijärgne periood, Itzamná kummardati ka kui meditsiinijumalat. Itzamnága seotud haiguste hulka kuulusid külmavärinad, astma ja hingamisteede vaevused.

Itzamná oli seotud ka pühaga Maailmapuu (ceiba), mis maiade jaoks ühendas taeva, maa ja maiade allilma Xibalba. Jumalat D kirjeldatakse iidsetes skulptuuride ja koodide tekstides kirjatundjana (ah dzib) või õppinud inimesena (idzat). Ta on maiade jumalate hierarhia tippjumal ja tema kohta ilmuvad olulised kujutised Kopan (Altar D), Palenque (Maja E) ja Piedras Negras (Stela 25).

Pildid Itzamnást

Itzamná joonised skulptuurides, koodidja seinamaalingud illustreerivad teda mitmel viisil. Teda illustreeritakse sageli kui väga vana meest, kes istub troonil teiste, abistavate jumaluste, nagu Jumal N või L ees. Inimkujul kujutatakse Itzamná vana targa preestrina, kellel on konksul nina ja suured ruudukujulised silmad. Ta kannab helmestega peegliga kõrget silindrikujulist peakatet, mütsi, mis sageli meenutab pika väljavooluvooluga lille.

Itzamná on sageli esindatud ka kahe peaga veealuse maona, kaimanina või seguga inimesest ja kaimanist. Roomaja Itzamná, mida arheoloogid mõnikord nimetavad maapealseks, biitsefaalseks ja / või Taevakoletis arvatakse esindavat seda, mida maiad pidasid roomajate roomajate struktuuriks universum. Allilma Itzamna joonistel on jumal D krokodillide skeleti kujund.

Taeva lind

Itzamná üks olulisi ilminguid on taeva lind Itzam Yeh, sageli kujutatud lind, kes seisab maailmapuu kohal. Seda lindu identifitseeritakse tavaliselt Vucub Caquix'iga, müütilise koletisega, kelle tappis kangelase kaksikud Hunapuh ja Xbalanque (Üks jahimees ja Jaguari hirved) Popol Vuh.

Taeva lind on Itzamná enam kui kaaslane, see on tema kaaslane - nii eraldi üksus, kes elab Itzamná kõrval, kui ka mõnikord Itzamná ise, ümberkujundatud.

Allikad

See sõnastiku kirje on osa cheatgame.com juhendist Maya tsivilisatsioon ja Arheoloogia sõnaraamat.

  • Boskovic A. 1989. Majade müütide tähendus. Antropos 84(1/3):203-212.
  • Grube N, toimetaja. 2001. Maya jumalikud kuningad vihmametsast. Köln, Saksamaa: Konemann.
  • Kerr B ja Kerr J 2005. Jumala "Tee" L: Princetoni vaas vaadatud.Princetoni ülikooli kunstimuuseumi ülestähendus 64:71-79.
  • Miller M ja Taube K 1993. Iidse Mehhiko ja majade jumalate ja sümbolite illustreeritud sõnaraamat. London: Thames ja Hudson.
  • Peck DT. 2005. Eelajaloolise maya ajaloo ja mütoloogiaga seotud Hispaania kolooniaperioodi dokumentide uuesti läbivaatamine.Revista de Historia de América 136:21-35.
  • Taube K 2001. Maya jumalused. Osades: Evans ST ja Webster DL, toimetajad. Vana-Mehhiko ja Kesk-Ameerika arheoloogia: entsüklopeedia. New York: Garland Publishing Inc. lk 431-433.
  • Taube KA. 1992. Muistse Yucatani peamised jumalad. Washington DC: Dumbarton Oaks, Harvardi ülikooli usaldusisikud. i-160 lk.

Uuendanud K Kris Hirst

instagram story viewer