Peimles Temple'i kultusjuhi Jim Jonesi elulugu

Rahvaste templi kultuse juht Jim Jones (13. mai 1931 - 18. november 1978) oli nii karismaatiline kui ka häiritud. Jonesil oli nägemus paremast maailmast ja ta rajas Peoples'i templi, et aidata sellel sündida. Kahjuks võitis tema ebastabiilne isiksus teda lõpuks ja ta sai selle eest vastutavaks suri rohkem kui 900 inimest, kellest enamik sooritas revolutsioonilise enesetapu või mõrvati kell Jonestown ühend Guyanas.

Kiired faktid: Jim Jones

  • Tuntud: Enam kui 900 inimese enesetappude ja mõrvade eest vastutav kultusjuht
  • Tuntud ka kui: James Warren Jones, "isa"
  • Sündinud: 13. mai 1931 Kreeta, Indiana
  • Vanemad: James Thurman Jones, Lynetta Putnam
  • Surnud: 18. november 1978 Jonestown, Guyana
  • Haridus: Butleri ülikool
  • Abikaasa: Marceline Baldwin Jones
  • Lapsed: Lew, Suzanne, Stephanie, Agnes, Suzanne, Tim, Stephan Gandhi; mitu last väljaspool abielu
  • Märkimisväärne tsitaat: "Ma tahaksin vahelduseks valida oma surma tüübi. Olen tüdinud, et mind piinatakse põrgusse. Väsinud sellest. "

Varasematel aastatel

Jim Jones sündis Kreeta alevikus Indiana osariigis 13. mail 1931. Kuna tema isa James oli vigastatud

instagram viewer
Esimene maailmasõda ja ei saanud tööd, toetas perekonda Jimi ema Lynetta.

Naabrid pidasid peret pisut veidraks. Lapsepõlve mängukaaslased mäletasid, et Jim pidas oma kodus pilkaseid jumalateenistusi, millest paljud olid surnud loomade matuseteenistused. Mõni küsis, kus ta leidis nii palju surnud loomi ja leidis, et ta tappis mõned ise.

Abielu ja perekond

Teismelisena haiglas töötades kohtus Jones Marceline Baldwiniga. Kaks abiellusid juunis 1949. Hoolimata äärmiselt keerulisest abielust, jäi Marceline Jonesi juurde lõpuni.

Jonesil ja Marceline'il oli üks laps koos ja nad adopteerisid mitu eri rahvusest last. Jones oli uhke oma "vikerkaareperekonna" üle ja kutsus teisi üles interracialiseeruma.

Täiskasvanuna soovis Jim Jones muuta maailm paremaks kohaks. Alguses üritas Jones olla juba asutatud kiriku õpilaspastor, kuid tülitses kiriku juhtkonnaga kiiresti. Jones, kes oli kindlalt vastu eraldamine, soovis kirik integreerida, mis polnud sel ajal populaarne idee.

Ravi rituaalid

Jones hakkas peagi jutlustama spetsiaalselt afroameeriklastele, keda ta kõige rohkem tahtis aidata. Uute järgijate meelitamiseks kasutas ta sageli "tervendavaid" rituaale. Need väga lavastatud sündmused väidetavalt parandasid inimeste haigusi - alates silmaprobleemidest ja lõpetades südamehaigustega.

Kahe aasta jooksul oli Jonesil piisavalt oma järgijaid, et oma kirikut asutada. Müües imporditud ahve lemmikloomadena ukselt uksele, oli Jones säästnud piisavalt raha oma kiriku avamiseks Indianapolises.

Rahvaste templi päritolu

Jim Jonesi poolt 1956. aastal asutatud Peoplese tempel asus Indianapolis, Indiana rassiliselt integreeritud kirikuna, mis keskendus abivajavate inimeste abistamisele. Ajal, mil enamik kirikuid oli segregeeritud, pakkus Peoples Tempel hoopis teistsugust, utoopilist vaadet ühiskonna muutumisest.

Jones oli kiriku juht. Ta oli karismaatiline mees, kes nõudis lojaalsust ja kuulutas ohverdamist. Tema nägemus oli sotsialist looduses. Ta uskus, et Ameerika kapitalism põhjustas ebatervisliku tasakaalu maailmas, kus rikastel oli liiga palju raha ja vaestel on kõvasti tööd liiga vähese raha saamiseks.

Rahvaste templi kaudu kuulutas Jones aktivismi. Ehkki vaid väike kirik, rajas rahvaste tempel supiköögid ja kodud eakatele ja vaimuhaigetele. See aitas ka inimestel tööd leida.

Kolige Californiasse

Kuna inimeste tempel kasvas järjest edukamalt, suurenes ka Jonesi ja tema tavade kontroll. Kui tema paranemisrituaalide uurimine oli algamas, otsustas Jones, et on aeg liikuda.

1966. aastal kolis Jones Peoples Temple Californias Redwoodi orgu, väikesesse linna Ukiahist põhjaosas osariigi põhjaosas. Jones valis Redwoodi oru eelkõige seetõttu, et ta oli lugenud artiklit, kus see loetleti kui üks populaarsemaid kohti, kuhu tuumarelöögi ajal kõige vähem satuvad. Lisaks näis California integreeritud kiriku aktsepteerimisest palju avatum kui Indiana olnud. Umbes 65 peret jälgis Jonesi Indiana-California osariigist.

Pärast Redwoodi orus asutamist laienes Jones San Francisco lahe piirkonnas. Rahvaste tempel rajas taas kodu eakatele ja vaimuhaigetele. See aitas ka sõltlasi ja kasulapsi. Peoples Temple tehtud tööd kiideti ajalehtedes ja kohalike poliitikute poolt.

Inimesed usaldasid Jim Jonesi ja uskusid, et tal on selge ülevaade sellest, mida on vaja Ameerika Ühendriikides muuta. Ometi ei teadnud paljud, et Jones oli palju keerulisem mees; mees, kes oli tasakaalustamatum kui keegi kunagi kahtlustas.

Narkootikumid, võim ja paranoia

Väljastpoolt nägid Jim Jones ja tema Peoples Temple hämmastav edu; tegelikkus oli aga hoopis teistsugune. Tegelikult oli kirik muutumas kultuseks, mille keskmeks oli Jim Jones.

Pärast kolimist Californiasse muutis Jones tugevatega Peoples Temple'i tenori usuliseks poliitiliseks kommunist kõver. Kiriku hierarhia tipus olevad liikmed olid lubanud mitte ainult pühendumist Jonesile, vaid ka kogu materiaalse vara ja raha. Mõned liikmed kirjutasid alla isegi oma laste hooldusõiguse üle.

Jones sai kiiresti võimu vaimustatud, nõudes, et tema järgijad kutsuksid teda kas "isaks" või "isaks". Hiljem hakkas Jones kirjeldama ennast kui “Kristust” ja väitis seejärel, et viimastel aastatel on ta tema ise Jumal.

Jones võttis ka suures koguses ravimeid, nii amfetamiine kui ka barbituraate. Alguses võis see aidata tal kauem püsida, et ta saaks rohkem häid töid tehtud. Varsti aga põhjustasid ravimid suuri meeleolumuutusi, tema tervis halvenes ja see suurendas tema paranoiat.

Jones ei muretsenud enam ainult tuumarünnakute pärast. Peagi uskus ta, et kogu valitsus - eriti CIA ja FBI - on tema järel. Osalt selleks, et põgeneda selle tajutava valitsuse ohu eest ja põgeneda peatselt avaldatava ülevaateartikli üle, otsustas Jones kolida Peoples Temple Guyanasse Lõuna-Ameerikasse.

Jonestowni asula ja enesetapp

Kui Jones oli veennud paljusid Peoples Temple liikmeid liikuma Guyana džunglitesse, mis pidi olema utoopiline kommuun, muutus Jones oma liikmete üle äärmuslikuks. Paljudele oli ilmne, et Jonesi kontrolli alt ei pääsenud; seda kontrolli võimendas osaliselt see, et ta jälitajate juhtimiseks kasutas meelt muutvaid ravimeid. Vastavalt The New York Times, oli ta varunud ja manustas "Quaaludes, Demerol, Valium, morfiini ja 11 000 annust torasiini - ravimit, mida kasutatakse rahustamiseks ekstreemsete vaimsete probleemidega inimesed. "Elamistingimused olid jubedad, töötunnid olid pikad ja Jones oli selleks ajaks vahetunud halvem.

Kui kuulujutud Jonestowni liidumaa oludest jõudsid sugulasteni koju, avaldasid murelikud pereliikmed valitsusele survet meetmete võtmiseks. Kui Rep. Californiast pärit Leo Ryan võttis ette reisi Guyanasse, et külastada Jonestowni. Reis sütitas Jonesi enda hirmud valitsuse vandenõu pärast, mis oli tema kätte saamiseks.

Jonesile, mida narkootikumid ja tema paranoia on tugevalt lisanud, tähendas Ryani visiit Jonesi enda hukkamõistu. Jones algatas rünnaku Ryani ja tema saatjaskonna vastu ning tegi seda oma kõigi järgijate mõjutamiseks "revolutsioonilise enesetapu". Rünnakus tapeti Ryan ja veel neli inimest.

Surm

Kuigi enamik tema jälgijaid (sealhulgas lapsed) surid relvapüstolist joomise tõttu tsüaniidiga nööritud viinamarja augustaja, suri Jim Jones samal päeval (18. novembril 1978) püssist haava pea. Endiselt pole selge, kas see oli ise tekitatud või mitte.

Pärand

Jonesist ja Peoples Templest on kirjutatud palju raamatuid, artikleid, dokumentaalfilme, laule, luuletusi ja filme sündmuste kohta Jonestownis, Guyanas. Üritus pani aluse ka väljendile "Kooliabi joomine", mis tähendab "uskumist ekslikku ja potentsiaalselt ohtlik idee; "see fraas tuleneb paljude rahvaste templi liikmete surmadest pärast mürgist pitsitud joogi joomist või Kool-Aid.

Allikad

  • Encyclopaedia Britannica toimetajad. “Jim Jones.” Encyclopædia Britannica, 14. nov. 2018.
  • Meele juhtimiseks leitud Jonesi kommuun, mis oli varutud ravimitega.” The New York Times, 29. dets. 1978.
  • Jim Jonesi kultuur: reaktsioonide analüüs Jonestowni tragöödiale.” Jonestowni rahvaste templi alternatiivsed kaalutlused.