Tähelepanekud selle kohta, mis on keel

Keel - täpsemalt inimkeel - viitab grammatikale ja muudele reeglitele ning normidele, mis lubavad inimestel teha kõnesid ja helisid et teised saaksid aru, märgib keeleteadlane John McWhorter, Columbia inglise ja võrdleva kirjanduse dotsent Ülikool. Või nagu Guy Deutscher oma põgusas töös ütles: "Keele lahtiharutamine: evolutsiooniline ringkäik inimkonna suurimas leiutises, "keel on see, mis teeb meist inimese." Keele avastamiseks on vaja põgusat pilku selle päritolu, selle areng läbi sajandite ning keskne roll inimese eksistentsis ja evolutsioon.

Kui keel on inimkonna suurim leiutis, on ülimalt irooniline, et see tegelikult oli mitte kunagi leiutas. Nii Deutscher kui ka McWhorter, kaks maailma tunnustatumat keeleteadlast, ütlevad, et keele päritolu on tänapäeval sama müstiline kui piibli ajal.

Deutscheri sõnul pole keegi tulnud parema seletusega kui lugu Paabeli torniga, mis on üks piibli kurvemaid ja olulisemaid lugusid. Piiblilises jumalas - nähes, et maainimesed olid ehituseks vilunud ja otsustasid iidsetes ehitada ebajumalate torn, tõepoolest terve linna

Kui lugu on apokrüüfne, pole sellel tähendust, nagu Deutscher märgib:

"Keel tundub sageli nii oskuslikult koostatud, et vaevalt võib seda ette kujutada millekski muuks kui käsitöölise täiuslikuks kätetööks. Kuidas muidu saaks see instrument kolmest tosinast mõõdukast morssist nii palju kõla teha? Iseenesest on need suu konfiguratsioonid - aga kui neid helisid käivitada "läbi hammasratta hammaste ja rataste keelemasin, "ütleb Deutscher, korraldage need mingil erilisel viisil ja määratlege, kuidas neid vastavalt EL reeglitele tellida grammatika, on teil äkki keel, midagi, mida terve grupp inimesi saab aru ja kasutada suhtlemiseks - ning tõepoolest funktsioneerimiseks ja elujõuliseks ühiskonnaks.

Kui keele salapärane päritolu heidab selle tähendusele vähe valgust, võib olla kasulik pöörduda lääne ühiskonna kõige tuntuma ja isegi vastuolulisema poole.keeleteadlane: Noam Chomsky. Chomsky on nii kuulus, et terve keeleteaduse alamväli (keeleõpe) on saanud nime tema järgi. Chomskyi keeleteadus on lai mõiste terminite tutvustamiseks ja / või keeleõppe meetodite kohta Chomsky populariseerinud sellistes murrangulistes teostes nagu "Süntaktilised struktuurid" (1957) ja "Süntaksi teooria aspektid" (1965).

Kuid võib-olla on Chomsky kõige olulisem töö keeleteemaliseks aruteluks tema 1976. aasta artikkel "Keele olemusest"Selles käsitles Chomsky otseselt keele tähendust viisil, mis nägi ette Deutscheri ja McWhorteri hilisemaid väiteid.

"Keele olemust peetakse saavutatud teadmiste funktsiooniks... Keeleteaduskonda võib pidada a fikseeritud funktsioon, liigile omane, inimmõistuse üks komponent, funktsioon, mis kaardistab kogemuse grammatika ".

Teisisõnu, keel on korraga tööriist ja mehhanism, mis määrab, kuidas me suhestume maailma, üksteise ja isegi iseendaga. Keel, nagu märgitud, on mis teeb meist inimese.

Kuulus Ameerika luuletaja ja eksistentsialist Walt Whitman ütles, et keel on kõigi nende inimeste summa, mida inimesed liigina kogevad:

"Keel ei ole õpitud või sõnastiku koostajate abstraktne konstruktsioon, vaid see on midagi, mis tuleneb tööst, inimkonna pikkade põlvkondade vajadused, sidemed, rõõmud, tunded, maitsed ja selle alused on laiad ja madalad, lähedased maa. "

Keel on kogu inimkogemuse summa alates inimkonna algusest. Ilma keeleta ei suudaks inimesed väljendada oma tundeid, mõtteid, emotsioone, soove ja veendumusi. Ilma keeleta ei saaks olla ühiskonda ega võimalik, et ka religiooni.

Isegi kui Jumala viha Paabeli torni ehitamisel viis kogu maailmas keelte rohkuseni, Fakt on see, et need on endiselt keeled, keeled, mida saab dešifreerida, uurida, tõlkida, kirjutada ja suhelnud.

Kui arvutid suhtlevad inimestega ja üksteisega, võib keele tähendus peagi muutuda. Arvutid "räägivad" Interneti kaudu programmeerimiskeel. Nagu inimkeel, on ka arvutikeel grammatika, süntaksi ja muude reeglite süsteem, mis võimaldab inimestel seda teha suhelda oma personaalarvutite, tahvelarvutite ja nutitelefonidega, kuid võimaldab arvutitel suhelda ka teistega arvutid.

Kuna tehisintellekt areneb edasi punktini, kus arvutid saavad üksteisega suhelda ilma inimeste sekkumiseta, võib vaja minna ka keele määratlust. Keel on alati see, mis muudab meid inimeseks, kuid sellest võib saada ka masinaid võimaldav tööriist suhelda, vajadusi ja soove väljendada, direktiive välja anda, oma keele kaudu luua ja toota. Keelest saaks siis midagi, mille algselt produtseerisid inimesed, kuid areneb seejärel uueks suhtlussüsteemiks - selliseks, millel on inimestega vähene seos või puudub see üldse.