1960. aasta Greensboro Sit-In

Greensboro istekoht oli 1. veebruar 1960, nelja musta kolledži tudengi protest Põhja-Carolina Woolworthi poe lõunapoes. Põhja-Carolina põllumajanduse ja tehnika alal osalenud Joseph McNeil, Franklin McCain, Ezell Blair noorem ja David Richmond State University, istus tahtlikult ainult valgete lõunasöökide letis ja palus, et teda pakutaks rassiliselt segregeeritud väljakutsete esitamiseks söögituba. Sellised kohtumised olid aset leidnud juba 1940. aastatel, kuid Greensboro istungjärk pälvis riikliku tähelepanu laine, mis kutsus esile laiaulatusliku liikumise Jim Crow’s kohalolek eraettevõtetes.

Sel USA ajaloo perioodil oli mustvalgetel ameeriklastel tavaline, et neil olid eraldi söögituba. Neli aastat enne Greensboro kohtumist olid Aafrika ameeriklased Alabamas Montgomerys edukalt väljakutse esitanud rassiline segregatsioon linnaliinibussides. Ja 1954. aastal otsustas USA ülemkohus, et “eraldi, kuid võrdsedMustade ja valgete koolid rikkusid Aafrika-Ameerika õpilaste põhiseaduslikke õigusi. Nende ajalooliste kodanikuõiguste võidukäikude tulemusel lootsid paljud mustanahalised inimesed, et suudavad võrdsuse tõkkeid maha lüüa ka teistes sektorites.

Kiired faktid: 1960. aasta Greensboro kohtumine

Just nagu Rosa Parks valmis selleks hetkeks, kui ta võiks Montgomery bussis rassilise segregatsiooni vaidlustada, kavandas Greensboro neli võimalust esitada väljakutse Jim Crowle lõunasöögiletis. Üks neljast õpilasest, Joseph McNeil, tundis end isiklikult liikuvat, et seista söögikohtades ainult valgete poliitikate vastu. Detsembris 1959 naasis ta New Yorgi reisilt Greensborosse ja oli siis vihane pöördus ära Greensboro Trailwaysi bussiterminali kohvikust. New Yorgis polnud ta silmitsi seisnud silmnähtava rassismiga, mida ta oli Põhja-Carolinas kohanud, ja ta polnud veel innukas sellist kohtlemist aktsepteerima. McNeil oli ka motiveeritud tegutsema, sest ta sai sõbraks aktivist nimega Eula Hudgens, kes osales 1947. aasta lepitusteekonnal, et protesteerida rassilise segregatsiooni vahel riikidevahelistel bussidel, 1961 Vabadussõidud. Ta oli rääkinud Hudgensiga tema kogemustest kodanikukuulumatuses osalemisel.

McNeil ja teised Greensboro Nelja liikmed olid samuti lugenud sotsiaalse õigluse teemadest, kaasates raamatuid vabadusvõitlejate, teadlaste ja luuletajate, näiteks Frederick Douglass, Touissant L’Ouverture, Gandhi, VÕRK. DuBoisja Langston Hughes. Neljapäevane arutas ka omavahel vägivallatu poliitilise tegevuse vorme. Nad sõbrunesid valge ettevõtja ja Ralph Johnsi nimelise aktivistina, kes oli panustanud ka nende ülikooli ja kodanikuõiguste rühmitusse NAACP. Nende teadmised kodanikukuulmatusest ja sõprussuhted aktivistidega ajendasid õpilasi ise tegutsema. Nad hakkasid kavandama omaenda vägivallatut protesti.

Greensboro neli korraldas oma istungi hoolikalt Woolworthi kaubamajas, kus oli lõunasöök. Enne poodi suunamist olid nad Ralph Johnsil võtnud ühendust ajakirjandusega, et veenduda, kas nende protest on pälvinud meedia tähelepanu. Pärast Woolworthi saabumist ostsid nad mitmesuguseid esemeid ja pidasid kviitungeid kinni, nii et pole kahtlust, et nad olid kaupluse patroonid. Kui nad olid ostlemise lõpetanud, istusid nad lõunasöögileti juurde ja palusid, et neid pakutaks. Ettenägelikult keelati õpilastelt teenus ja kästi nad lahkuda. Hiljem rääkisid nad juhtumist teistele õpilastele, innustades kaaslasi kaasama.

Järgmisel hommikul läksid 29 Põhja-Carolina põllumajanduse ja tehnika tudengit Woolworthi lõunaletti ja palusid, et teda oodatakse. Päev pärast seda võtsid osa teise kolledži tudengid ja enne pikka aega hakkasid noored mujal lõunalettides istumiskohti pidama. Vahvad aktivistid suundusid lõunalettidele ja nõudsid teenindust. See ajendas valgete meeste rühmi ilmuma lõunaosakondades ja ründama, solvama või muul moel meeleavaldajaid häirima. Mõnikord viskasid mehed noorpõlves mune ja lõunasöögiletis demonstreerides oli ühe õpilase mantel isegi süüdatud.

Kuue päeva jooksul toimusid lõunapauside protestid ja laupäevaks (Greensboro neli alustasid meeleavaldust a Esmaspäev) näitas Greensboro Woolworthi näitusel umbes 1400 õpilast, et demonstreerida nii väljaspool kui ka väljaspool pood. Sissejuhatus levis teistesse Põhja-Carolina linnadesse, sealhulgas Charlottesse, Winston-Salemisse ja Durhami. Raleigh Woolworthi ülikoolis arreteeriti üleastumise eest 41 õpilast, kuid enamikku lõunasöögikohast osa võtnud õpilasi ei arreteeritud rassilise segregatsiooni protestimise eest. Liikumine levis lõpuks 13 osariigi linnades, kus noored katsid lisaks lõunalettidele ka segregatsiooni hotellides, raamatukogudes ja randades.

Sissejuhatused viisid kiiresti integreeritud söögikohtadeni. Järgmise paari kuu jooksul jagasid mustad ja valged lõunasöögikohti Greensboros ning teistes linnades nii lõuna- kui ka põhjaosas. Teiste lõunasöögikohtade integreerimine võttis kauem aega, kuna mõned poed tegid need sulgemata, et seda mitte teha. Siiski pani massiline tudengite tegevus eraldatud söögikohtadele riikliku tähelepanu keskpunkti. Need paigaldusprogrammid paistavad silma ka seetõttu, et tegemist oli rohujuuretasandi liikumisega, mille korraldas õpilaste rühm, kes ei olnud seotud ühegi konkreetse kodanikuõiguste organisatsiooniga.

Mõned noored, kes osalesid lõunaosariikluse liikumises, moodustasid 1960. aasta aprillis Põhja-Carolinas Raleighis üliõpilaste vägivallatu koordineerimise komitee (SNCC). SNCC jätkab rollide mängimist 1961. aasta vabadussõitudes, 1963. aasta märtsis Washingtonis ja 1964. aasta kodanikuõiguste seaduses.

Greensboro Woolworthi täidab nüüd Rahvusvaheline kodanikuõiguste keskus ja muuseum ja Smithsoniani Ameerika ajaloomuuseumis Washingtonis, D. C. on osa Woolworthi lõunasöögikohast.

• Murray, Jonathan. “Greensboro Sit-In. ” Põhja-Carolina ajaloo projekt.
• Rosenberg, Gerald N. “Õõnes lootus: kas kohtud võivad kaasa tuua sotsiaalseid muutusi?Chicago University Press, 1991.