Tee valgustumiseni: Platoni koopa allegooria

Koopa allegooria on lugu VII raamatust Kreeka filosoof Platoni meistriteos "Vabariik", mis on kirjutatud B.C.E. 517. See on tõenäoliselt Platoni tuntuim lugu ja selle paigutamine filmi "Vabariik" on märkimisväärne. "Vabariik" on Platoni filosoofia keskmes, keskendudes peamiselt sellele, kuidas inimesed omandavad teadmisi ilu, õigluse ja hea kohta. Allegooria koopa kohta kasutab pimedas aheldatud vangide metafoori õiglase ja intellektuaalse vaimu saavutamise ja säilitamise raskuste selgitamiseks.

Allegooria on esitatud dialoogis Sokratese ja tema jüngri Glauconi vestlusena. Sokrates käsib Glauconil ette kujutada inimesi, kes elavad suures maa-aluses koopas, mis on järsule ja raskele tõusule avatud ainult väljapoole. Enamik koopa inimestest on vangid, mis on koopa tagaseina poole aheldatud, nii et nad ei saa liigutada ega pead pöörata. Nende taga põleb suur tulekahju ja kõik vangid saavad näha, kuidas nende ees seinal mängivad varjud. Nad on kogu oma elu selles asendis aheldatud.

Koopas on ka teisi, kes kannavad esemeid, kuid kõik vangid neist näevad, et nad on nende varjud. Mõned teised räägivad, kuid koopas on kajalood, mis muudavad vangide jaoks raskeks aru saada, milline inimene räägib.

Seejärel kirjeldab Sokrates raskusi, mis vangil võivad olla vabanemisega kohanemisel. Kui ta näeb, et koopas on mitte ainult varje, vaid tahkeid esemeid, on ta segaduses. Juhendajad võivad talle öelda, et see, mida ta enne nägi, oli illusioon, kuid esialgu arvatakse ta, et tema varielu oli tegelikkus.

Lõpuks lohistatakse ta päikesesse, ta helendab valgust valusalt ning uimastab kuu ja tähtede ilu. Kui ta on valgusega harjunud, hakkab ta koopas inimesi haletsema ja soovib jääda neist kõrgemale ja neist eraldi, kuid ei mõtle enam nende peale ega omaenda minevikku. Uustulnukad otsustavad jääda valgusesse, kuid Sokratese sõnul ei tohi nad seda teha. Sest tõelise valgustuse saamiseks, et mõista ja rakendada headust ja õiglust, peavad nad laskuma tagasi pimedusse, liituma seina külge aheldatud meestega ja jagama neid teadmisi neile.

Järgmises "Vabariigi" peatükis selgitab Sokrates, mida ta mõtles, et koobas tähistab maailma, elu piirkonda, mis on meile nähtav ainult vaatepildi kaudu. Koopast välja tõusmine on hinge teekond arusaadavate piirkonda.

Tee valgustatuse juurde on valus ja vaevaline, ütleb Platon, ja nõuab, et teeksime oma arengus neli etappi.

1. Vangistamine koopas (kujuteldav maailm)
2. Vabastamine kettidest (reaalne, sensuaalne maailm)
3. Koobast välja tõusmine (ideede maailm)
4. Tagasitee, et aidata kaasinimesi

• Lukk, Stephen. “Descartes, Platon ja koobas.” Filosoofia, vol. 82, ei. 320, apr. 2007, lk. 301-337. JSTOR.
• Juuge, Carole. “Tee päikese poole, mida nad ei näe: Platoni koopa allegooria, unustus ja juhised Cormac McCarthy raamatus "Tee"." Cormac McCarthy ajakiri, vol. 7, ei. 1, 2009, lk. 16-30. JSTOR.
• Ursic, Marko ja Andrew Louth. “Kooba allegooria: transtsendentsus platonismis ja kristluses.” Hermathena, ei. 165, 1998, lk. 85-107. JSTOR.