Mida kirjandus võib meile õpetada

Kirjandus on termin, mida kasutatakse kirjutatud ja mõnikord ka räägitava materjali kirjeldamiseks. Tuletatud ladinakeelsest sõnast kirjandus mis tähendab "tähtedega kirjutatud kirjutamist", osutab kirjandus kõige sagedamini loova kujutlusvõimega teostele, sealhulgas luulele, draama, ilukirjandus, kirjandusja mõnel juhul ajakirjandus, ja laul.

Lihtsamalt öeldes esindab kirjandus keele või rahva kultuuri ja traditsioone. Mõistet on raske täpselt määratleda, ehkki paljud on seda proovinud; on selge, et kirjanduse aktsepteeritud määratlus on pidevas muutumises ja arengus.

Paljude jaoks see sõna kirjandus soovitab kõrgemat kunstivormi; pelgalt sõnade panemine lehele ei tähenda tingimata kirjanduse loomist. A kaanon on antud autori jaoks aktsepteeritud teoste kogu. Mõnda kirjandusteost peetakse kanooniliseks, see tähendab konkreetse kultuuriliselt representatiivseks žanr (luule, proosa või draama).

Mõni määratlus eraldab kirjandusliku ilukirjanduse ka niinimetatud žanrilisest ilukirjandusest, mis hõlmab selliseid tüüpe nagu müstika, ulme, lääne keel, romantika, põnevik ja õudus. Mõelge massituru paberkandjale.

Žanrilisel ulmel pole tavaliselt nii palju iseloomu arengut kui kirjanduslikul ilukirjandusel ja seda loetakse meelelahutuse, eskapismi ja süžee jaoks, samas kui kirjanduslik ilukirjandus uurib inimolukorrale ühiseid teemasid ning kasutab sümboolikat ja muid kirjanduslikke seadmeid, et edastada autori vaatenurk tema valitud teemad. Kirjanduslik väljamõeldis hõlmab tegelaste (või vähemalt peategelase) mõtetesse sattumist ja nende suhete kogemist teistega. Peategelane jõuab tavaliselt kirjandusliku romaani käigus teostuseni või muutub mingil moel.

(Tüübierinevus ei tähenda, et kirjanduskirjanikud oleksid paremad kui žanriloojad, ainult et nad tegutseksid erinevalt.)

Kirjandusteosed pakuvad parimal juhul inimühiskonna kavandit. Muistsete tsivilisatsioonide, näiteks Egiptuse ja Hiina kirjutistest Kreeka filosoofia ja luuleni, Homeros William Shakespeare'i näidenditeni alates Jane Austen ja Charlotte Bronte kuni Maya Angelou, annavad kirjandusteosed ülevaate ja konteksti kõigile maailma ühiskondadele. Sel viisil on kirjandus midagi enamat kui lihtsalt ajalooline või kultuuriline ese; see võib olla sissejuhatus uude kogemuste maailma.

Kuid see, mida peame kirjanduseks, võib põlvkonniti erineda. Näiteks Herman Melville'i 1851. aasta romaan "Moby Dick"pidasid kaasaegsed arvustajad läbikukkumiseks. Sellest ajast alates on seda tunnustatud meistriteosena ja selle temaatilise keerukuse ja sümboolika kasutamise tõttu nimetatakse seda sageli lääne kirjanduse parimateks teosteks. Tänapäeva "Moby Dicki" lugedes saame paremini mõista Melville'i aja kirjandustraditsioone.

Lõpuks võime kirjanduses tähenduse avastada, kui uurime, mida autor kirjutab või ütleb ja kuidas ta seda ütleb. Autori sõnumit võime tõlgendada ja selle üle arutleda, uurides sõnu, mille ta antud romaanis või teoses valib, või jälgides, milline tegelane või hääl toimib ühendusena lugejaga.

Akadeemilistes ringkondades teostatakse teksti dekodeerimine sageli teksti abil kirjandusteooria kasutades mütoloogilisi, sotsioloogilisi, psühholoogilisi, ajaloolisi või muid lähenemisviise Sisu ja teose sügavus.

Ükskõik, millist kriitilist paradigmat selle arutlemiseks ja analüüsimiseks kasutame, on kirjandus meie jaoks oluline, kuna see kõnetab meid, on universaalne ja mõjutab meid sügavalt isiklikul tasandil.

Õpilastel, kes õpivad kirjandust ja loevad meelelahutuseks, on kõrgem sõnavara, parem lugemisoskus ja parem suhtlemisoskus, näiteks kirjutamisoskus. Suhtlemisoskus mõjutab inimesi kõigis nende eluvaldkondades, alates inimestevahelistest suhetest navigatsioonist kuni töökohtumistel osalemiseni kuni kontorisiseste memode või aruannete koostamiseni.

Kui õpilased analüüsivad kirjandust, õpivad nad tuvastama põhjuse ja tagajärje ning rakendavad kriitilise mõtlemise oskusi. Seda mõistmata uurivad nad tegelasi psühholoogiliselt või sotsioloogiliselt. Nad selgitavad välja tegelaste motivatsiooni oma tegevuseks ja näevad neid toiminguid läbi kõigi tagumiste motiivide.

Kirjandusteose essee kavandamisel kasutavad õpilased probleemide lahendamise oskusi, et koostada lõputöö ja järgida oma töö koostamist. Lõputöö jaoks tõendite kaevamiseks tekstist ja akadeemilisest kriitikast on vaja uurida oskusi ning nende argumentide sidusal ja sidusal viisil esitamiseks on vaja organisatoorseid oskusi.

Mõne uuringu kohaselt on kirjandust lugevatel inimestel rohkem empaatia teistele, kuna kirjandus paneb lugeja teise inimese kingadesse. Teiste suhtes empaatiavõime viib inimesed efektiivsemalt suhelda, konflikte rahumeelselt lahendada, koostööd teha paremini töökohal, käituda moraalselt ja võimaluse korral isegi kaasata oma kogukonna paremaks muutmisse koht.

Muud uuringud märgivad seost lugejate ja empaatia vahel, kuid ei leia põhjuslik seos. Mõlemal juhul tagavad uuringud tugevate ingliskeelsete programmide vajaduse koolides, eriti kuna inimesed kulutavad üha enam aega ekraanide, mitte raamatute vaatamisele.

Lisaks empaatiale teistele, saavad lugejad tunda suuremat seotust inimkonnaga ja vähem isoleeritud. Kirjandust lugevad õpilased võivad leida lohutust, kui nad saavad aru, et teised on läbi elanud samu asju, mida nad kogevad või on kogenud. See võib olla neile katarsis ja kergendus, kui nad tunnevad end oma probleemides koormatud või üksi.

Siin on mõned tsitaadid kirjanduse kohta hiiglastelt endilt.

• Robert Louis Stevenson: "Kirjanduse raskus pole mitte kirjutada, vaid kirjutada seda, mida mõtled; mitte mõjutada teie lugejat, vaid mõjutada teda täpselt nii, nagu soovite. "
• Jane Austen, "Northangeri klooster": "Inimene, olgu see siis härrasmees või daam, kellel pole hea romaani üle rõõmu tunda, peab olema talumatult rumal."
• William Shakespeare, "Henry VI": "Ma kutsun üles pliiatsi ja tindi ning kirjutan oma mõtteid."