Mustad seminoolid: Vabadus orjusest Floridas

Mustad seminoolid olid orjastatud aafriklased ja afroameeriklased, kes põgenesid 17. sajandi lõpul istandustest Lõuna-Ameerika kolooniatesse ja ühinesid äsja moodustatud Seminole hõimuga Hispaania omanduses Floridas. Alates 1690. aastate lõpust kuni Floridani jõudis 1821. aastal USA territoorium, tuhandeid Indiaanlased ja põgenenud orjad põgenesid praegu USA kaguosast, suundudes mitte põhja poole, vaid pigem Florida poolsaare suhteliselt avatud lubadusele.

Kutsuti orjapidamisest põgenenud Aafrika inimesi Maroonid Ameerika kolooniates sõna, mis on tuletatud hispaaniakeelsest sõnast "cimmaron", mis tähendab põgenenud või metsikut. Floridasse saabunud ja seminoolidega elama asunud maroone kutsuti mitmesugusteks asjadeks, sealhulgas mustad seminoolid või seminole maroonid või seminole Freedmenid. Seminoolid andsid neile hõimunime Estelusti, muskogei sõna mustaks.

Sõna Seminole on ka hispaaniakeelse sõna cimmaron korruptsioon. Hispaanlased ise kasutasid cimmaroni, et osutada Florida aborigeenide põgenikele, kes vältisid teadlikult Hispaania kontakte. Seminarid Floridas olid uus hõim, mis koosnes peamiselt muskogeest või kreeka inimestest, kes põgenesid omaenda rühmade hävitamise eest Euroopast pärit vägivalla ja haiguste poolt. Floridas võiksid seminoolid elada väljakujunenud poliitilise kontrolli piiridest (ehkki nad hoidsid sidemeid Creeki konföderatsiooniga) ja vabad poliitilistest liitudest Hispaania või Hispaaniaga Briti.

1693. aastal lubas Hispaania kuninglik dekreet kõigile Floridasse jõudnud orjastatud isikutele vabadust ja pühakoda, kui nad on nõus katoliikliku usu omaks võtma. Carolina ja Gruusia eest põgenenud orjastatud aafriklased tulvasid sisse. Hispaanialased andsid põgenikele maatükid Püha Augustinust põhja pool, kus maroonid asutasid Põhja-Ameerikas esimese seaduslikult sanktsioneeritud vaba mustanahaliste kogukonna, mida kutsuti Mose kindlus või Gracia Real de Santa Teresa de Mose.

Hispaanlased võtsid põgenevad orjad omaks, sest nad vajasid neid nii kaitsemeetmetes Ameerika sissetungide vastu kui ka teadmiste saamiseks troopilises keskkonnas. 18. Sajandi jooksul oli Florida troopilistes piirkondades sündinud ja kasvanud suur arv Florida maroone Kongo-Angola Aafrikas. Paljud saabuvatest orjadest ei usaldanud hispaanlasi ja seetõttu liitusid nad seminoolidega.

Seminoolid olid keeleliselt ja kultuuriliselt mitmekesiste kogum Ameerika põliselanikudja nende hulka kuulus suur kontingent Muscogee Polity endistest liikmetest, tuntud ka kui Creeki konföderatsioon. Need olid Alabamast ja Gruusiast pärit põgenikud, kes olid osaliselt sisemiste vaidluste tagajärjel Moskvast eraldunud. Nad kolisid Floridasse, kus nad absorbeerisid juba sealsete rühmade liikmeid ja uus kollektiiv nimetas end Seminole.

Mõnes mõttes oleks Aafrika põgenike kaasamine Seminole'i ​​ansamblisse lisanud lihtsalt teise hõimu. Uuel Estelusti hõimul oli palju kasulikke omadusi: paljudel aafriklastel olid sissisõja kogemused, nad oskasid rääkida mitut Euroopa keelt ja teadsid troopilistest põllumajandustest.

See vastastikune huvi - Floridas ostu sooritamiseks võitlevad Seminole ja vabaduse säilitamiseks võitlevad aafriklased - lõid aafriklastele uue identiteedi kui mustad seminoolid. Suurim tõuge aafriklaste ühinemiseks Seminoolidega tuli pärast kahte aastakümmet, kui Suurbritannia kuulus Floridale. Hispaanlased kaotasid Florida aastatel 1763–1783 ja selle aja jooksul kehtestasid britid sama karmi orjapoliitika nagu ülejäänud Euroopa Põhja-Ameerikas. Kui Hispaania Florida tagasi sai 1783 Pariisi leping, julgustasid hispaanlased oma varasemaid mustanahalisi liitlasi minema Seminole'i ​​küladesse.

Musta Seminole'i ​​ja Ameerika põliselanike Seminooli rühmade vahelised ühiskondlikud ja poliitilised suhted olid mitmetahulised, neid kujundasid ökonoomika, paljundamine, soov ja võitlus. Mõned mustad seminoolid viidi hõimu sisse täielikult abielu või lapsendamise teel. Seminooli abielureeglid ütlesid, et lapse etniline päritolu põhines emal: kui ema oli Seminole, siis olid ka tema lapsed. Teised rühmitused Must Seminole moodustasid iseseisvad kogukonnad ja tegutsesid liitlastena, kes avaldasid austust vastastikuses kaitses osalemisele. Sellegipoolest orjastati teised taas Seminole: mõnes raportis öeldakse, et endiste orjade jaoks oli Seminooli orjus palju vähem karm kui eurooplaste orjuse oma.

Võib-olla on teisi seminooole mustanahalisi seminoole nimetatud orjadeks, kuid nende seotus oli lähemal rentnike talupidamisele. Nad pidid maksma osa saagist Seminole'i ​​juhtidele, kuid nautisid märkimisväärset autonoomiat omaette kogukonnas. 1820. aastateks oli Seminoolidega seotud hinnanguliselt 400 aafriklast ja nad näisid olevat täiesti terved - sõltumatud "ainult nimelised orjad" ja selliste rollide pidajad nagu sõjajuhid, läbirääkijad ja tõlgid.

Mõneti vaieldakse siiski mustade seminoolide vabaduse suuruse üle. Lisaks otsisid USA sõjavägi põliselanike rühmituste tuge Florida "maa nõudmiseks" ja aidata neil lõunapoolsete orjaomanike inimlikku "vara" tagasi nõuda, ja nad on mõnevõrra piiratud edu.

Seminolese, musta või muul viisil, võimalus viibida Floridas kaotas pärast seda, kui USA võttis poolsaare 1821. aastal enda valdusesse. 1817. aastal algasid Floridas Seminoolide ja USA valitsuse vahelised kokkupõrked, mis olid tuntud kui Seminole'i ​​sõjad. See oli selgesõnaline katse sundida seminoole ja nende mustanahalisi liitlasi riigist välja võtma ja vabastama see valgete koloniseerimiseks. Kõige tõsisem ja tõhusam oli tuntud kui Teine Seminole'i ​​sõda, aastatel 1835–1842, ehkki mõned seminoolid jäävad tänapäeval Floridasse.

1830. aastateks vahendas USA valitsus leppeid Seminoli viimiseks lääne poole Oklahomasse, teekonnale, mis toimus mööda kurikuulsat Pisarate rada. Need lepingud, nagu enamus neid, mille Ameerika Ühendriikide valitsus sõlmis põlisameeriklaste rühmitustele 19. sajandil, rikuti.

Mustadel Seminoolidel oli suuremas Seminole'i ​​hõimus ebakindel staatus, osaliselt seetõttu, et nad olid olnud orjad, ja osaliselt segase etnilise staatuse tõttu. Mustad seminoolid trotsisid rassilisi kategooriaid, mille Euroopa valitsused olid kehtestanud valge ülimus. Valge Euroopa kontingendi ameeriklastel oli mugav säilitada valget üleolekut, hoides mittevalgeid kunstlikult ehitatud rassis karbid, "ühe tilga reegel", mis ütles, et kui teil üldse oli Aafrika verd, siis olite Aafrika ja seega vähem õigusi õigustele ja vabadusele uues Unitedis Osariigid.

Kaheksateistkümnenda sajandi Aafrika, Ameerika põliselanike ja Hispaania kogukonnad ei kasutanud sama "Üks tilk reegel"mustade tuvastamiseks. Ameerika ameeriklaste asunduse algusaegadel polnud ei aafriklasi ega põliselanikke edendanud selliseid ideoloogilisi veendumusi või loonud sotsiaalseid ja seksuaalseid regulatiivseid tavasid interaktsioonid.

Ameerika Ühendriikide kasvades ja õitsenguks aitasid mustad seminoolid rahvuslikust teadvusest ja ametlikust ajaloost kustutada terve hulga riiklikke poliitikaid ja isegi teaduslikke uuringuid. Tänapäeval on Floridas ja mujal USA valitsusel muutunud üha keerukamaks eristada Aafrika ja Ameerika põliselanike kuuluvust Seminole'i ​​suvaliste standardite järgi.

Seminooli rahva vaated mustade seminoolide kohta ei olnud aja jooksul ega eri seminooli kogukondade vahel ühesugused. Mõni pidas musta seminari orjastatud isikuks ja ei midagi muud, kuid oli ka koalitsioone ja sümbiootilisi suhteid kahe rühmituse vahel Floridas - mustad seminoolid elasid iseseisvates külades kui põhiliselt suurema Seminooli rentnikud Grupp. Mustadele seminoolidele anti ametlik hõimu nimi: Estelusti. Võiks öelda, et seminoolid asutasid Estelusti jaoks eraldi külad, et heidutada valgeid maroonide uuesti orjastamisest.

Oklahomasse ümberasustatud seminoolid astusid aga mitmest sammust endistest mustadest liitlastest eraldumiseks. Seminoolid võtsid mustanahalistest seisukohtadest eurotsentrilisema pildi ja hakkasid harjutama vestlusorjuseid. Paljud seminoolid võitlesid Konföderatsiooni poolel Kodusõdategelikult oli viimane kodusõjas hukkunud konföderatsiooni kindral seminool, Stan Watie. Selle sõja lõpus pidi USA valitsus sundima Oklahoma Seminoolide lõunaosariiki oma orjadest loobuma. Kuid aastal 1866 aktsepteeriti mustad seminoolid lõpuks Seminole Nationi täisliikmetena.

Aastal 1893 loodi USA toetatud Dawesi komisjon, et luua liikmelisus, kes oli ja kes ei olnud seminole, lähtudes sellest, kas inimesel oli Aafrika pärandit. Koostati kaks loendit: üks Seminoles'ile, mida kutsuti Verirulliks, ja üks Mustanahaliste Seminoleside jaoks, nimega Freedomman Roll. Pärast dokumendi teatavaks saamist Dawes Rolls ütles, et kui teie ema oli seminool, olite vereringes; kui ta oleks aafriklane, oleksite vabamüürlaste nimekirjas. Kui te oleksite demonstreeritavalt pool seminooli ja pool aafriklast, siis registreeruksite nad ka vabadussõjalaste nimekirjas; kui sa oleksid kolmveerand Seminole, oleksid sa vereringes.

Mustade seminoolide staatus muutus teravalt tuntavaks probleemiks, kui 1976. aastal neile viimati Floridasse kaotatud maade eest hüvitist pakuti. Seminole'i ​​rahvale nende Florida osariigi maade eest makstud USA hüvitis oli kokku 56 miljonit USA dollarit. See tehing, mille on kirjutanud USA valitsus ja alla kirjutanud Seminole'i ​​rahvas, kirjutati selgesõnaliselt mustade seminoolide välistamiseks, kuna see pidi olema tasutud. "Seminole rahvale sellisena, nagu see eksisteeris 1823. aastal". 1823. aastal ei olnud mustad seminoolid (veel) seminooli rahva ametlikud liikmed, tegelikult nad võiksid ärge olge kinnisvaraomanikud, kuna USA valitsus klassifitseeris nad kinnisvaraks. 75 protsenti kogu kohtuotsusest läks Seminolese ümberpaigutamisele Oklahoma, 25 protsenti läks neile, kes jäid Floridasse, ja ükski ei läinud mustadesse seminoolidesse.

1990. Aastal võttis USA kongress lõpuks vastu turustusseaduse, milles täpsustati kohtuotsuse fondi kasutamist, ja järgmisel aastal välistas Seminole'i ​​rahva kasutuskava mustad seminoolid osalemine. 2000. aastal tõstsid seminoolid mustad seminoolid oma grupist välja. Algatati kohtuasi (Davis v. Ameerika Ühendriikide valitsus) poolt Seminoles, kes olid kas mustad seminoolid või segatud musta ja seminooli pärandiga. Nad väitsid, et nende kohtuotsusest väljaarvamine kujutas endast rassilist diskrimineerimist. See kohtuasi esitati USA siseministeeriumi ja India asjade büroo: Seminole'i ​​rahvust kui suveräänset rahvust ei saanud kostjana liita. Juhtum ebaõnnestus USA ringkonnakohtus, kuna Seminole'i ​​rahvas ei olnud selle juhtumi osa.

India asjade büroo andis 2003. aastal välja memorandumi, milles tervitati mustaid seminoole suuremasse rühma. Püüdlused lappida lagunenud võlakirju, mis olid olnud mustade seminoolide ja põneva põlvkonna seminoolide põhigrupi vahel, on olnud erineva eduga.

Mitte iga must Seminole ei viibinud Floridas ega rännanud Oklahomasse: väike bänd asus lõpuks Bahama saartesse. Põhja-Andros ja Lõuna-Androse saarel on mitu musta Seminole'i ​​kogukonda, mis on loodud pärast võitlust orkaanide ja Briti sekkumise vastu.

Täna on Musta Seminooli kogukonnad Oklahomas, Texases, Mehhikos ja Kariibi meri. Texase / Mehhiko piiri ääres asuvad Musta Seminooli rühmad võitlevad endiselt USA täieõiguslike kodanikena tunnustamise eest.

• Gil R. 2014. Mascogo / musta seminooli diasporaa: kodakondsuse, rassi ja etnilise päritolu põimivad piirid. Ladina-Ameerika ja Kariibi mere etnilised uuringud 9(1):23-43.
• Howard R 2006. Androse saare "looduslikud indiaanlased": Musta Seminole'i ​​pärand Bahama saartel. Ajakiri Black Studies 37(2):275-298.
• Melaku M 2002. Nõusoleku otsimine: kas mustad seminoolid on põliselanikud? Sylvia Davis v. Ameerika Ühendriigid. Ameerika India seaduse ülevaade 27(2):539-552.
• Robertson RV. 2011. Pan-Aafrika analüüs musta seminooli arusaamadest rassismist, diskrimineerimisest ja tõrjutusest Ajakiri Pan-Aafrika uuringutest 4(5):102-121.
• Sanchez MA. 2015. Mustvalgusevastase vägivalla ajalooline taust Florida Antebellum'is: Florida kesk- ja poolsaare võrdlus. ProQuest: Florida Gulf Coast University.
• Weik T. 1997. Ameerika marooniliste ühiskondade arheoloogia: vastupanu, kultuuriline järjepidevus ja transformatsioon Aafrika diasporaas. Ajalooline arheoloogia 31(2):81-92.