Luuletaja Emma Lazarus kirjutas 1883. aastal luuletuse pealkirjaga "Uus koloss", et aidata koguda raha kolm aastat hiljem valminud Vabadussamba jaoks. Luuletus, mida sageli viidatakse kui USA lähenemisviisi sisserändele, on osaliselt järgmine:
Kuid sel ajal, kui Laatsarus luuletuse kirjutas, oli levi isegi Euroopa-Ameerika sisserändajate vastu ja rassihierarhial põhinevad sisserändekvoodid, mis võeti ametlikult vastu 1924. aastal ja kehtiksid aastani 2006 1965. Tema luuletus kujutas realiseerimata ideaali - ja kahjuks täidab seda endiselt.
Kui Euroopa rahvad hakkasid Ameerikat koloniseerima, sattusid nad probleemi: Ameerika olid juba asustatud. Nad tegelesid selle probleemiga enamiku põliselanike orjastamise ja lõpuks elimineerimise teel - vähendades seda 15% võrra umbes 95% - ja ellujäänute väljasaatmine väljaarendamata getosse, millele valitsus ilma irooniata viitas "broneeringud".
Seda karmi poliitikat ei oleks saanud õigustada, kui Ameerika indiaanlased koheldakse nagu inimesi. Kolonistid kirjutasid, et Ameerika indiaanlastel ei olnud religioone ega valitsusi, et nad tegutsesid metsikuid ja mõnikord füüsiliselt võimatuid tegusid - et nad kokkuvõtlikult on genotsiidi aktsepteeritavad ohvrid. Ameerika Ühendriikides jäetakse see vägivaldsete vallutuste pärand suures osas tähelepanuta.
Enne 1965. aastat pidid USA vähesed mittevalge sisserändajad siia elama asumisel sageli ületama märkimisväärseid takistusi. Kuid kuni aastani 1808 (seaduslikult) ja aastaid hiljem (ebaseaduslikult) värbasid USA sunniviisiliselt Aafrika-Ameerika sisserändajad - ahelatena - palgata töölistena.
Te arvate, et riik, kes on nii palju jõhkraid jõupingutusi teinud immigrantide sunnitööliste siia toomiseks, tervitaks neid saabumisel vähemalt neid, kuid aafriklaste levinud arvamus oli, et nad olid vägivaldsed, amoraalsed metslased, kellest võiks kasu olla vaid siis, kui nad sunnitakse järgima kristlikke ja Euroopa traditsioone. Postitusorjus Aafrika sisserändajate suhtes on rakendatud paljusid samu eelarvamusi ja paljusid samu stereotüüpe, mis eksisteerisid kaks sajandit tagasi.
Kas inglased ja šotlased pole kunagi olnud ksenofoobia all? Lõppude lõpuks oli USA algselt angloameerika institutsioon, kas pole?
Noh, jah ja ei. Ameerika revolutsioonini viinud aastatel hakati Suurbritanniat tabama kui impeeriumit - ja esimese põlvkonna inglise sisserändajatesse suhtuti sageli vaenulikult või kahtlaselt. Inglise keelevastane meeleolu oli oluline tegur John Adamsi lüüasaamisel 1800. aasta presidendivalimistel inglastevastase, prantsusemeelse kandidaadi vastu Thomas Jefferson. USA vastuseis Inglismaale ja Šotimaale jätkus kuni Ameerika kodusõjani (kaasa arvatud); anglo-USA oli see ainult kahe kahekümnenda sajandi maailmasõjaga. suhted lõpuks soojenesid.
Hiina-Ameerika töötajaid hakkas suurel hulgal saabuma 1840. aastate lõpus ja nad aitasid ehitada paljusid raudteid, mis moodustaksid tekkiva USA majanduse selgroo. Kuid 1880. aastaks oli riigis umbes 110 000 hiina ameeriklast ja mõnedele valgetele ameeriklastele ei meeldinud kasvav etniline mitmekesisus.
Kongress vastas Hiina välistamisseadus 1882, milles väideti, et Hiina sisseränne "seab ohtu teatud paikkondade hea korra" ega ole enam lubatud. Muud vastused ulatusid veidratest kohalikest seadustest (näiteks California-maks Hiina-Ameerika tööliste palkamise maksust) kuni lõpetamiseni otsene vägivald (näiteks Oregoni 1887. aasta Hiina veresaun, kus vihane valge mõrvas 31 Hiina ameeriklast mob).
Saksa ameeriklased moodustavad tänapäeval USAs kõige suurema etnilise rühma, kuid on ajalooliselt olnud samuti ksenofoobia all - peamiselt kahe maailmasõja ajal, kuna Saksamaa ja USA olid 2006. aastal vaenlased mõlemad.
Ajal Esimene maailmasõda, läksid mõned riigid nii kaugele, et saksa keele rääkimine oli ebaseaduslik - see seadus jõustati a levinud alus Montanas ja see mõjus jahutavalt esimese põlvkonna saksa-ameerika immigrantidele, kes elavad mujal.
See saksavastane meeleolu õhkas taas teine maailmasõda kui umbes 11 000 saksa ameeriklast peeti täidesaatva korraldusega määramata ajaks kinni ilma kohtuprotsesside või normaalse nõuetekohase kaitseta.
Tuhanded India ameeriklased olid saanud kodanikeks, kui USA ülemkohus langetas oma otsuse Belgias Ameerika Ühendriikide v. Bhagat Singh Thind (1923), leides, et indiaanlased pole valged ega saa seetõttu sisserände kaudu USA kodanikeks. Esimese maailmasõja ajal USA armee ohvitser Thind laskis algselt oma kodakondsuse tühistada, kuid suutis hiljem sellesse vaikselt siseneda. Teistel India-ameeriklastel polnud nii palju õnne ja nad kaotasid nii kodakondsuse kui ka oma maa.
Oktoobris 1890 suri New Orleansi politseiülem David Hennessy surmani kuulihaavadesse, mille ta sai töölt koju. Kohalikud süüdistasid Itaalia-Ameerika sisserändajaid, väites, et mõrva eest vastutas "maffia". Politsei arreteeris nõuetekohaselt 19 sisserändajat, kuid nende vastu polnud tõeseid tõendeid; kümnele neist loobuti süüdistusest ja ülejäänud üheksa mõisteti õigeks 1891. aasta märtsis. Päev pärast õigeksmõistmist ründas 11 süüdistatavat valget mobot ja mõrvati tänavatel. Maffia stereotüübid mõjutavad Itaalia ameeriklasi tänapäevani.
Samuti oli problemaatiline Itaalia vaenlase staatus Teises maailmasõjas - see viis arreteerimiste, internide ja reisipiirangute kehtestamiseni tuhandete seaduskuulekate itaalia-ameeriklaste vastu.
Teise maailmasõja "vaenlase tulnukate" kinnipidamised ei mõjutanud ühtegi kogukonda oluliselt rohkem kui Jaapani ameeriklasi. Hinnanguliselt peeti sõja ajal internetilaagrites hinnanguliselt 110 000 inimest - kinnipidamisi, mida USA ülemkohus kahtlaselt kinnitas Hirabayashi v. Ameerika Ühendriigid (1943) ja Korematsu v. Ameerika Ühendriigid (1944).
Enne II maailmasõda oli Jaapani-Ameerika sisseränne kõige tavalisem Hawaiil ja Californias. Eriti Californias avaldasid mõned valged Jaapani-Ameerika põllumeeste ja teiste maaomanike kohalolekut - mis viis 1913. aasta California tulnukate maa seaduse vastuvõtmiseni, mis keelas Jaapani ameeriklastel omada maa.