Kes olid vabaduse pojad?

Alates 1957. aasta Disney filmist Johnny Tremain 2015. aasta Broadway hitti Hamilton, “Vabaduse poegi” on kujutatud varajaste Ameerika patriootide rühmana, kes koondas nende koloonia kaasmaalased, et võidelda kolooniate vabaduse eest inglaste rõhuva režiimi poolt Kroon. Sisse Hamilton, tegelaskuju Hercules Mulligan laulab: "Ma jooksen Vabaduse Poegadega ja olen seda armastav." Kuid kas lava ja ekraan jäid kõrvale, kas Vabaduse Pojad olid tõelised ja kas nad olid tõesti revolutsioonis?

Tegelikult olid Vabaduse Pojad saarlaste rühmituses moodustatud poliitiliste dissidentide kolonistid Kolmteist Ameerika kolooniat aasta esimestel päevadel Ameerika revolutsioon mis on pühendatud võitlusele maksude vastu, mille neile on kehtestanud Briti valitsus.

Rühma enda seast põhiseadus 1766. aasta alguses allkirjastatud, on selge, et Vabaduse Pojatel polnud kavas revolutsiooni alustada. „Seda, et meil on kõrgeim lugupidamine tema pühaima Majesteedi, kuningas George Kolmanda, meie õiguste suveräänse kaitsja, üle, ja seadusega loodud pärimisõigus ning see kannab tema ja tema kuningakoja ees igavesti tõelist vastuolu, ”seisab teatises dokument.

Kuigi rühmituse tegevus aitas kaasa revolutsiooni leekide puhkemisele, nõudis The Sons of Liberty, et Suurbritannia valitsus kohtleks koloniste õiglaselt.

Rühm on kõige tuntum kolonistide brittide vastuseisu juhtimisel 1765. aasta margiseadusja selle endiselt sageli tsiteeritud rallikõla pärast:Ilma esindamiseta maksustamine puudub.”

Kui Vabadussõja pojad pärast margiseaduse kehtetuks tunnistamist ametlikult laiali läksid, kasutasid separatistlikud rühmitused seda nime järgijate anonüümseks kutsumiseks, et koguneda „Vabaduspuu, ”Kuulus Bostoni kuulus päkapikkipuu, kus arvati olevat aset leidnud esimesed mässud Briti valitsuse vastu.

Aastal 1765 kaitses Ameerika kolooniaid enam kui 10 000 Briti sõdurit. Kuna kolooniates elavate sõdurite neljandiku ja varustamisega seotud kulud kasvasid pidevalt, otsustas Suurbritannia valitsus, et Ameerika kolonistid peaksid oma osa maksma. Selle lootuses kehtestas Briti parlament rea makse, mis olid suunatud üksnes kolonistidele. Paljud kolonistid lubasid makse mitte maksta. Kuna parlamendis polnud esindajat, arvasid kolonistid, et maksud kehtestati ilma nende nõusolekuta. See usk viis nende nõudmiseni ilma esinduseta maksustamiseta.

Neist Briti maksudest kõige teravamalt vastuseisus nõuti 1765. aasta templiseaduses, et palju trükiseid Ameerika kolooniates toodetud trükkida ainult Londonis valmistatud paberile, millele kantakse Briti reljeefne tulu tempel. Templit nõuti ajalehtedel, ajakirjadel, lendlehtedel, mängukaartidel, juriidilistel dokumentidel ja paljudel muul ajal kolooniates trükitud esemetel. Lisaks võis marke osta ainult kehtivate Suurbritannia müntidega, mitte kergemini kättesaadava koloonia paberrahaga.

Margiseadus vallandas kogu koloonias kiiresti kasvava vastuseisu. Mõned kolooniad võtsid vastu õigusaktid, mis mõistsid selle ametlikult hukka, samal ajal kui avalikkus reageeris meeleavalduste ja aeg-ajalt vandalismide vastu. 1765. aasta suveks tulid mitu hajutatud rühmitust, kes korraldasid meeleavaldusi meeleavalduste vastu, et moodustada Vabaduse Pojad.

Kui suurt osa Vabaduse Pojade ajaloost varjab sama saladus, milles ta sündis, asutati grupp algselt Bostonis, Massachusettsis augustil 1765 üheksa bostonlasest koosneva rühma poolt, kes nimetasid end lojaalseks üheksaks. Arvatakse, et Lojaalse Üheksa algsed liikmed koosnes:

• Bostoni väljaande väljaandja Benjamin Edes
• Kaupmees ja nõbu Henry Bass Samuel Adams
• Destilleerija John Avery Jr
• Destilleerija Thomas Chase
• Thomas Crafts, maalikunstnik
• Stephen Cleverly, messingist käsitööline
• John Smith, messingist käsitööline
• Laeva kapten Joseph Field
• Juveliir George Trott
• Kas meremees Henry Welles või laevakapten Joseph Field

Kuna rühm jättis meelega vähe plaate, pole täpselt teada, millal “Lojaalsest üheksast” sai “Vabaduse pojad”. Iirimaa poliitik Isaac Barre kasutas seda terminit esmakordselt veebruaris 1765 Suurbritannias peetud kõnes Parlament. Toetades Ameerika koloniste nende tempelseaduse vastuseisus, ütles Barre parlamendile:

„Kas [teie] kolonistid toitsid teie järeleandmisi? Nad kasvasid teie hoolimatuse tõttu nende vastu. Niipea kui hakkasite neist hoolima, hakati inimesi hoolitsema nende üle valitsema üks osakond ja teine… saadeti nende vabadust välja luurama, nende tegevust valesti kajastama ja saagiks minema neid; mehed, kelle käitumine on mitmel korral põhjustanud nende vabaduse poegade vere verd nende sees... ”

See, mis oli olnud häälekas vastuseis margiseadusele, osutus vägivallaks Bostonis 14. augusti 1765 hommikul, kui meeleavaldajad, keda arvatakse olevat Vabaduse pojad, ründasid kohaliku Briti templijagaja Andrew Oliveri kodu.

Mässulised alustasid Oliveri sarnase kuulsuse moodi põdrapuu riputamisega, mida tuntakse vabaduspuu nime all. Hiljem samal päeval mob lohistas Oliveri kuju tänavatel läbi ja hävitas uue hoone, mille ta oli ehitanud oma postkontoriks. Kui Oliver keeldus tagasi astumast, lõid meeleavaldajad tema näo trahvi ja kuluka kodu ette enne kõigi akende välja murdmist, vankrimaja hävitamist ja veini varastamist kelder.

Olles sõnumi selgelt kätte saanud, astus Oliver järgmisel päeval tagasi. Oliveri tagasiastumine polnud aga mässu lõpp. 26. augustil rüüstas teine ​​rühmitus meeleavaldajaid ja hävitas need praktiliselt Bostoni leitnantkuberneri Thomas Hutchinsoni kodu - Oliveri vennanaise.

Sarnased protestid teistes kolooniates sundisid rohkem Briti ametnikke tagasi astuma. Koloonia meresadamates sunniti Briti templite ja paberiga koormatud saabuvad laevad Londonisse naasma.

1765. aasta märtsiks oli Lojaalne Üheksa tuntud Vabaduse Poegadena, teatavasti moodustusid rühmitused New Yorgis, Connecticutis, New Jerseys, Marylandis, Virginias, Rhode Islandil, New Hampshire'is ja Massachusetts. Novembris oli New Yorgis moodustatud komisjon, et koordineerida kiiresti levivaid Vabadussõjalaste rühmituste salajast kirjavahetust.

Ajavahemikul 7. – 25. Oktoobrini 1765 kutsusid üheksa koloonia valitud esindajad New Yorgis kokku templiakti kongressi, et töötada välja postitempli seaduse ühtne protest. Delegaadid koostasid õiguste ja kaebuste deklaratsiooni, kinnitades oma usku, et ainult kohalike omavalitsuste valitud koloniaalvalitsustel, mitte Briti kroonil, oli seaduslik volitus maksustada kolonistid.

Järgnevate kuude jooksul julgustasid koloniaalkaupmeeste Suurbritannia impordi boikotid Suurbritannia kaupmehi paluma parlamendil tunnistada pitseriseadus kehtetuks. Boikottide ajal moodustasid koloonia naised Vabaduse tütarde kohalikud peatükid, et keerutada riidetükke, et asendada blokeeritud Suurbritannia import.

Novembriks 1765 on vägivaldsete protestide, boikottide ja Suurbritannia templi tagasiastumiste kombinatsioon turustajad ja koloonia ametnikud raskendasid Briti kroonide rakendamist margiseadus.

Lõpuks, märtsis 1766, pärast Benjamin Franklin enne Briti alamkojas hääletas parlament tempelseaduse kehtetuks tunnistamise kohta peaaegu aasta pärast seda, kui see oli vastu võetud.

Pärast tempelseaduse kehtetuks tunnistamist 1776. aasta mais kogunesid Vabaduse Pojade liikmed filiaalide alla samast “Vabaduspuust”, kust nad olid Andrew Oliveri kuju 14. augustil 1765 üles riputanud, et tähistada oma võit.

Pärast programmi lõppu Ameerika revolutsioon aastal 1783 taaselustasid Vabaduspojad Isaac Sears, Marinus Willet ja John Lamb. New Yorgis 1784. aasta märtsis toimunud meeleavalduses kutsus rühmitus üles allesjäänud Briti lojalistide riigist välja saatma.

Detsembris 1784 toimunud valimistel võitsid uute Vabaduse Pojade liikmed New Yorgi seadusandluses piisavalt kohti, et võtta vastu seaduste komplekt, mille eesmärk on karistada ülejäänud lojalistid. Rikkudes revolutsiooni lõppu Pariisi leping, nõudsid seadused lojalistide kogu vara konfiskeerimist. Tsiteerides lepingu autoriteeti, kaitses Alexander Hamilton lojalisteid edukalt, sillutades teed püsivale rahule, koostööle ja sõprusele Ameerika ja Suurbritannia vahel.