Mis on politoloogia?

Politoloogiaõpetus valitsused kõikides vormides ja aspektides, nii teoreetiliselt kui ka praktiliselt. Kunagi filosoofia haru, peetakse politoloogiat tänapäeval tavaliselt sotsiaalteaduseks. Enamikul akrediteeritud ülikoolidest on tõepoolest eraldi koolid, osakonnad ja uurimiskeskused, mis on pühendatud politoloogia kesksetele teemadele. Distsipliini ajalugu on praktiliselt sama pikk kui inimkonna ajalugu. Selle juured lääne traditsioonis on tavaliselt individualiseeritud Platon ja Aristoteles, mis kõige tähtsam Vabariik ja Poliitika vastavalt.

Politoloogial on lai valik harusid. Mõned neist on väga teoreetilised, sealhulgas poliitiline filosoofia, poliitiline ökonoomia või valitsuse ajalugu; teised on segase iseloomuga, näiteks inimõigused, võrdlev poliitika, avalik haldus, poliitiline kommunikatsioon ja konfliktiprotsessid; Lõpetuseks: mõned harud tegelevad aktiivselt politoloogia praktikaga, näiteks kogukonnapõhine õpe, linnapoliitika ning presidendid ja täidesaatvad poliitikad. Iga politoloogia kraad nõuab tavaliselt nende teemadega seotud kursuste tasakaalu, kuid edu et politoloogia on kõrghariduse lähiajaloos meeldinud ka selle interdistsiplinaarse iseloomu tõttu.

Milline on antud ühiskonna jaoks kõige sobivam poliitiline korraldus? Kas on olemas parim valitsemisviis, kuhu iga inimühiskond peaks kalduma, ja kui see on olemas, mis see on? Millised põhimõtted peaksid poliitilist juhti inspireerima? Need ja seotud küsimused on olnud poliitilise filosoofia üle mõtlemise keskmes. Vastavalt Vana-Kreeka perspektiivist lähtudes on ülim filosoofiline eesmärk riigi kõige sobivama struktuuri otsing.

Nii Platoni kui ka Aristotelese jaoks võib inimene tõelise õnnistuse leida vaid poliitiliselt hästi organiseeritud ühiskonnas. Platoni jaoks on riigi toimimine paralleelne inimhingega. Hingel on kolm osa: ratsionaalne, vaimne ja isuäratav; nii et riigil on kolm osa: valitsev klass, mis vastab hinge ratsionaalsele osale; vaimsele osale vastavad lisaseadmed; ja produktiivne klass, mis vastab isuäratavale osale. Platoni Vabariik arutab viise, kuidas riiki saab kõige paremini juhtida, ja seeläbi soovib Platon õpetada õppetundi ka kõige sobivama inimese kohta oma elu juhtimiseks. Aristoteles rõhutas veelgi enam kui Platonit sõltuvust inimese ja riigi vahel: see on meie endi oma bioloogiline põhiseadus, et osaleda sotsiaalses elus ja ainult hästi juhitud ühiskonnas saame end täielikult realiseerida inimesena. Inimesed on "poliitilised loomad".

Enamik lääne filosoofe ja poliitilisi juhte võttis oma vaadete ja poliitika kujundamisel eeskujuks Platoni ja Aristotelese kirjutised. Kuulsaimate näidete hulgas on Briti empirist Thomas Hobbes (1588–1679) ja Firenze humanist Niccolò Machiavelli (1469-1527). Nende kaasaegsete poliitikute nimekiri, kes väitsid, et nad on inspiratsiooni ammutanud Platonilt, Aristoteleselt, Machiavellilt või Hobbesilt, on praktiliselt lõputu.

Poliitika on alati olnud majandusega lahutamatult seotud: kui luuakse uued valitsused ja poliitika, on uued majanduslikud korraldused otseselt seotud või tekivad vahetult pärast seda. Seetõttu eeldab politoloogia õppimine majanduse aluspõhimõtete mõistmist. Analoogseid kaalutlusi saab teha poliitika ja seaduse suhete osas. Kui lisada, et elame globaliseerunud maailmas, saab selgeks, et politoloogia on tingimata vajalik nõuab ülemaailmset perspektiivi ja suutlikkust võrrelda ümbritsevaid poliitilisi, majanduslikke ja õigussüsteeme maailm.

Võib-olla on kõige mõjukam põhimõte, mille järgi tänapäevased demokraatiad on korraldatud, võimude jaotuse põhimõte: seadusandlik, täidesaatev ja kohtusüsteem. See organisatsioon jälgib valgustusajastu ajal poliitilise teoreetika arengut, kõige kuulsam on prantsuse filosoofi Montesquieu (1689 kuni 1645) välja töötatud riigivõimu teooria 1755).