Atomism: sokraatieelne filosoofia

Atomism oli üks iidseid teooriaid Kreeka loodusfilosoofid mis on loodud universumi selgitamiseks. Kreeka keeles "mitte lõigatud" aatomid olid jagamatud. Neil oli vähe kaasasündinud omadusi (suurus, kuju, järjekord ja asukoht) ning nad võisid üksteist tühjusse lüüa. Üksteisega lüües ja üksteisega lukustades muutuvad nad millekski muuks. See filosoofia selgitas universumi materjali ja seda nimetatakse materialistlikuks filosoofiaks. Samuti arendasid atomistid atomismil põhinevat eetikat, epistemoloogiat ja poliitilist filosoofiat.

Leutšippus (c. 480 - c. 420 B.C.) tunnustatakse atomismi tulekuga, kuigi mõnikord laiendatakse seda tunnustust ka teisele peamisele varajasest atomistist Abdera Democritusele. Teine (varasem) kandidaat on Sidoni Moschus, pärit Trooja sõja ajastust. Leucippus ja Democritus (460-370 B.C.) väitsid, et loodusmaailm koosneb ainult kahest jagamatust kehast - tühjust ja aatomitest. Aatomid põrkavad pidevalt tühjuses ringi, põrkuvad küll üksteisesse, kuid lõpuks põrkavad minema. See liikumine selgitab, kuidas asjad muutuvad.

Aristoteles (384-322 B.C.) kirjutas, et jagamatute kehade idee tuli vastusena mõne teise Sokratese-eelse õpetusele filosoof Parmenides, kes ütles, et muutuste tõsiasi eeldab, et midagi, mis tegelikult ei ole või on, tuleb mitte millestki. Arvatakse, et atomistid on asunud vastu ka Zeno paradoksidele, kes väitsid, et kui objekte saab lõputult jagada, siis peaks liikumine olema võimatu, sest vastasel juhul peaks keha katma lõpmatu hulga ruume piiratud koguses aeg.

Atomid uskusid, et näeme esemeid, kuna aatomite kile kukub meie nähtavate objektide pinnalt maha. Värvi saadakse nende aatomite asukoha järgi. Varased atomistid arvasid, et ettekujutused eksisteerivad "kokkuleppe järgi", samal ajal kui aatomid ja tühjus eksisteerivad reaalsuses. Hilisemad atomistid lükkasid selle eristamise tagasi.

Paarsada aastat pärast Democritust taaselustas hellenismi ajastu atomistliku filosoofia. Epikureanlased (341–270 B.C.) moodustasid kogukonna, mis rakendas atomismi mõnusat elu elava filosoofia jaoks. Nende kogukonda kuulusid naised ja mõned naised kasvatasid seal lapsi. Epicureans otsis naudingut, vabanedes näiteks hirmust. Hirm jumalate ees ja surm on vastuolus atomismiga ja kui me suudame neist lahti saada, vabaneme vaimsest ahastusest.

_{Allikas: Berryman, Sylvia, "Iidne atomism", Stanfordi filosoofia entsüklopeedia (talve 2005 väljaanne), Edward N. Zalta (toim)}