Syncrisis on retoorilinejoonis või treening, kus on vastandlikud inimesed või asjad võrreldes, tavaliselt selleks, et hinnata nende suhtelist väärtust. Syncrisis on teatud tüüpi antitees. Mitmik: sünkroniseerib.
Klassikalistes retoorilistes uuringutes oli sünkriis mõnikord üks neist progymnasmata. Sünkriisi selle laiendatud kujul võib pidada kirjanduslikuks žanr ja mitmesuguseid epideemiline retoorika. Ian Donaldson täheldas oma artiklis "Syncrisis: vaidluste figuur", et syncrisis oli kogu Euroopas kooli õppekava keskse elemendina oraatoridning kirjandusliku ja moraalse diskrimineerimise põhimõtete kujundamisel. "
Etümoloogia
Kreeka keeles tähendab "kombinatsioon, võrdlus"
Näited
Mike Scott: Kujutasin vikerkaart;
Sa hoidsid seda oma kätes.
Mul olid välgud,
Aga sa nägid plaani.
Ma ekslesin aastaid maailmas,
Sel ajal kui sa just oma toas viibisid.
Ma nägin poolkuu;
Sa nägid kogu kuud ...
Ma olin maas
Kuni täitsite taeva.
Mind häiris tõde;
Sa lõikasid läbi valed.
Ma nägin vihma määrdunud orgu;
Sa nägid Brigadooni.
Ma nägin poolkuu;
Sa nägid tervet kuud!
Natalia Ginzburg: Ta on alati kuum. Mul on alati külm. Suvel, kui tegelikult on palav, ei tee ta muud, kui kurdab, kui kuum tunne on. Ta on ärritunud, kui näeb, et ma panen õhtul hüppama. Ta räägib hästi mitut keelt; Ma ei räägi eriti hästi. Ta oskab - omal moel - rääkida isegi keeli, mida ta ei oska. Tal on suurepärane suunataju, mul pole üldse ühtegi. Pärast ühe päeva võõras linnas saab ta selles liikuda sama mõtlematult kui liblikas. Ma eksin oma linnas; Pean küsima juhiseid, et saaksin uuesti koju tagasi. Ta vihkab juhiste küsimist; autoga linna minnes ei tea me, et ta ei taha juhiseid küsida ja käsib mul kaarti vaadata. Ma ei tea, kuidas kaarte lugeda, ja ma ajaksin kõik väikesed punased ringid segadusse ja ta kaotab karastuse. Ta armastab teatrit, maalimist, muusikat, eriti muusikat. Ma ei saa muusikast üldse aru, maalimine ei tähenda minu jaoks palju ja mul on teatris igav. Ma armastan ja mõistan ühte asja maailmas ja see on luule ...
Graham Anderson: sünkriis... on laiema tähendusega harjutus: formaalne võrdlus ('võrrelge ja vastandage'). Originaal sofistid olid silma paistnud nende kalduvuse eest pooldada poolt ja vastu ning siin on see kunst antitees oma suurimal skaalal. Toota sünkriis võiks lihtsalt paar üksteist kõrvutada encomia või psogoi [invatiivne] sisse paralleelselt: nagu Achilleuse ja Hectori esivanemate, hariduse, tegude ja surma võrdlemisel; või võiks sama efektiivse kontrastsustunde tekitada, kui asetada terslaste omale näiteks Achilleuse koomium. Demosthenes'i tähistatav kontrast enda ja Aeschinesi vahel illustreerib tehnikat kõige lühemalt ja tõhusamalt:
Sa tegid õpetuse, mina olin õpilane; sa tegid initsiatsioone, mina olin initsiaator; sa olid väikese aja näitleja, ma tulin näidendit vaatama; sind vihastati, mina tegin seda. Kõik teie tehingud on teeninud meie vaenlasi; minu riik.
... [T] Siin on sellisel harjutusel samad ilmselgelt keerukad tagajärjed kui encomium ja psogos: need üksikasjad võivad olla rõhutas või manipuleeritakse pigem tasakaalu kui tõe huvides, mõnikord kõige ilmsemalt kunstlikul viisil.
Daniel Marguerat:Syncrisis on iidne retooriline seade. See seisneb tegelase esituse modelleerimises teisel, et neid võrrelda või vähemalt luua seos nende kahe vahel... Lucani kõige täielikum näide sünkriis on Jeesuse-Peetruse-Pauluse paralleel... Lühidalt kokku võttes: Peetrus ja Paulus paranevad Jeesuse tervenemisel (Luuka 5. 18-25; Apostlite teod 3. 1-8; Apostlite teod 14. 8-10); Nagu Jeesus oma ristimisel, saavad Peetrus ja Paulus ekstaatilise nägemuse nende teenistuse võtmehetkedel (Apostlite teod 9.3-9; 10. 10-16); nagu Jeesus, kuulutavad nad ja taluvad juutide vaenulikkust; nagu nende peremees, kannatavad nad ja neid ähvardab surm; Paulus tuuakse võimude ette nagu Jeesus (Apostlite teod 21–6); ja nagu temagi, antakse Peetrus ja Paulus imeliselt elu lõpul (Apostlite teod 12. 6-17; 24. 27-28. 6).