Kwanzaa päritolu ja tähistamise juhend

Erinevalt jõuludest, Ramadanist või Hanukkahist pole Kwanzaa seotud suure religiooniga. Üks uuematest Ameerika pühadest, Kwanzaa, sai alguse tormilistest 1960ndatest, et sisendada mustas kogukonnas rassilist uhkust ja ühtsust. Nüüd, mida peavoolu Ameerikas täielikult tunnustatakse, tähistatakse Kwanzaat laialdaselt.

USA postiteenistus debüteeris oma esimese Kwanzaa margi 1997. aastal, lastes 2004. aastal välja teise mälestusmargi. Lisaks sellele olid endised USA presidendid Bill Clinton ja George W. Bush tunnistas päeva ametis olles. Kuid Kwanzaal on oma osa kriitikutest, vaatamata peavoolu staatusele.

Kas kaalute Kwanzaa tähistamist sel aastal? Siit leiate argumendid selle poolt ja vastu, kas kõik mustad (ja mitte mustad) seda tähistavad, ja Kwanzaa mõju Ameerika kultuurile.

Asutas 1966. aastal Kwanzaa Aafrika-Ameerika professor, aktivist ja autor Ron Karenga (või Maulana Karenga) eesmärk on ühendada mustanahalised ameeriklased oma Aafrika juurte külge ja tunnustada nende võitlusi rahvana, ehitades neid üles kogukond. Seda täheldatakse igal aastal detsembri vahel. 26 ja jaan. 1. Tuletatud suahiili terminist „matunda ya kwanza”, mis tähendab „esimesi puuvilju”, põhineb Kwanzaa Aafrika saagipühadel, nagu seitsmepäevase Zululandi Umkhost.

Ametniku sõnul Kwanzaa veebisait, “Kwanzaa loodi Kawaida filosoofiast, mis on kultuurnatsionalistlik filosoofia, mis väidab, et mustanahaliste elu on kultuuri väljakutse ja aafriklased peavad tegema oma kultuurist parima ja tutvustama seda, nii iidseid kui ka praeguseid, ning kasutage seda alusena, et luua inimesele silmapaistvad mudelid ja võimalused rikastada ja laiendada meie elab. ”

Nii nagu paljud Aafrika saagikoristuspühad kestavad seitse päeva, on Kwanzaas seitse põhimõtet, mida tuntakse Nguzo Sabana. Need on: umoja (ühtsus); kujichagulia (enesemääramine); ujima (kollektiivne töö ja vastutus); ujamaa (majanduse ühistu); nia (eesmärk); kuumba (loovus); ja imani (usk).

Kwanzaa pidustuste ajal toetub mkeka (õlgmatid) kaetud lauale kente riievõi mõni muu Aafrika kangas. Mkeka peal istub kinara (küünlajalg), kuhu läheb mishumaa saba (seitse küünalt). Kwanzaa ametliku veebisaidi andmetel on Kwanzaa värvid inimeste jaoks must, punane nende võitluse jaoks ja roheline tulevikuks ja nende võitlusest tulevaks lootuseks.

Mkeka peal istuvad ka mazao (põllukultuurid) ja kikombe cha umoja (ühtsuse karikas). Ühtsuskuppi kasutatakse tambiko (libation) valamiseks esivanemate mälestuseks. Lõpuks istuvad matil Aafrika kunstiobjektid ja raamatud Aafrika inimeste elust ja kultuurist, et sümboliseerida pühendumist pärandile ja õppimisele.

Ehkki Kwanzaa tähistab Aafrika juuri ja kultuuri, leidis Riiklik Jaefond, et vaid 13 protsenti Aafrika ameeriklased jälgivad puhkustehk umbes 4,7 miljonit. Mõned mustad on teinud teadliku otsuse päevast hoiduda usuliste veendumuste, päeva päritolu ja Kwanzaa asutaja ajaloo tõttu (kõik neist käsitletakse hiljem). Kui teil on huvi teada, kas mustanahaline inimene teie elus jälgib Kwanzaat seetõttu, et soovite saada talle seotud kaardi, kingituse või muu eseme, küsige lihtsalt. Ärge tehke oletusi.

Kui Kwanzaa keskendub mustanahalistele ja Aafrika diasporaale, võivad pidustusega ühineda ka teiste rassirühmade inimesed. Nii nagu mitmesuguse taustaga inimesed osalevad kultuuripidustustel nagu Cinco de Mayo, Hiina uus aasta või Ameerika põliselanikud, võivad Kwanzaat tähistada need, kes pole Aafrika päritolu.

Nagu Kwanzaa veebisait selgitab, on Kwanzaa põhimõtetel ja Kwanzaa sõnumil universaalne sõnum kõigile hea tahtega inimestele. Selle juured on Aafrika kultuuris ja me räägime nii, nagu aafriklased peavad rääkima, mitte ainult endale, vaid kogu maailmale. ”

New York Times reporter Sewell Chan kasvas üles päeva tähistades. "Queensis kasvanud lapsena mäletan, et osalesin Kwanzaa pidustustel Ameerika loodusloomuuseumis sugulaste ja sõprade juures, kes nagu minagi olid Hiina-Ameerika päritolu," rääkis ta ütles. "Puhkus tundus lõbus ja kaasav (ja ma tunnistan, natuke eksootiline) ning pühendusin innukalt Nguzo Saba ehk seitsme põhimõtte mäletamisele ..."

Vaadake kohalike ajalehtede loendit, mustaid kirikuid, kultuurikeskusi või muuseume, et teada saada, kus oma kogukonnas Kwanzaat tähistada. Kui teie tuttav tähistab Kwanzaat, küsige luba temaga koos pidustustel osalemiseks. Siiski oleks solvav minna piilujaks, kes ei hooli päevast ise, vaid on uudishimulik näha, millest see räägib. Minge sellepärast, et nõustute päeva põhimõtetega ja kavatsete neid oma elus ja kogukonnas rakendada. Lõppude lõpuks on Kwanzaa miljonite inimeste jaoks tohutu tähtsusega päev.

Kes on Kwanzaa vastu? Teatud kristlikud rühmitused, kes peavad puhkust paganlikuks, inimesed, kes seavad kahtluse alla selle autentsuse, ja need, kes vaidlustavad rajaja Ron Karenga isikliku ajaloo. Rühm, kelle nimi oli uue saatuse vennastekogudus (BOND), nimetas puhkust rassistlikuks ja kristlusevastaseks.

Ühes omavoliliselt parempoolsete moslemitevastase ajakirja artiklis Esilehekülg, BOND asutaja Rev. Jesse Lee Peterson seab kahtluse alla jutlustajate suundumuse lisada Kwanzaa oma sõnumitesse, nimetades käiku kohutavaks veaks, mis eemaldab mustad jõuludest.

"Esiteks, nagu me nägime, koosneb kogu puhkus," väidab Peterson. "Kristlased, kes tähistavad või kaasavad Kwanzaat, eemaldavad oma tähelepanu jõuludest, meie Päästja sünnist ja lihtsast päästesõnumist: armastus Jumala vastu oma Poja kaudu."

Kwanzaa veebisait selgitab, et Kwanzaa ei ole religioosne ega mõeldud religioossete pühade asendamiseks. "Igasuguste uskude aafriklased saavad ja tähistavad Kwanzaat, st moslemid, kristlased, juudid, budistid ...," seisab saidil. "Sest see, mida Kwanzaa pakub, ei ole alternatiiv nende usule või usule, vaid Aafrika kultuuri ühine alus, mida nad kõik jagavad ja hellitavad."

Isegi need, kes usulistel kaalutlustel Kwanzaa vastu ei seisa, võivad selle vastu vaielda, kuna Kwanzaa pole tegelik puhkus Aafrikas ja pealegi toetas tolli asutaja Ron Karenga puhkust Ida juurtele Aafrika. Jooksul atlandiülene orjakaubanduskuid mustad toodi Lääne-Aafrikast, mis tähendab, et Kwanzaa ja selle suahiili terminoloogia ei kuulu enamiku Aafrika ameeriklaste pärandisse.

Veel üks põhjus, miks inimesed otsustavad mitte jälgida Kwanzaa on Ron Karenga taust. 1970ndatel mõisteti Karenga süüdi röövkallaletungi ja valevangistuse eest. Rünnaku ohvriks langes väidetavalt kaks organisatsiooni Us mustanahalist naist, mustanahaliste natsionalistide rühmitust, kellega ta on endiselt seotud. Kriitikud seavad kahtluse alla, kuidas Karenga saab olla mustanahaliste kogukonna ühtsuse propageerija, kui ta ise oli väidetavalt seotud mustade naiste rünnakuga.

Kui Kwanzaa ja selle asutaja on mõnikord kriitika all, siis sellised ajakirjanikud nagu Afi-Odelia E. Scruggid tähistavad puhkust, sest nad usuvad selle põhimõttesse. Scruggs tähistab päeva just väärtuste osas, mida Kwanzaa annab lastele ja kogu musta kogukonnale. Algselt arvas Scruggs, et Kwanzaa on teeseldud, kuid selle põhimõtete nägemine tööl muutis tema meelt.

Sees Washington Post veerus kirjutas ta: “Olen näinud, et Kwanzaa eetilised põhimõtted toimivad paljudel erinevatel viisidel. Kui meenutan viienda klassi õpilastele, õpetan, et nad ei harrasta umojat, kui nad oma sõpru häirivad, siis nad vaikivad.... Kui näen, kuidas naabrid muudavad vakantsed partiid ühiskondlikuks aiaks, jälgin nii nia kui ka kuumaba praktilist rakendamist. ”

Lühidalt, kuigi Kwanzaal on vastuolusid ja selle asutajal on rahutu ajalugu, on puhkuse eesmärk ühendada ja ülendada neid, kes seda jälgivad. Nagu teisi pühi, saab ka Kwanzaat kasutada kogukonnas positiivse jõuna. Mõne arvates kaalub see üles kõik autentsusega seotud probleemid.