Kogu 18. ja 19. sajandi jooksul abolitsionism töötati välja orjuse lõpetamise kampaaniana. Kui mõned abolitsionistid pooldasid seaduslikku järkjärgulist emantsipatsiooni, pooldasid teised orjade viivitamatut vabadust. Kuid kõik abolitsionistid töötasid ühte eesmärki silmas pidades: orjastatud afroameeriklaste vabadus.
Mustvalged abolitsionäärid tegid väsimatult muudatusi USA ühiskonnas. Nad peitsid põgenenud orje oma kodudesse ja ettevõtetesse. Nad pidasid kohtumisi erinevates ruumides. Ja organisatsioonid avaldasid ajalehti põhjapoolsetes linnades, nagu Boston, New York, Rochester ja Philadelphia.
USA laienedes levis abolitsionism väiksemates linnades, nagu Cleveland, Ohio. Tänapäeval on paljud neist kohtumispaikadest alles, teised tähistavad nende olulisust kohalike ajalooliste seltside poolt.
19. sajandi jooksul elas see aga suurel hulgal afroameerika bostonlasi, kes olid aktiivselt seotud abolitsionismiga.
Enam kui 20 saidiga Beacon Hillis moodustab Bostoni must pärandirada kodusõja-eelse mustade omanduses olevate ehitiste suurima ala Ameerika Ühendriikides.
The African Meeting House, Ameerika Ühendriikide vanim afroameerika kirik, asub Beacon Hillis.
Nagu Boston, oli ka Philadelphia abolitsionismi kümbluskoht. Philadelphias asuvad vabad afroameeriklased, näiteks Absalom Jones ja Richard Allen, asutasid Philadelphia Vaba Aafrika Seltsi.
Religioonikeskused mängisid rolli ka abolitsionistlikus liikumises. Ema Peeteli AME kirik, mis on veel üks tähelepanuväärne koht, on vanim afroameeriklastele kuuluv kinnistu Ameerika Ühendriikides. Richard Alleni poolt 1787. aastal asutatud kirik on endiselt töös, kus külastajad saavad kiriku keldris vaadata esemeid nii metroojaamalt kui ka Alleni hauaplatsilt.
Linna loodeosas asuvas Johnsoni maja ajaloolises paigas (mõni suunakirjeldus või lisateave) saavad külastajad rohkem teada abolitsionismi ja Maa-alune raudtee osaledes koduekskursioonidel.
Selle asemel oli madalam Manhattan kaubanduse, kaubanduse ja abolitsionismi keskus. Naabruses asuv Brooklyn oli enamasti põllumaa ja koduks mitmele Aafrika-Ameerika kogukonnale, kes olid seotud metrooga.
Manhattani alaosas on paljud kohtumispaigad asendatud suurte büroohoonetega, kuid New Yorgi ajalooselts tähistab nende olulisust.
Brooklynis on siiski palju saite, sealhulgas Hendrick I. Lotte maja ja Bridge Streeti kirik.
New Yorgi loodeosas asuv Rochester oli lemmikpeatus marsruudil, mida paljud põgenenud orjad Kanadasse põgenesid.
Täna ilmus Susan B Anthony maja, samuti Rochesteri muuseum ja teaduskeskus, toovad Anthony ja Douglassi loomingu esile nende vastavate ringkäikude kaudu.
Cleveland oli ka metrooraudtee suur jaam. Koodnimega “Lootus” tundsid põgenenud orjad, et kui nad olid ületanud Ohio jõe, sõitnud läbi Ripley ja jõudnud Clevelandi, olid nad sammuke vabadusele lähemale.