Mustade moslemite ajalugu Ameerikas

Pimedate mustanahaliste moslemite ajalugu Ameerikas ulatub kaugele Malcolm X ja Islami rahvas. Tervikliku ajaloo mõistmine annab väärtusliku ülevaate mustade Ameerika usutraditsioonide ja islamofoobia arengust.

Ajaloolaste hinnangul olid 15–30 protsenti (koguni 600 000–1,2 miljonit) Põhja-Ameerikasse toodud orjastatud aafriklastest moslemid. Paljud neist moslemitest olid kirjaoskajad, oskasid lugeda ja kirjutada araabia keeles. Et säilitada uus rassi areng, milles neegrid klassifitseeriti barbaarseteks ja tsiviliseerituteks, olid mõned Aafrika moslemid (peamiselt need, kes heledama naha, saledamate tunnuste või lõdvemate juuste tekstuuridega) liigitati kategooriasse “Moors”, luues orjastatud kihistumise taseme populatsioonid.

Valged orjapidajad sundisid ristiusu sageli orjapopulatsioonidesse sunniviisilise assimilatsiooni kaudu ja moslemite orjad reageerisid sellele mitmel viisil. Mõni muutus pseudo-pöördunuks ristiusku, kasutades seda, mida tuntakse taqiyah nime all: tava, mille kohaselt oma usku eitatakse tagakiusamise korral. Islamis on taqiyah lubatud, kui seda kasutatakse usuliste veendumuste kaitsmiseks. Teised, näiteks raamatu autor Muhammad Bilali

Teised ei suutnud sunniviisilisest konverteerimisest edukalt mööda minna ja tõid selle asemel islami aspektid oma uude usku. Näiteks Gullah-Geechee elanikud arendasid välja traditsiooni, mida tuntakse “Ringhüüe, ”Mis jäljendab Mekas asuva Kaaba ringkäiku (tawaf) vastupäeva. Teised jätkasid sadaqahi (heategevus) vormide harjutamist, mis on üks islami viiest tugisammast. Sapelo väljaku järeltulijad nagu Salih Bilali suur vanatütar Katie Brown meenutavad, et mõned neist teeksid lamedaid riisikooke, mida nimetatakse sarakaks. Neid riisikooke õnnistataks, kasutades araabia sõna “Amiin” sõna “Amiin”. Teised kogudused hakkasid palvetama idas, seljad lääne poole, sest kurat istus just nii. Ja veelgi enam, nad pakkusid osa oma palvetest vaipadel põlvili.

Kui orjuse ja sunniviisilise muutmise õudused olid orjastatud Aafrika moslemite vaigistamiseks enamasti edukad, eksisteeris islam endiselt rahva südametunnistusel. Kõige olulisem on see, et see ajalooline mälu viis proto-islami institutsioonide arendamiseni, mis laenatud ja ümber mõelnud islami traditsioonidest, et vastata konkreetselt musta reaalsusele Ameeriklased. Esimene neist asutustest oli Mauride teaduse tempel, asutatud 1913. aastal. Teine ja kõige tuntum oli Islami rahvas (NOI), asutatud 1930. aastal.

Seal olid mustad moslemid, kes praktiseerisid väljaspool neid asutusi, näiteks Musta ameerika ahmadiyya moslemid aastatel 1920 Dar al-Islam liikumine. Protoislami institutsioonid, nimelt NOI, andsid aga võimaluse “moslemi” kujunemiseks mustas poliitikas juurdunud poliitilise identiteedina.

1960. aastatel peeti musti moslemeid radikaalseteks, kuna NOI ja sellised tegelased nagu Malcolm X ja Muhammad Ali kasvasid silmapaistvamaks. Meedia keskendus hirmujutustuse väljatöötamisele, iseloomustades musti moslemeid ohtlike autsaideritena riigis, mis on üles ehitatud valgele kristlikule eetikale. Muhammad Ali hõivas suurema üldsuse hirmu suurepäraselt, kui ta ütles: „Ma olen Ameerika. Olen see osa, mida te ei tunne. Aga harjuge minuga. Must, enesekindel, kohmakas; minu nimi, mitte sinu oma; minu religioon, mitte sinu oma; minu eesmärgid, minu omad; harju minuga. ”

Musta moslemi identiteet arenes ka väljaspool poliitilist sfääri. Ameerika mustanahalised moslemid on andnud oma panuse mitmesugustesse muusikalistesse žanridesse, sealhulgas bluusi ja jazzi juurde. Selliseid laule nagu “Levee laagri pidaja”Kasutasid adhani või palvekõnet meenutavad laulustiilid. Filmis “Armastuse kõrgeim” kasutab džässmuusik John Coltrane palvevormingut, mis jäljendab Koraani avapeatüki semantikat. Oma rolli on mänginud ka musta moslemite kunstilisus hip-hop ja räpp. Sellistes rühmitustes nagu Viieprotsendiline rahvas, islamimaade päritolu Wu-Tangi klann ja A Tribe Called Quest kõigil oli mitu moslemiliiget.

Ajalooliselt on FBI väitnud, et islam on musta radikaalsuse suurim võimaldaja ja järgib seda mõtteviisi ka tänapäeval. 2017. aasta augustis viitas FBI raport uuele terroriohule “Musta identiteedi ekstremistid”, Milles islamit nimetati radikaliseerivaks teguriks. Ksenofoobiaga vägivaldse ekstremismi vastase võitluse programmid, nagu näiteks varasemate FBI programmide, näiteks Vastuluureprogramm (COINTELPro). Need programmid on suunatud mustanahalistele moslemitele Ameerika mustanahaliste islamofoobia väga spetsiifilise iseloomu kaudu.