Tolteci relvad, raudrüü ja sõjapidamine

Nende vägevast linnast Tollan (Tula), domineeris Tolteci tsivilisatsioon Kesk-Mehhikos alates Teotihuacáni langusest Asteekide impeeriumi tõusuni (umbes 900–1150 A.D.). Tolteegid olid sõdade kultuur ja võitlesid sageli naabrite vallutamise ja alistamise lahingutega. Nad sõdisid, et võtta ohvreid ohverdamiseks, laiendada oma impeeriumi ja levitada kultust Quetzalcoatl, suurim nende jumalatest.

Kuigi sait on läbi sajandite rüüstatud, on neid piisavalt kujud, friisid ja stellid Tullas, et näidata, milliseid relvi ja raudrüütleid tolteegid soosisid. Tolteci sõdalased kandsid lahingus dekoratiivseid rinnaplaate ja peeneid sulgede peakatteid. Nad mähkisid ühe käe õlast alla polstrisse ja soosisid väikeseid kilpe, mida oli võimalik lähivõitluses kiiresti kasutada. Tula põletatud palees leiti pakkumisest kaunis merekarbidest valmistatud soomustiku abil valmistatud tuunika: seda soomust võis lahingus kasutada mõni kõrge asetusega sõdur või kuningas. Tugeva lahingu jaoks olid neil pikad noolemängud, mida nende atlaadid ehk hiilgajad võisid surmava jõu ja täpsusega käivitada. Lähivõitluseks olid neil mõõgad, mustrid, noad ja teradega inkrusteeritud spetsiaalne kõverjooneline klubi moodi relv, mida oli võimalik kasutada taignaks või kaldkriipsuks.

Toltekite jaoks olid sõjad ja vallutused mis on tihedalt seotud nende usundiga. Suur ja hirmuäratav armee koosnes tõenäoliselt ususõdalaste käskudest, sealhulgas, kuid mitte ainult, koioti- ja jaaguarisõdalastest. Ballcourt One'is kaevati üles väike Tlaloci sõdalase kuju, mis näitab Tlaloci olemasolu sõdalakultus Tullas, sarnaselt Tolteci eelkäija Teotihuacániga kultuur. Püramiidi B peal olevad veerud on neljapoolsed: neil on näha jumalaid, sealhulgas Tezcatlipoca ja Quetzalcoatl täies lahinguvarustuses, pakkudes täiendavaid tõendeid sõdalane-kultuste olemasolu kohta Tula. Tolteegid levisid Quetzalcoatli jumalateenistused agressiivselt ja sõjaline vallutamine oli üks viis selleks.

Tullas ja ajaloolises ülestähenduses on rohkesti tõendeid selle kohta, et tolteegid olid innukalt ohverdajad. Inimeste ohverdamise kõige ilmsem märk on tzompantli või koljuraami olemasolu. Arheoloogid on neid kaevanud vähemalt seitse Chac Mool kujud Tula juures (mõned neist on terviklikud ja mõned ainult tükid). Chac Mooli kujudel on kujutatud lamavat meest, kõht kinni, hoides retsipienti või kaussi kõhul. Vastuvõtjaid kasutati pakkumisteks, sealhulgas inimeste ohverdamiseks. Muistsetes legendides, mida kohalikud elanikud tänapäevani rääkisid, arutas linna asutanud jumalakuningas Ce Atl Quetzalcoatl Tezcatlipoca järgijatega peamiselt selle üle, kuidas jumalate rahustamiseks oli vaja palju inimlikke ohverdusi: Tezcatlipoca järgijad (kes pooldasid rohkem ohverdusi) võitsid konflikti ja suutsid ajada Ce Atl Quetzalcoatli välja.

Näib, et peaaegu kogu lagunenud Tula linna säilinud kunst on seotud sõjaväe või sõjateemalise teemaga. Tula kõige ikoonilisemad tükid on vaieldamatult neli atalantlast või vägevad kujud, mis armuvad püramiidi B tippu. Need kujud, mis torn külastajate kohal 17 jalga. (4,6 m) kõrged on relvastatud ja lahingu jaoks riietatud sõjamehed. Nad kannavad tüüpilisi raudrüüid, peakatteid ja relvi, sealhulgas kõverjoonelist labaga klubi ja noolevisket. Läheduses kujutavad neli sammast jumalaid ja kõrgeid sõdureid lahingukleidis. Pingidesse nikerdatud reljeefid näitavad pealike rongkäike lahinguvarustuses. Tlaloci preestriks riietatud kuue jala pikkune kuberneri stela kannab kumerat mustrit ja noolevisket.

Ehkki ajaloolisi andmeid on vähe, on tõenäoline, et Tula tolteegid vallutasid mitu läheduses asuvat riiki ja pidasid neid vasallideks, nõudes austust nagu toit, kaubad, relvad ja isegi sõdurid. Ajaloolased on Tolteci impeeriumi ulatuse osas lahkarvamusel. On olemas mõningaid tõendeid selle kohta, et see võis jõuda kuni Lahe rannikuni, kuid pole veenvaid tõendeid selle kohta, et see ulatus Tulast suvalises suunas rohkem kui sada kilomeetrit. Majajärgne Chichen Itza linn näitab Tula selget arhitektuurilist ja temaatilist mõju, kuid ajaloolased on üldiselt nõus, et see mõju tuli kaubelda või Tula aadlikud paguluses, mitte sõjaliste vallutuste tõttu.

Tolteegid olid vägevad sõdalased, keda Kesk-Mesoamerica keskpunktis alates keskpäevast oli vaja umbes alates umbes 900-1150 A. D. Nad kasutasid selleks ajaks täiustatud relvi ja soomust ning olid organiseeritud tulihingelisteks sõdalaste klannideks, kes teenisid erinevaid halastamatuid jumalad.

• Charles Riveri toimetajad. Tolteci ajalugu ja kultuur. Lexington: Charles Riveri toimetajad, 2014.
• Cobean, Robert H., Elizabeth Jiménez García ja Alba Guadalupe Mastache. Tula. Mehhiko: Fondo de Cultura Economica, 2012.
• Coe, Michael D ja Rex Koontz. 6. väljaanne. New York: Thames ja Hudson, 2008.
• Davies, Nigel. Tolteegid: kuni Tula languseni. Norman: University of Oklahoma Press, 1987.
• Gamboa Cabezas, Luis Manuel. "El Palacio Quemado, Tula: Seis Decadas de Investigaciones." Arqueologia Mexicana XV-85 (mai-juuni 2007). 43-47
• Hassig, Ross. Sõda ja ühiskond iidses Mesoamericas. University of California Press, 1992.
• Jimenez Garcia, Esperanza Elizabeth. "Toszlas paiknev ikoonograafia, Hidalgo." Arqueologia Mexicana XIV-84 (märts-aprill 2007). 54-59.