Ketrusratta evolutsioon

Ketrusratas on iidne leiutis, mida kasutatakse mitmesuguste taimsete ja loomsete kiudude muutmiseks niidiks või lõngaks, mis seejärel kootakse kangasteljel riideks. Keegi ei tea kindlalt, millal esimene ketrusratas leiutati. Ajaloolased on välja tulnud mitme teooriaga. Saksa keelt ja teadusajaloolast Franz Maria Feldhaus kirjeldab ajakirjas "Ketrusratta iidne ajalugu" ketrusratta päritolu muinasajani Egiptus, aga muud ajaloolised dokumendid viitavad sellele, et ta debüteeris Indias vahemikus 500–1000 AD, samal ajal kui muud tõendid viitavad Hiinale päritolu. Neile, kes aktsepteerivad viimast teooriat, usutakse, et tehnoloogia rändas Hiinast Hiinasse Iraanist, seejärel Iraanist Indiasse ja lõpuks Indiast Euroopasse hiliskeskajal ja vara Renessanss.

Distaff, kepp või spindl, millel vill, lina või muud kiud käsitsi kedratakse, hoitakse raami horisontaalselt ja keeratakse rattaülekandega vöö abil. Üldiselt hoiti distaff vasakus käes, samal ajal kui ratta vöö keerati aeglaselt paremale. Lähis-Ida kaevamiskohtadest, mis pärinevad 5000 eKr, on leitud tõendeid varajaste käeshoitavate spindlite kohta, millest ketrusrattad lõpuks areneksid. Vigade abil loodi niidid kangastele, kuhu mähiti Egiptuse muumiad, ning need olid ka esmased trosside ketramise tööriistad ja materjal, millest laevapurjed ehitati.

Kuna käsitsi ketramine oli aeganõudev ja sobib kõige paremini väikesemahuliseks tootmiseks, oli protsessi mehhaniseerimiseks viisi leidmine loomulik edasiminek. Ehkki veel mõni aeg enne tehnoloogia Euroopasse jõudmist oli 14. sajandiks hiinlased tulnud välja veega töötavate ketrusratastega. 1533. aasta paiku debüteeris Saksamaa Saksimaa piirkonnas statsionaarse vertikaalse varda ja kerimismehhanismiga ketasratas koos jalgpedaaliga. Jalajõud vabastas käed ketramiseks, muutes protsessi palju kiiremaks. Voldik, mis keerutas lõnga, kui see oli keerutatud, oli 16. sajandi edasiarendus, mis suurendas järsult lõnga ja niidi tootmist.

18. sajandi koidikul jäi lõnga ja lõnga tootmistehnoloogia maha üha suurenevate nõudmiste järele rikkaliku ja kvaliteetse tekstiili järele. Sellest tulenev lõnnapuudus viis uuendusajani, mis kulmineerus lõpuks ketramise protsessi mehhaniseerimisega.

Briti puusepa / kangakuduja James Hargreavesi 1764. aasta leiutisega ketrus jenny, käsitsi töötav seade, millel on mitu pooli, ketramine sai esimest korda tööstuslikuks. Ehkki Hargreavesi leiutisega keerutatud niit oli oma eelkäijatega võrreldes tohutu edasiminek, polnud see parima kvaliteediga.

Edasisi parandusi tehti leiutajate kaudu Richard Arkwright, "vesiraami" leiutaja ja Samuel Crompton, mille ketrusmuul sisaldas nii vesiraami kui ka ketrus-jenny tehnoloogiat. Täiustatud masinad tootsid lõnga ja niiti, mis oli palju tugevam, peenem ja kvaliteetsem kui ketramisel kasutatav jenny. Ka toodang suurenes märkimisväärselt, käivitades tehase süsteemi sünni.

Ketrusratas on tuhandeid aastaid olnud folklooris populaarne süžeeseade. Ketrus on viidatud Piiblis ja see avaldub ka kreeka-rooma mütoloogias, aga ka mitmetes muinasjuttudes kogu Euroopas ja Aasias.

"Uinuva ilu" varaseim versioon ilmus prantsuse teoses "Perceforest" (Le Roman de Perceforest) kirjutatud millalgi vahemikus 1330–1345. Lugu kohandati kogutud lugudes Vennad Grimmid kuid on kõige paremini tuntud kui. stuudio populaarne animafilm Walt Disney.

Loos kutsuvad kuningas ja kuninganna seitse head haldjat olema oma imiku printsessi ristiemadeks. Ristimisel peidavad haldjaid kuningas ja kuninganna, kuid kahjuks oli seal üks haldjas, kes järelevalve kaudu kunagi kutse ei saanud, kuid nagunii üles ilmub.

Kuuest seitsmest haldjast on beebitüdrukule juba kingitud ilu, vaimukus, arm, tants, laul ja headus. Vaatamata sellele paneb varjatud haldjas printsessile kurja loitsu: tüdruk peab surema oma 16^th sünnipäeval, lüües sõrme mürgitatud spindlile. Kuigi seitsmes haldjas ei saa needust üles tõsta, saab ta oma kingitusega seda kergendada. Surma asemel magab tüdruk sada aastat - kuni teda ärkab printsi suudlus.

Mõnes versioonis peidavad kuningas ja kuninganna oma tütre metsa ja muudavad tema nime, lootes, et needus teda ei leia. Teistes käsib kuningas kuningriigis kõik ketrusrattad ja spindlid hävitada, kuid päeval oma sünnipäeval juhtub printsess vana naise peal (varjatud kuri haldjas), kes keerutab teda ratas. Printsess, kes pole kunagi ketravat ratast näinud, palub seda proovida ja loomulikult torgib sõrme ja kukub lummanud untsu.

Aja möödudes kasvab lossi ümber suur okkaline mets, kus tütarlaps magab, kuid lõpuks saabub ilus prints ja vapustab briare, ärgates teda lõpuks oma suudlusega.

Kreeka ja Rooma mütoloogias on Arachne'i hoiatava jutu kohta mitu versiooni. Selles, milles räägiti Ovidiuse metamorfoos, Oli Arachne andekas vurr ja kuduja, kes kiitis, et tema oskused ületasid jumalanna Athena (roomlaste Minerva) oskusi. Kuuldes kiidelmist, esitas jumalanna väljakutse oma surelikule rivaalile kudumisvõistlusele.

Athena töö kujutas endast surelike nelja tahvlit, keda karistati selle eest, et nad julgesid arvata, et nad on jumalatega võrdsed või ületasid neid, Arachne's aga jumalad, kes kuritarvitasid oma võimu. Arachne jaoks polnud tema looming kahjuks ainult Athena omast parem, tema valitud teema lisas solvamist ainult vigastustele.

Vihastunud jumalanna rebis konkurendi töö tükkideks ja peksis talle pähe. Lohutuses riputas Arachne end üles. Kuid jumalanna polnud temaga veel läbi saanud. "Elage siis edasi ja jääge siiski hukka, mõistke hukka," ütles Athena, "kuid kui te tulevikus hooletu pole, kuulutatakse see sama tingimus karistatuna teie järeltulijate vastu viimane põlvkond! "Pärast oma needuse väljaütlemist piserdas Athena Arachne'i keha Hecate'i ürdimahlaga,„ ja kohe selle tumeda mürgi puudutamisel langesid Arachne'i juuksed välja. Sellega läksid tema nina ja kõrvad, pea kahanes väikseimaks ja kogu keha muutus pisikeseks. Tema saledad sõrmed kleepusid jalgade külge külgedena, ülejäänu on kõht, millest ta keerutab endiselt lõnga ja ämblikuna koob oma iidset veebi. "

Selle saksa päritolu muinasjutu kogusid vennad Grimmid oma laste- ja majapidamisjuttude 1812. aasta väljaande jaoks. Lugu keerleb seltskondlikult roniva möldri ümber, kes üritab kuningale muljet avaldada, öeldes, et tema tütar võib õlgi kuldseks keerutada - mida ta muidugi ei saa. Kuningas lukustab tüdruku toa õlgedega torni ja käsib tal järgmise aja kullaks keerutada hommikupoolik - või karistatakse karmilt (sõltuvalt elukohast kas vangistamise või eluaegse vangistusega vanglas) versioon).

Tüdruk on oma mõistuse otsas ja kohkunud. Kui ta kisendab, ilmub pisike deemon ja ütleb talle, et ta teeb selle, mida temalt kaubanduse eest küsiti. Ta annab talle kaelakee ja hommikuks on õled kullaks kedratud. Kuid kuningas pole endiselt rahul. Ta viib tüdruku suuremasse, õlgedega täidetud tuppa ja käsib naisel järgmiseks ajaks kuldseks kergitada hommikul jälle "või siis veel". Kava tuleb tagasi ja seekord annab tüdruk talle rõnga töö.

Järgmisel hommikul on kuningas muljet avaldanud, kuid pole siiski rahul. Ta viib tüdruku tohututesse õlgedega täidetud tuppa ja ütleb, et kui ta suudab selle enne hommikut kullaks keerutada, abiellub ta temaga. Kui ei, siis võib ta ülejäänud päevad koopasse mädaneda. Kui deemon saabub, ei jää tal muud üle, kui kaubelda, kuid deemonil on plaan. Ta keerutab põhku kullaks - vastutasuks oma esmasündinud lapsele. Vastumeelselt annab tüdruk nõusoleku.

Aasta hiljem on naine ja kuningas õnnelikult abielus ja ta on sünnitanud poja. Kaaslane naaseb beebi nõudma. Nüüd jõukas kuninganna palub tüdruk, et ta jätaks lapse ja võtaks kõik tema maised kaubad, kuid ta keeldub. Kuninganna on nii hajameelne, et ta teeb talle soodsa hinnaga: kui ta suudab ta nime ära arvata, jätab ta lapse. Ta annab talle kolm päeva. Kuna keegi ei tea tema nime (peale tema enda), arvab ta, et see on tehtud tehing.

Pärast tema nime õppimata jätmist ja kurnavat nii palju arvamisi, kui ta kahe päeva jooksul välja võib tulla, põgeneb kuninganna lossi ja jookseb meeleheites metsa. Lõpuks juhtub ta väikeses suvilas, kus on tõenäoline, et kuuleb selle elanikku - muud kui kohutavat imet - laulmist: "Täna õhtul, täna, ma teen oma plaanid, homme homme, beebi, kelle ma võtan. Kuninganna ei võida kunagi mängu, sest Rumpelstiltskin on minu nimi. "

Teadmistega relvastatud naaseb kuninganna lossi. Kui kaap järgmisel päeval lapse ilmumiseks ilmub, kutsub ta välja kurja trikija nime, "Rumpelstiltskin!" Vihasse ta kaob ja teda ei saa enam kunagi näha (mõnes versioonis läheb ta nii hulluks, et ta on jälle vihane) tegelikult plahvatab; teistes ajab ta jala raevu maasse ja kuristik avaneb ja neelab ta alla.