Dong Son Drum (või Dongsoni trumm) on Kagu-Aasia kuulsaim artefakt Dongsoni kultuur, põllumeeste ja meremehed kes elasid tänapäeval Põhja-Vietnamis ja valmistasid pronksi- ja rauaesemeid umbes 600. aastast eKr kuni 200 AD. Trummid, mida leidub kogu Kagu-Aasias, võivad olla tohutud - tüüpiline trumm on 70 sentimeetri (27 tolli) läbimõõduga - lameda ülaosa, sibulakujulise ääre, sirgete külgede ja läbilõigatud jalaga.
Dong Soni trummel on Lõuna-Hiinas ja Kagu-Aasias leitud pronkstrumli kõige varasem vorm ning neid on kasutanud paljud erinevad etnilised rühmad eelajaloost kuni tänapäevani. Enamik varasemaid näiteid on Põhja-Vietnamis ja Edela-Hiinas, täpsemalt Yunani provintsis ja Guangxi Zhuangi autonoomne piirkond. Dong Soni trumme toodeti USAs Tonkini piirkond Põhja-Vietnamis ja Lõuna-Hiinas, algusega umbes 500 eKr ning seejärel kaubeldakse või levitatakse muul viisil Kagu-Aasias saartele kuni Uus-Guinea mandriosa läänes ja Manuse saareni.
Varasemad Dongsoni trummi kirjeldavad kirjalikud dokumendid ilmuvad Shi Benis, mis on hiina raamat, mis pärineb 3. sajandist eKr.
Hou Han Shu, hilja Hani dünastia 5. sajandil AD kirjutatud raamat kirjeldab, kuidas Hani dünastia valitsejad kogusid nüüd Põhja-Vietnamist pronksitrumleid, et need kokku sulatada ja ümberehitada pronkshobusteks. Dongsoni trummide näiteid on leitud Eliidi suuremates Dongsoni kultuurikohtades asuvatest eliidi matmiskogudest Dongi poeg, Viet Khe ja Shizhie Shan.Dongi poja trummikujundus
Äärmiselt dekoratiivsete Dong Soni trummide kujundus kajastab merele orienteeritud ühiskonda. Mõnel neist on viimistletud stseenide friisid, millel on paadid ja sõdalased, kes kannavad keerukate sulgedega peakatteid. Muud levinud vesised kujundused hõlmavad linnumotiive, väikeseid kolmemõõtmelisi loomi (konnad või kärnkonnad?), Pikki paate, kalu ning pilvede ja äikese geomeetrilisi sümboleid. Trumlite punnis ülemises osas on tüüpilised inimkujud, pika sabaga lendavad linnud ja paatide stiliseeritud kujundid.
Üks ikooniline pilt, mis on leitud kõigi Dongsoni trummide ülaosast, on klassikaline "tähepurgus", mille keskel kiirgab välja mitmesuguseid naelu. See pilt on läänlastele kohe äratuntav kui päikese või tähe kujutis. See, kas tegijad seda silmas pidasid, on üks mõistatus.
Interpreteerivad kokkupõrked
Vietnami teadlased suhtuvad trummide kaunistamisse tavaliselt Vietnami varajase elaniku Lac Viet'i rahva kultuuriliste iseärasuste peegeldusena; Hiina teadlased tõlgendavad samu kaunistusi tõendina Hiina sisepiiride ja Hiina lõunapiiri vahelise kultuurivahetuse kohta. Üks välisteoreetik on Austria teadlane Robert von Heine-Geldern, kes tõi välja, et maailma kõige varasemad pronksiaja trummid pärinevad 8. sajandist eKr. Skandinaavia ja Balkani riigid: ta soovitas, et mõne dekoratiivse motiivi, sealhulgas puutujate ringide, redelimotiivi, keerdude ja koorunud kolmnurkade juured võiksid olla Balkanil. Heine-Geldern teooria on vähemuse seisukoht.
Veel üks vaidluspunkt on kesktäht: lääne teadlased on tõlgendanud seda päikese tähistamiseks (oletades, et trummid on osa päikesekultusest) või võib-olla ka Pole täht, tähistades taeva keskpunkti (kuid Poolatähte pole paljudes Kagu-Aasias näha). Selle teema tegelik tuum on see, et tüüpiline Kagu-Aasia päikese / tähe ikoon ei ole ümar keskus kolmnurgad, mis tähistavad kiiri, vaid pigem sirgete või laineliste joontega ring, mis pärineb sellest servad. Tähevorm on vaieldamatult Dongsoni trummidelt leitud dekoratiivne element, kuid selle tähendus ja olemus pole praegu teada.
Pika nokaga ja välja sirutatud tiibadega pika sabaga linde peetakse trummidel sageli ja neid tõlgendatakse kui tavaliselt veelisi, näiteks harilikke hane või kraanasid. Ka neid on kasutatud välismaise kontakti arutamiseks Mesopotaamia/ Egiptus / Kagu-Aasiaga Euroopa. See on jällegi vähemuste teooria, mis jõuab kirjandusse (vaata Loofs-Wissowa kohta üksikasjalikku arutelu). Kuid kokkupuude selliste kaugeleulatuvate ühiskondadega pole täiesti hull mõte: tõenäoliselt osalesid Dongsoni meremehed Mere siiditee mis võiks hõlmata pikaajalisi kontakte hilja pronksiaja ühiskondadega Indias ja mujal maailmas. Pole kahtlust, et trummid ise tegid dongsoni inimesed ja kus nad mõne motiivi jaoks ideed said (pole minu arvates niikuinii) eriti oluline.
Dong Soni trummide õppimine
esimene arheoloog Kagu-Aasia trumme põhjalikult uurima asus Austria arheoloog Franz Heger, kes liigitas trummid nelja ja kolme ajutisse tüüpi. Hegeri tüüp 1 oli varaseim vorm ja seda nimetatakse Dong Soni trummiks. Alles 1950ndatel alustasid Vietnami ja Hiina teadlased oma uurimisi. Kahe riigi vahel tekkis lõhe selles, et kõik teadlased väitsid pronksitrumlite leiutamist oma residentide jaoks.
See tõlgenduste jagunemine on püsinud. Trummistiilide klassifitseerimise osas pidasid näiteks Vietnami teadlased Hegeri tüpoloogiat, Hiina teadlased aga oma klassifikatsioone. Ehkki kahe teadlase komplekti vaheline antagonism on sulanud, pole kumbki pool oma üldist positsiooni muutnud.
Allikad
See artikkel on osa cheatgame.com juhendist Dongsoni kultuur, ja Arheoloogia sõnaraamat.
Ballard C, Bradley R, Myhre LN ja Wilson M. 2004. Laev sümbolina Skandinaavia ja Kagu-Aasia eelajaloos.Maailma arheoloogia 35(3):385-403. .
Chinh HX ja Tien BV. 1980. Dongsoni kultuuri- ja kultuurikeskused metalli ajastul Vietnamis.Aasia perspektiivid 23(1):55-65.
Han X. 1998. Iidsete pronkstrumlite praegune kaja: natsionalism ja arheoloogia tänapäevases Vietnamis ja Hiinas.Avastused 2(2):27-46.
Han X. 2004. Kes leiutas pronkstrummi? Rahvuslus, poliitika ja Sino-Vietnami arheoloogiline arutelu 1970. ja 1980. aastatel.Aasia perspektiivid 43(1):7-33.
Loofs-Wissowa HHE. 1991. Dongsoni trummid: šamanismi või regaalide instrumendid?Kunst Asiatiques 46(1):39-49.
Solheim WG. 1988. Dongsoni kontseptsiooni lühiajalugu.Aasia perspektiivid 28(1):23-30.
Tessitore J. 1988. Vaade idamäelt: Dongi poja ja Tieni järve tsivilisatsioonide seose uurimine esimesel aastatuhandel B.C.Aasia perspektiivid 28(1):31-44.
Yao, Alice. "Viimased arengud Edela-Hiina arheoloogias." Arheoloogiliste uuringute ajakiri, 18. köide, 3. väljaanne, 5. veebruar 2010.