Kaasaegse kalendri päritolu Vana-Egiptuses

Päeva tundideks ja minutiteks jagamise viis, samuti päeva struktuur ja pikkus aasta kalender, võlgneb palju Vana-Egiptuse teerajajaid.

Alates Egiptuse elu ning põllumajandus sõltus aastast Niiluse üleujutused, oli oluline kindlaks teha, millal sellised üleujutused algavad. Varased egiptlased märkisid, et akhet (üleujutus) tekkis tähe, mida nad kutsusid Serpetiks, spiraali tõusmisel (Sirius). On arvutatud, et see külgmine aasta oli vaid 12 minutit pikem kui keskmine troopiline aasta, mis mõjutas üleujutust ja see tekitas kogu Vana-Egiptuse salvestuses vaid 25 päeva erinevuse ajalugu.

Vana-Egiptust juhiti kolme erineva kalendri järgi. Esimene oli 12 kuukuul põhinev kuukalender, millest igaüks algas esimesel päeval, kui vana kuukuu polnud enam koidikul idas nähtav. (See on kõige ebaharilikum, kuna teadaolevalt algasid selle ajastu muud tsivilisatsioonid kuud esimesest uue poolkuu seadistamine!) Kolmeteistkümnes kuu oli interkaleeritud, et säilitada seos spiraali tõusuga Vaip. Seda kalendrit kasutati usupidude jaoks.

Teine, administratiivsetel eesmärkidel kasutatav kalender põhines tähelepanekul, et Serpeti heliakaalse tõusu vahel oli tavaliselt 365 päeva. See tsiviilkalender jaotati kaheteistkümneks kuuks 30 päevaks, millele lisati aasta lõpuks veel viis epagomenaalset päeva. Neid täiendavaid viit päeva peeti ebaõnnestunuks. Ehkki kindlaid arheoloogilisi tõendeid pole, viitab detailne tagasiulatuv arvutus sellele, et Egiptuse tsiviilkalender pärineb umbes 2900 eKr.

Seda 365-päevast kalendrit nimetatakse ladinakeelsest nimest ka eksimiskalendriks annus vagus kuna see väljub aeglaselt sünkroniseerimisest päikese-aastaga. (Muude eksitavate kalendrite hulka kuulub islami aasta.)

Kolmandat kalendrit, mis pärineb vähemalt 4. sajandist eKr, kasutati kuu tsükli võrdlemiseks tsiviilaastaga. See põhines 25 tsiviilaastal, mis oli ligikaudu võrdne 309 kuukuuga.

Proovisime kalendrit reformida nii, et see hõlmaks ka liigaastat Ptolemaiose dünastia (Canopuse dekreet, 239 eKr), kuid preesterlus oli sellise muudatuse lubamiseks liiga konservatiivne. See eelneb Julia 46. aasta eKr algatatud reformile, mis Julius Caesar tutvustati Aleksandrias astronoomi Sosigenese soovitusel. Reform toimus aga pärast seda, kui Rooma kindral (ja peagi keiser) võitis Cleopatra ja Anthony. Augustus aastal 31 eKr. Järgmisel aastal otsustas Rooma senat, et Egiptuse kalender peaks sisaldama liigaastat, ehkki kalendri tegelik muutus toimus alles 23. eKr.

Egiptuse tsiviilkalendri kuud jaotati veelgi kolme ossa, mida nimetatakse aastakümneteks, igaüks 10 päeva. Egiptlased märkisid, et teatud tähtede, näiteks Siriuse ja Orioni, heliaalne tõus tõusis kokku 36 järjestikuse aastakümne esimesel päeval ja kutsusid neid tähti dekaanideks. Ühel ööl näib 12 dekaani järjestus tõusvat ja seda kasutati tundide loendamiseks. (Sellel öötaeva jagunemisel, mida hiljem kohandati epagomenaalsete päevade arvessevõtmiseks, oli lähedane paralleel Babüloonia sodiaagiga. Tähtkuju märgid moodustavad kolm dekaani. See astroloogiline seade eksporditi islami kaudu Indiasse ja seejärel keskaegsesse Euroopasse.)

Varane inimene jagas päeva ajalisteks tundideks, mille pikkus sõltus aastaajast. Suvetund koos pikema päevavalguseperioodiga oleks pikem kui talvepäeval. Egiptlased jagasid kõigepealt päeva (ja öö) 24 ajalikuks tunniks.

Egiptlased mõõtsid päeva jooksul aega varjekellade abil, mis on tänapäeval nähtavamate päikesekellade eelkäijad. Arhivaalide järgi põhinesid varakäikesed kellad nelja märgi ületanud tulba varjust, mis tähistasid tunniperioode, mis algasid kahetunnisest päevast. Keskpäeval, kui päike oli kõige kõrgemal, pööratakse varjukülg ümber ja tunnid loetakse hämaruseni. Täiustatud versioon, mis kasutab varrast (või gnomoni) ja mis näitab aega vastavalt varju pikkusele ja asukohale, on säilinud teisest aastatuhandest eKr.

Päikese ja tähtede vaatlemisega seotud probleemid võisid olla põhjuseks, miks egiptlased leiutasid veekella ehk "clepsydra" (kreeka keeles veevarga). Varaseim allesjäänud näide Karnaki templist on dateeritud 15. sajandisse eKr. Vesi tilgub ühe mahuti väikese augu kaudu madalamasse. Mõlemal konteineril olevaid märke saab kasutada möödunud tundide registreerimiseks. Mõnel Egiptuse klepsüüdil on mitu märgikomplekti, mida tuleb kasutada erinevatel aastaaegadel, et säilitada kooskõla hooajalise ajalise tunniga. Klepsydra kujundust kohandasid ja täiustasid hiljem kreeklased.

Kampaania tulemusel Aleksander Suur, eksporditi Babülooniast Indiasse, Pärsiasse, Vahemeremaadesse ja Egiptusse palju teadmisi astronoomia kohta. Suur Alexandria linn koos oma muljetavaldav raamatukogu, mõlemad kreeka-makedoonia Ptolemaiose perekonna asutatud, töötas akadeemilise keskusena.

Ajalistest tundidest oli astronoomidele vähe kasu ja umbes 127-ndal CE-l Alexandria suures linnas töötav Nice'i hipiparkus Nice Hipparchus tegi ettepaneku jagada päev 24 pööripäevaks. Need pööripäeva tunnid, mida nimetatakse seetõttu, et need põhinevad päeval ja ööl võrdse pikkusega pööripäeval, jagavad päeva võrdseteks perioodideks. (Vaatamata tema kontseptuaalsele edusammule jätkasid tavalised inimesed ajalisi tunde juba üle tuhande aasta: Konverteerimine Euroopas pööripäeva tundideks tehti siis, kui 14. päeval töötati välja mehaanilised, raskusega juhitavad kellad sajandil.)

Ajajaotust täpsustas veelgi teine ​​Aleksandria päritolu filosoof Claudius Ptolemeus, kes jagas pööripäeva tunni 60 minutiks, mis oli inspireeritud iidses Babüloonias kasutatud mõõtkavadest. Claudius Ptolemaeus koostas 48 tähtkujus ka suure tuhande tähega kataloogi ja salvestas oma idee, et universum keerles Maa ümber. Pärast Rooma impeeriumi kokkuvarisemist tõlgiti see araabia keelde (aastal 827 CE) ja hiljem ladina keelde (12. sajandil CE). Need tähttabelid sisaldasid astronoomilisi andmeid, mida Gregory XIII tema jaoks kasutas Julia kalendri reform aastal 1582.

• Richards, EG. Kaardistamise aeg: kalender ja selle ajalugu. Oxford University Press, 1998.
• Aafrika üldine ajalugu II: Aafrika iidsed tsivilisatsioonid. James Curry Ltd., California University Press ja ÜRO haridus-, teadus- ja kultuuriorganisatsioon (UNESCO), 1990.