Kodanikuühiskond viitab paljudele kogukondadele ja rühmadele, nagu valitsusvälised organisatsioonid (VVOd), ametiühingud, põlisrahvaste rühmad, heategevusorganisatsioonid, usupõhised organisatsioonid, kutseühingud ja sihtasutused, mis tegutsevad väljaspool valitsust, et pakkuda tuge ja propageerida teatud inimesi või probleeme riigis ühiskond.
Mõnikord nimetatakse seda "kolmandaks sektoriks", et eristada seda avalikust sektorist (mis hõlmab valitsust ja selle filiaale) ning erasektorist. sektor – mis hõlmab ettevõtteid ja korporatsioone – on sotsiaalsel ühiskonnal võim mõjutada valitud poliitikakujundajate tegevust ja ettevõtetele.
Ajalugu
Kuigi kodanikuühiskonna mõiste poliitilise mõtte kontekstis areneb tänapäeval edasi, ulatuvad selle juured vähemalt sama kaugele kui Vana-Rooma. Rooma riigimehele Cicero (106 e.m.a kuni 42 e.m.a.) viitas termin "societas civilis" poliitilisele kogukonnale, mis hõlmab rohkem kui üks linn, mida valitses õigusriik ja mida iseloomustab teatud määral linnalisus keerukust. Sellist kogukonda mõisteti vastupidiselt tsiviliseerimata või
barbar hõimude asulad.17. sajandi jooksul Valgustusajastu, Inglise kirjanikele meeldib Thomas Hobbes ja John Locke lisas riigi või valitsuse legitiimsuse sotsiaalseid ja moraalseid allikaid seoses kodanikuühiskonna ideega. Vastupidiselt Vana-Kreekas levinud arvamusele, et ühiskondi saab iseloomustada vastavalt oma poliitilise põhiseaduse ja institutsioonide olemust, väitsid Hobbes ja Locke, et see on nende põhimõtete laiendus nende"ühiskondlik leping”, ühiskond loodi enne poliitilise võimu kehtestamist.
Nende kahe vaatenurga vahel 18. sajandi Šoti majandusteadlane Adam Smith esitas kontseptsiooni, et kodanikuühiskond tekkis sõltumatu kaubanduskorra väljatöötamisest. Smith väitis selles järjekorras vastastikuse sõltuvuse ahelat valdavalt ennast otsivate isikute vahel vohanud ja iseseisev “avalik sfäär”, kus võiksid olla ühiskonna kui terviku ühised huvid taga aetud. Smithi kirjutistest tuleneb idee, et avalikkusel on ühist huvi pakkuvates küsimustes oma arvamus ja et sellised "avalik arvamus” nagu jagatakse nähtavatel foorumitel, nagu ajalehed, kohvikud ja poliitilised assambleed, võivad mõjutada valitud poliitikakujundajaid.
19. sajandi saksa idealismi peamiseks esindajaks peetud filosoof G. W. F. Hegelil tekkis arusaam kodanikuühiskonnast kui mittepoliitilisest ühiskonnast. Vastupidiselt klassikalisele vabariiklikule kodanikuühiskond, mis oli üldiselt poliitilise ühiskonna sünonüüm, Hegel, nagu Alexis de Tocqueville oma klassikalises raamatus Demokraatia Ameerikas, nägi Tocqueville kodaniku- ja poliitilistel ühiskondadel ja ühendustel erinevaid rolle. Nagu Tocqueville, väitis Hegel, et nende ühenduste otsene roll probleemide lahendamisel tähendas, et neid saab lahendada ilma föderaal- või osariigi valitsust kaasamata. Hegel pidas kodanikuühiskonda eraldiseisvaks valdkonnaks, "vajaduste süsteemiks", mis esindab "perekonna ja riigi vahelist erinevust".
1980. aastateks muutus populaarseks sotsiaalse ühiskonna tähtsus, nagu Adam Smith algselt ette kujutas poliitilistes ja majanduslikes aruteludes, kuna see samastus mitteriiklike liikumistega, mis trotsisid autoritaarsed režiimid, eriti Kesk- ja Ida-Euroopas ning Ladina-Ameerikas.
Kodanikuühiskonna inglis- ja saksakeelne versioon on alates 20. sajandi lõpust lääne teoreetikute mõtlemise kujundamisel eriti mõjutanud. Pärast seda, kui seda 1920.–1960. aastatel harva arutati, muutus kodanikuühiskond 1980. aastateks poliitilises mõtlemises tavaliseks.
Erinevad kaasaegsed neoliberaalne teoreetikud ja ideoloogid on ingliskeelse versiooni tugevalt omaks võtnud kui vabaturu idee sünonüümi, millega kaasneb võimas, kuid põhiseaduslikult piiratud valitsus. See idee mängis võtmerolli kodanikuühiskonna idealiseerimisel, mis tekkis Ida-Euroopa intellektuaalringkondades pärast Berliini müüri langemine aastal 1989 ja Nõukogude Liidu kokkuvarisemine aastal 1991. Nendes tingimustes tähendas kodanikuühiskond kas sõltumatute autonoomsete ühenduste võrgu kasvu riik ja see, mis seob kodanikke ühist huvi pakkuvates küsimustes või majandusliku õitsengu saavutamiseks vajalikes vahendites ja kodanikuõigused lääne demokraatiast.
Samal ajal on saksa tõlgenduse mure eetiliste eesmärkide allikate ja tähtsuse pärast, mida õpiti osaluse kaudu korporatsioonides. kodanikuühiskond tõusis taas esile Ameerika politoloogide ja teoreetikute kogu töös, kes hakkasid kodanikuühiskonna organisatsioone pidama varude allikateks. kohta inimkapitali ja vastastikune avaliku ja erasektori koostöö, mida nõuab edukas demokraatia.
1990. aastatel hakkasid paljud autorid, poliitikud ja avaliku võimu kandjad nägema kodanikuühiskonda kui "Šveitsi armee noa" paljude arengumaade ees seisvate probleemide lahendamisel. Seoses sellega tõusis kodanikuühiskond kui demokraatlikule üleminekule suunatud akadeemilise mõtlemise alustala. tuttav osa ülemaailmsete institutsioonide, juhtivate valitsusväliste organisatsioonide ja Lääne diskursusest valitsused.
Eelkõige 1990. aastatel soovisid paljud autorid, poliitikud ja riigiasutused leida lahendusi mõned eri liiki probleemid, millega arenguriigid silmitsi seisavad, haarasid omamoodi kodanikuühiskonnast kinni imerohi. Seoses sellega sai see termin akadeemilise mõtlemise kontseptuaalne tugisammas demokraatlikule üleminekule ja tuttav osa ülemaailmsete institutsioonide, juhtivate valitsusväliste organisatsioonide ja Lääne diskursusest valitsused. Selliste ideede ideoloogiline iseloom ja poliitilised tagajärjed on aja jooksul muutunud üha selgemaks. Selline mõtlemine aitas toetada mitmesuguseid katseid käivitada kodanikuühiskonnad "ülevalt" erinevates Aafrika riikides, näiteks ja samal ajal aitas seadustada lääne ideid arenguks sobiva poliitilise struktuuri ja majandusliku korra kohta osariigid. Filosoofilises mõttes tõstatab kodanikuühiskonna sellisel viisil rakendamine sügava küsimuse, kas seda saab lääneriikides oma staatusest eemaldada. poliitiline kujutlusvõime ja seda rakendatakse viisil, mis sobib mõne vaeseima riigi põlisrahvaste arengutrajektooride ja poliitilise kultuuriga. maailm.
1990. aastate lõpuks peeti kodanikuühiskonda vähem kui kõigele raviva vahendina keset vastase võitluse kasvu.üleilmastumine liikumist ja paljude riikide üleminekut demokraatiale ning rohkemgi vahendit selle legitiimsuse ja demokraatlike volituste õigustamiseks. Kuna valitsusvälised organisatsioonid ja uued ühiskondlikud liikumised tekkisid globaalsel skaalal aastal 1990. aastatel hakati kodanikuühiskonda kui eraldiseisvat kolmandat sektorit käsitlema rohkem kui vahendit, millega luuakse kodanikuühiskond alternatiivne sotsiaalne kord. Kodanikuühiskonna teooria on nüüdseks võtnud üsna neutraalse hoiaku, mille rakendamise olemuses rikkamates ühiskondades ja arenguriikides on märgatavaid erinevusi.
Definitsioonid ja nendega seotud mõisted
Samal ajal kui “kodanikuühiskond” on saanud keskseks teemaks kaasaegses heategevuse ja kodanikuarutelu üle tegevust, jääb see raskesti määratletavaks, sügavalt keerukaks ja vastupidavaks konkreetsele kategooriatesse või tõlgendatud. Üldiselt kasutatakse seda terminit viitamaks sellele, kuidas avalik elu peaks toimima ühiskondade sees ja nende vahel. See kirjeldab ka sotsiaalset tegevust, mis toimub vabatahtlike ühenduste kontekstis.
Kodanikuühiskond koosneb suures osas organisatsioonidest, mis ei ole valitsusega seotud, nagu koolid ja ülikoolid, huvigrupid, erialaliidud, kirikud, kultuuriasutused ja mõnikord ka ettevõtted. Nüüd peetakse tervislikuks hädavajalikuks demokraatia, on need sotsiaalse ühiskonna elemendid oluline teabeallikas nii kodanikele kui ka valitsusele. Nad jälgivad valitsuse poliitikat ja tegevust ning hoiavad valitsusjuhte vastutama. Nad tegelevad propageerimisega ja pakuvad valitsusele, erasektorile ja teistele institutsioonidele alternatiivseid poliitikaid. Nad osutavad teenuseid, eriti vaestele ja vähe teenindatud. Nad kaitsevad individuaalsed õigused ja töötage selle nimel, et muuta ja järgida aktsepteeritud sotsiaalseid norme ja käitumist.
Sarnaselt teistele kaasaegsete ühiskondade rühmadele ja institutsioonidele tegutsevad ka mittetulundusühingud, nagu kodanikuühiskonna moodustavad, majanduslikes, poliitilistes ja sotsiaalsetes süsteemides ning on nendest tingitud. Omakorda lubavad mittetulundusühingud ise oma rühma liikmetel rakendada kolme kodanikupõhist põhimõtet: osalus, põhiseaduslik autoriteet ja moraalne vastutus. Tugeva kodanikuühiskonna olemasolu on demokraatia kindlustamiseks rahu, julgeoleku ja arengu jaoks hädavajalik.
Ameerika politoloog Robert D. Putnam väitis, et isegi mittepoliitilised organisatsioonid – nagu keegliliigad – kodanikuühiskonnas on demokraatia jaoks üliolulised, sest nad ehitavad kultuuripealinn, usaldus ja jagatud väärtused, mis võivad mõjutada poliitilist sektorit ja aidata ühiskonda koos hoida.
Siiski on seatud kahtluse alla kodanikuühiskonna tähtsus tugeva demokraatia jaoks. Mõned poliitika- ja sotsiaalteadlased on märkinud, et paljud kodanikuühiskonna rühmad, näiteks keskkonnakaitse fraktsioonid, on nüüdseks saavutanud märkimisväärse poliitilise mõju, ilma et nad oleks olnud otse valitud või ametisse nimetatud.
Näiteks väidab NYU poliitikaprofessor Shanker Satyanath oma 2013. aasta artiklis "Bowling for Fascism" kodanikuühiskonna rahva toetus aitas Adolf Hitleril ja tema natsiparteil aastal Saksamaal võimule saada 1930. aastad. Esitatud on ka argumenti, et kodanikuühiskond on globaalse põhja poole kaldu. India politoloog ja antropoloog Partha Chatterjee on väitnud, et enamikus maailmas on "kodanikuühiskond demograafiliselt piiratud" nendega, kellel on lubatud ja kes saavad osaleda selles. Lõpuks on teised teadlased väitnud, et kuna kodanikuühiskonna mõiste on tihedalt seotud demokraatiaga. ja esindatus, peaks see omakorda olema seotud rahvuse ja äärmuslikkuse võimalike kahjudega natsionalism nagu näiteks totalitarism.
Kodanikuorganisatsioonid
Sotsiaalse ühiskonna kontseptsiooni kesksel kohal võib kodanikuorganisatsioone määratleda kui mittetulunduslikke kogukonnapõhiseid ettevõtteid, klubisid, komiteesid, ühinguid, korporatsioone või volitatud ettevõtteid. vabatahtlikest koosneva valitsusüksuse esindajad, mis on loodud peamiselt hariduse, heategevusliku, usulise, kultuurilise või kohaliku majandusarengu edendamiseks eesmärkidel.
Kodanikuühiskonna organisatsioonide näited on järgmised:
- Kirikud ja muud usupõhised organisatsioonid
- Veebirühmad ja sotsiaalmeedia kogukonnad
- Valitsusvälised organisatsioonid (VVOd) ja muud mittetulundusühingud
- Ametiühingud ja muud kollektiivläbirääkimiste rühmad
- Uuendajad, ettevõtjad ja aktivistid
- Ühistud ja kollektiivid
- Rohujuuretasandi organisatsioonid
Konkreetsemalt suunatud kodanikuorganisatsioonide näidete hulka kuuluvad kogukonnaaiad, toidupangad, vanemate ja õpetajate ühendused, Rotary ja Toastmasters. Teised valitsusvälised kodanikuorganisatsioonid, nagu Habitat for Humanity, tegutsevad piirkondlikul kuni üleriigilisel tasandil, et võidelda kohalike probleemidega, nagu kodutus. Mõned kodanikuorganisatsioonid, nagu AmeriCorps ja Peace Corps, võivad samuti olla valitsusega otseselt seotud ja neid sponsoreerida.
Billy Hustace / Getty Images
Kuigi enamik kodanikuorganisatsioone, nagu Elks Lodges ja Kiwanis International, on kas mittepoliitilised või apoliitilised ning toetavad harva avalikult poliitilisi kandidaate või eesmärke. Teisi kodanikuorganisatsioone peetakse avalikult poliitilisteks. Näiteks National Organization for Women (NOW) ja Ameerika pensionäride ühendus (AARP) propageerib agressiivselt kandidaate ja poliitikat, mis on pühendatud naiste ja naiste õiguste edendamisele. pensionärid. Samamoodi toetavad keskkonnarühmitused Greenpeace ja Sierra Club kandidaate, kes suhtuvad ökoloogilise ja keskkonnakaitse ning säilitamise kõigisse aspektidesse.
Spencer Platt / Getty Images
Paljudel juhtudel võib olla raske eristada poliitikat mittepoliitilistest kodanikuorganisatsioonidest, sest paljud neist rühmadest kipuvad avalikkuse teenimiseks tegema koostööd.
Maailma mastaabis mängivad suuremad ja väljakujunenud kodanikuorganisatsioonid uskumatult olulist rolli. Näiteks looduskatastroofi järelmõjudes, nagu Orkaan Katrina või 2004. aasta India ookeani tsunami, olid sellised rühmad nagu Ameerika Punane Rist ja Habitat for Humanity ohvrite taastumisel abiks. Sellised rühmad, mida peetakse valitsusvälisteks abiorganisatsioonideks (NGO), abistavad inimesi väikese või tasuta. Valitsusvälised organisatsioonid kuuluvad kodanikuühiskonna kategooriasse, kuna neid ei juhi valitsus, nad sõltuvad sageli annetustest ja koosnevad tavaliselt vabatahtlikest.
Veel üks näide kodanikuühiskonnast tööl on kodanikurühmitused, nagu Rotary klubi või Kiwanis. Ameerika Ühendriikides on need rühmad, mis koosnevad kogukonna inimestest, kes vabatahtlikult koguvad raha kogukonna projektide või vajaduste jaoks. Kuigi need rühmad kipuvad olema väiksemad kui valitsusvälised organisatsioonid, on nad olulised, kuna esindavad tavakodanikku, kes aitab kaasa oma kogukonna üldisele heaolule.
Ajaloo erinevatel hetkedel on kodanikuühiskond oma paljudes vormides võtnud endale suurte muutuste juhtimise rolli, sealhulgas Tsiviilõigus, sooline võrdõiguslikkusja muud pariteedi liikumised. Kodanikuühiskond toimib kõige paremini siis, kui inimesed ühiskonna kõigil tasanditel võtavad selle idee omaks. Lõpuks toob see kaasa muutusi võimustruktuurides ja imbub uut valitsevat tarkust perekonda, ühiskonda, valitsusse, justiitssüsteemi ja ettevõtetesse. Kodanikuorganisatsioonid annavad hääle ühiskonna hääletutele segmentidele. Nad tõstavad teadlikkust sotsiaalsetest probleemidest ja propageerivad muutusi, andes kohalikele kogukondadele võimaluse töötada välja uusi programme, mis vastavad nende enda vajadustele. Viimastel aastatel on kodanikuorganisatsioonid mänginud sotsiaalteenuste osutamisel üha suuremat rolli vastuseks eelarveraskustele, valitsuse ebaefektiivsusele ja mitteriiklikkust soosivale ideoloogilisele keskkonnale tegevust.
Mittetulunduslikel kodanikuorganisatsioonidel on poliitilise kaasamise valdkonnas märkimisväärne eelis. Nad võivad tegutseda avalikul areenil viisil, mis edendab üldisi ideid ja ideaale, ning seda tehes panna mõlemad erakonnad vastutusele. Samuti aitavad need kaasa tervisele poliitiline sotsialiseerimine pakkudes üksikisikutele juurdepääsu ressurssidele, kodanikuoskustele, inimestevahelistele võrgustikele ja võimalustele poliitiliseks värbamiseks.
Kuigi sotsiaalsektori globaalset suurust ja majanduslikku mõju on raske kvantifitseerida, näitab üks uuring seda 40 riigi valitsusväliste organisatsioonide tegevuskulud on 2,2 triljonit dollarit – see arv on suurem kui sisemajanduse kogutoodang kõigist peale kuue riigi. Võrreldes sotsiaalsektori majanduslikku ulatust riikidega, on akadeemikud seda nimetanud "vabatahtlikuks maaks". Sellel "maal" töötab ka ligikaudu 54 miljonit täistööajaga töötajat ja ülemaailmne vabatahtlik tööjõud on üle 350 miljoni inimese.
Allikad
- Edwards, Michael. "Kodanikuühiskond." poliitika; 4. trükk, 4. detsember 2019, ISBN-10: 1509537341.
- Edwards, Michael. "Oxfordi kodanikuühiskonna käsiraamat." Oxford University Press, 1. juuli 2013, ISBN-10: 019933014X.
- Ehrenberg, Johannes. "Kodanikuühiskond: idee kriitiline ajalugu." New York University Press, 1999, ISBN-10: 0814722075.
- Putnam, Robert D. "Üksinda keegel: Ameerika kogukonna kokkuvarisemine ja taaselustamine." Simon & Schusteri Touchstone Books, 7. august 2001, ISBN-10: 0743203046.
- Satyanath, Shanker. "Bowling for Fašism: sotsiaalne kapital ja natsipartei tõus." Riigi majandusuuringute büroo, juuli 2013, https://www.nber.org/system/files/working_papers/w19201/w19201.pdf.
- Williams, Colin C. (toimetaja). "Routledge'i käsiraamat ettevõtluse kohta arenevates majandustes." Routledge, 30. september 2020, ISBN-10: 0367660083.