Retoorika määratlus ja näited

Sisse argumenteeriv kõne ja kirjutamine, retoorikavastane on vastase halvustav tegevus keel iseloomustades seda kui retoorika või oratiivne, koos sellega ka mõista kõnekas keel on oma olemuselt mõttetu ("lihtsalt sõnad") või petlik. Nimetatud ka sirge jutt.

Nagu Sam Leith on täheldanud, on retoorikavastane olemine lõpuks veel üks retooriline strateegia. Retoorika on see, mida teine ​​tüüp teeb - seevastu sina, sa räägid lihtsalt selget tõde, nagu sa seda näed "(Sõnad nagu laaditud püstolid: retoorika Aristotelesest Obamani; Põhiraamatud, 2012).

"Mu vastane annab kõnesid. Pakun lahendusi. "(Hillary Rodham Clinton kõnes General Motorsi töötajatele Warrenis, Ohios, veebruaris. 14, 2008)

"Me arvame, et seda ajakirja võib õigustatult kiita selle võrdleva vabaduse eest kõrgelennulisest retoorikast. Hiljuti lükkasime tagasi mõne olulisema teema kohta mõneti põhjaliku dokumendi, peamiselt selle vaevalise ja keerulise stiili ning meie oma tõttu pliiats teeb sageli kurba tööd "peente lõikudega", mis kaunistavad (?) noorte kirjutajate meile saadetud kaastöid. "(E.E. White, toimetus sisse

"Tabetilaused, täpsed sõnad,
Kolme kuhjaga hüperboolid, kuuse kiindumus,
Arvud pedantne; need suvised kärbsed
On puhunud mind täiskõhu täis:
Ma riietan neid; ja ma protesteerin siin
Selle valge kinda järgi - kui valge käsi on, jumal teab!
Nüüdsest väljendatakse mu närvilist meelt
Russet-pärmis ja ausate kersey-noes ".
(Lord Berowne William Shakespeare'i raamatus Armastuse töölaud on kadunud, 5. toiming, 2. stseen)

Palin vs. Obama: "Cravin 'See sirge jutt"
"Barack Obamat on ikka ja jälle taunitud kui privilegeeritud sõjamees, pelgalt sõnade mees, kes on" kirjutanud "kaks raamatut (Sarah Palini tegusõna kasutamiseks) ja teinud vähe muud. Nahksäärmuslasel Phyllis Schlaflyil oli vabariiklaste konvendil Palini kohta nii öelda: "Mulle meeldib ta, sest ta on naine, kes on kätega töötanud, mida Barack Obama ei teinud kunagi, ta oli lihtsalt sõnadega tegelenud élitist. ” Värskema näoga äärmuslane Rick Santorum, endine vabariiklaste senaator, nimetas Obamat "lihtsalt sõnade inimeseks", lisades: "Sõnad on kõik, mis tema.'.. .
”Sarah Palin... võib väita, nagu ta tegi eelmisel neljapäeval asepresidendi asetäitja arutelus, et „ameeriklased ihkavad seda sirget juttu”, kuid nad ei kavatse seda kindlasti kubernerilt saada - mitte koos tema omapärane komme rääkida ainult pool lauset ja seejärel liikuda teise juurde spoolimiseks, see kummaline, kummituslikult triivib läbi kõige ohtlikumaid fraase. "(James Wood," Verbage ". New Yorker, 13. oktoober 2008)

"Presidendid on kõige selgemalt intellektuaalidevastased olnud nende retoorika," oratooriumi "ja neile vastava retoorilise lihtsuse tähistamise kaevulises vastuseisus. Siin seos retoorilise lihtsuse ja antiintellektuaalsuse vahel... on ilmne. President Eisenhoweri intellektuaali määratlus näitab seda seost: intellektuaal... [on] mees, kes võtab rohkem sõnu, kui on vaja, et öelda rohkem, kui ta teab, ”tegi ta kunagi ettepaneku. Nixoni kõnekirjanik kordab seda väidet, kui ta täheldab: "kõige kõnekamad inimesed on sageli kõige vähem targad". Regani kõnekirjanikuna täheldab: "Üks eriti tänapäevaseid suuri müüte on see, et suurepärased kõned ja tõhus juhtimine tähendavad nutika rääkimise võimalusi." " (Elvin T. Lim, Intellektuaalvastane eesistumine: presidendiretooriumi langus George Washingtonist George W-ni. Bush. Oxford University Press, 2008)
"1966. aasta oktoobris, teades, et tööminister (ja Oxfordi New College'i ühekordne kaastöötaja) Richard Crossman lõpetab arutelu hindade ja sissetulekute kohta, [Margaret Thatcher] kasutas võimalust oma vastase diskrediteerimiseks kõnepruuk ette. "Me oleme kõik harjunud õige austusega. Härrasmehe kuldne, kihisev stiil,' ta ütles. 'See on alati äärmiselt atraktiivne. Sageli on see midagi Oxfordi liidu stiilis. ” Vastates istungisaali mõnele naerule, jätkas ta: „Ma kinnitan, et olen au sees. Liikmed, kellega ma ei tegele. Õige au. Härrasmeestel on selline stiil, mis kõlab tohutult muljetavaldavalt ja mida on kõige meeldivam kuulata, kuid ma leian, et keegi ei usu kunagi sõnagi sellest, mida ta ütleb sellepärast, et keegi teab, et ta suudab homme teha sama atraktiivseks ebameeldiva ja kihiseva kõne, mis on tema öelduga täielikult vastuolus täna. '. .
"Muidugi on tema enda tavaline rääkimine sama palju retooriline konstruktsioon kui suursugusem on suhteliselt lihtne ülesanne näidata, et teadlikult või mitte, on paljud tema avaldused poliitilisest siirusest piltlikult öeldes toodetud. "Me ütleme, mida me mõtleme, ja mõtleme seda, mida me ütleme," on üks paljudest näidetest tema kasutamise kohta antimetabool, kus iroonilisel kombel palutakse figuuri ümmargusel ja iseenesest valideerival struktuuril luua mulje otsekohese rääkimise kohta. "(Christopher Reid," Margaret Thatcher ja poliitiline sugu Oratoorne. " Oratoorne tegevus, toim. autorid Michael Edwards ja Christopher Reid. Manchester University Press, 2004)

"" Ma tahan seda lihtsalt öelda "- manööver on retoorika aastaraamatutes tuttav. See on Mark Antononi asi, kui ta Rooma rahvahulgale ütleb Julius Caesar, 'Ma ei ole oraator, nagu Brutus; / Aga nagu te mind kõiki teate, tavaline, nüri mees, keset oma sõpru, roomlasi ja kaasmaalaste kõne, mis on üks nutikamaid tehnilise retoorika väljaandeid mitte ainult Shakespeare'is, kuid inglise keel.

"Retoorika on keel, mida Rooma eliit oli harjunud arutelu; Eitades, et ta teab seda kõigepealt, rebib Mark Antony tegelikult oma kullaliikmeks ja veendes oma plebeia publikut, et kuigi ta võib tunduda rikas ja võimas, on ta tegelikult üks neid.

"Peaaegu neli sajandit pärast seda, kui Shakespeare need sõnad kirjutas, tabas Silvio Berlusconi sama poosi edukalt ka tänapäevases Itaalias. "Kui on üks asi, ei suuda ma seda pidada, see on retoorika," ütles ta Itaalia avalikkusele. "Mind huvitab vaid see, mida on vaja korda saada."
"Kuid kõigi oma protestide jaoks on retoorika lihtsalt teine ​​retoorika vorm ja hoolimata sellest, kas hr [Donald] Trump on sellest teadlik või mitte, on tal oma retoorilised markerid. Lühikesed laused ('Peame seina ehitama, inimesed!'), Mis õhutavad kuulajat teravate jabude seerias.. .
"Antiretoorika kasutab pidevalt ka" mina "ja" teid ", sest selle keskne eesmärk ei ole argumendi esitamine, vaid suhte kinnitamine ning lugu" meist "ja võitlusest" nende vastu ". See ütleb, et asjad, mida ühiskond on pidanud vastuvõetamatuks, vähemalt osaliselt eliidi poolt kehtestatud retooriliste tavade põlguse näitamiseks - ja kui see eliit siis kisendab õuduses, parem. "
(Mark Thompson, "Trump ja sirge jutu tume ajalugu". The New York Times, 27. august 2016)

"Mõiste" retoorikavastane retoorika "viitab tõsiasjale, et paljud avalikud esinejad poliitikas ja kohtus teadlikult distantseeruda petliku retoorika väärast kasutamisest, esitledes end samal ajal julgetena tõejutustajad. Nad kasutavad seda topos nende eneseesitlusel, et viia end täielikult vastavusse avaliku huviga, ja see annaks neile ilmselgelt eelise konkurentsikeskkonnas. Esinejad demonstreerivad sel moel, et nad on teadlikud sõnavõttude olulisusest arutelu ja petlikest ohtudest suhtlus [Jon Hesk, 2000: lk. 4-5]. Topos ei toimi mitte ainult kui „strateegiline eneselubade andmise akt”, vaid on olemuselt ka antagonistlik selles mõttes, et üks distantseerub vastastest, kes arvatakse tõenäoliselt tegevat ebaseadusliku retoorikaga manööverdamine (ibid. lk. 169, 208). "(Ineke Sluiter," Arutelu, vaba sõnavõtt ja ideede turg. " Arvamuse painutamine: esseed veenvusest avalikus omandis, toim. autorid Ton Van Haaften, Henrike Jansen, Jaap De Jong ja Willem De Koetsenruijter. Leideni ülikooli press, 2011)

"Kust leiab retoorikat humanitaarteaduste arengus? Boeckhi omad Enzklopadie sisaldab retoorikat empiiriliste humanitaarteaduste peatükis ja mõistab seda stiililise kõnevormi teooriana.... Boeckhi sõnul... [retoorika] taandus lõpuks ebaoluliseks ja mõjus paljusus. Kaasaegsel perioodil retoorika teooria siiski ei edenenud, seda oli tõepoolest unarusse jäetud ja peaaegu unustatud ”, sest tähelepanu on suunatud rohkem intellektuaalsele sisule kui sellele vormi. '

"Boeckhi avaldus osutab"retoorikavastane"inimteadustes ilmne. Esiteks peetakse vormi väliseks, kui intellektuaalsele sisuks surutud; teiseks devalveeritakse retoorikat kui ebafilosoofilist kunstioskust; ja kolmandaks, veenva kunstina on see allutatud dialektiline teadmiste teooria. "
(Walter Rüegg, "Retoorika ja antiretoorika 19. ja 20. sajandi humanitaarteadustes Saksamaal". Retoorika taastumine: veenv diskursus ja distsiplinaarsus inimteadustes, toim. autorid R. H. Roberts ja J. M. M. Hea küll. Virginia University Press, 1993)

"Ma rõhutan, et retoorika kutse ei ole" asendada hoolikas analüüs retoorikaga "või loobuda matemaatikast nimetamise või lillekeele kasuks. Hea retoorik armastab hoolivust, täpsust, selgust ja säästlikkust vaid samamoodi kui järgmine inimene.. .

"Retoorika kahtlus on sama vana kui filosoofia ise: me ei saa kasutada pelgalt usutavust, sest kõnekas esineja võib meid lollitada:

Sokrates: Ja kes valdab [retoorika] kunsti, kas see võib panna sama asja ilmuma samadele inimestele lihtsalt, nüüd ülekohtuselt, tahtmise korral?
Phaedrus: Et olla kindel.
( Phaedrus 261d)

On öeldud, et vajame midagi, lisaks pelgalt sotsiaalsele faktile, et argument osutus veenvaks.
"Sellisele vastuväitele on vastused kaks. Valetamiseks võib kasutada ka teadust ja muid epistemoloogiliselt puhtaid meetodeid. Meie kaitse peab seisnema valetamise heidutamises, mitte teatud klassi rääkimises. Teiseks on rääkimise vastu rääkimine enese ümberlükkamine. Selle koostanud isik pöördub antiretoorika vastu sotsiaalse, mittepistemoloogilise standardi poole veenvus, püüdes veenda kedagi, et pelgalt veenmisest ei piisa. " (Deirdre N. McCloskey, Majanduse retoorika, 2. toim. University of Wisconsin Press, 1998)