Esimene kapten essee vorm inglise keeles, Francis Bacon (1561-1626) oli kindel, et kõigist tema teostest Esseed või nõunikud, Civill ja Morall (1625) "kestaks sama kaua kui raamatud." Üks tuntumaid esseesid sellest kestvast kogust on "Abielu ja vallaline elu".
Essee analüüsimisel kaasaegne retoorik Richard Lanham kirjeldab Baconi oma stiil kui "kärbitud", "kärbitud", "kokkusurutud" ja "teravdatud":
See, kellel on naine ja lapsed, on pantvangiks varandusele andnud, sest need on takistuseks suurtele ettevõtetele kas vooruse või pahanduse korral. Kindlasti on parimad teosed ja avalikkusele kõige suuremad teened tulnud vallalistelt või lasteta meestelt, kes on nii kiindumuse kui ka vaevaga abiellunud ja avalikkuse pälvinud. Ometi oli suur põhjus, et lastekarjused peaksid tulevaste aegade eest kõige rohkem hoolima, millele nad teavad, et peavad edastama oma kallimad lubadused. Mõned on neid, kes elavad küll ühte elu, kuid nende mõtted lõppevad siiski iseendaga ja arvestavad tulevaste aegade ebaühtlusega. Ei, on veel neid, kes arvestavad naise ja lastega vaid arvetena. Veelgi enam, mõned rumalad, rikkad, ahned mehed on uhked selle üle, et neil pole lapsi, sest neid võidakse arvata, et nad on rikkamad. Võib-olla on nad kuulnud juttu: "Selline on suur rikas mees"; ja veel üks, välja arvatud: "Jah, aga tal on suur süüdistus lastel", justkui vähendaks tema rikkust. Kuid üksiku elu kõige tavalisem põhjus on vabadus, eriti teatud meelepärastes ja humoorikates mõtetes, mis on igast vaoshoitusest nii mõistlik, kui lähevad mõtlema, et nende vööd ja sukapaelad on võlakirjad ja ahelad. Vallalised mehed on parimad sõbrad, parimad meistrid, parimad teenijad, kuid mitte alati parimad isikud, sest neil on kerge pääseda ja peaaegu kõik tagaotsitavad on sellises olukorras. Üksik elu kulgeb kirikutega hästi, sest heategevus vaevab vaevalt maad, kus see tuleb esmalt basseini täita. Kohtunike ja kohtunike hulgas on ükskõikne, sest kui nad on hõlpsad ja rikutud, on teil sulane viis korda halvem kui naisel. Sõdurite jaoks leian, et kindralid, kes on nende austamistes tavaliselt mehi oma naisi ja lapsi silmas pidamas; ja ma arvan, et türklaste abielu põlgamine muudab labane sõduri tugevamaks. Kindlasti on naine ja lapsed mingi inimkonna distsipliin; ja vallalised mehed, ehkki nad võivad olla mitu korda heategevuslikumad, sest nende vahendid on vähem kurnatud, kuid teisel pool nad on julmemad ja paadunud (hea teha ränki inkvisiitorit), sest nende hellust ei kutsuta nii sageli peale. Tava juhitud ja seetõttu pidevad tõsised loomused on tavaliselt armastavad abikaasad; nagu öeldi Ulyssesest, "
Vetulam suam praetulit immortalitati. "* Tüdrukud on sageli uhked ja edasiviivad, eeldades oma kasinuse väärilisust. Kui mees arvab, et tema mees on tark, on see naise nii kasinuse kui ka kuulekuse üks paremaid sidemeid, mida ta ei tee kunagi, kui ta leiab, et ta on armukade. Naised on noormeeste armukesed, keskealised kaaslased ja vanade meesteõed; nii et inimesel võib olla tüli abielluda, kui ta seda soovib. Kuid ometi tunnustati teda ühe targana, kes vastas, kui mees peaks abielluma: "Noor mees veel mitte, vanem mees üldse mitte". Seda nähakse sageli et pahadel abikaasadel on väga head naised, olgu see siis see, et see tõstab nende mehe lahkuse hinda, või kui naised peavad uhkust oma naise üle kannatlikkust. Kuid see ei õnnestu kunagi juhul, kui pahad abikaasad olid nende endi valitud sõprade nõusolekul, sest siis teevad nad kindlasti oma rumaluse.