Mis on ikoon retoorikas ja populaarkultuuris?

Ikooni saab määratleda järgmiselt:

(1) Tüüpiline pilt või pilt:

Kui midagi on ikooniline, tähistab see midagi muud tavapärasel viisil, nagu näiteks funktsioone kaardil (teed, sillad jne) või onomatopoeetiline sõnad (nagu näiteks sõnad kersplat ja kapow USA koomiksites seisab kukkumise ja löögi mõju eest). (Tom McArthur, Inglise keele Oxfordi kaaslane, 1992)

(2) Isik, kellele on pööratud suurt tähelepanu või pühendumist.

(3) kestev sümbol.

Ikonograafia Siin osutatakse isiku või asjaga ühiselt seotud piltidele või piltide uurimisele kujutavas kunstis.

Etümoloogia - Kreeka keelest tähendab "sarnasus, pilt"

Toiduikoon

"Püüdes lihtsustada sõnumit, mida see üldsusele tervisliku toitumise kohta annab, avalikustas föderaalvalitsus eile uue ikoon keeruka ja segase toidupüramiidi asendamiseks: see on nelja ossa jagatud taldrik, mille ühes pooles on puu- ja köögiviljad ning teisel valgud ja terad. Piimatoodete ring, mis tähistab klaasi piima või jogurtimahutit, asub taldrikust paremal.

"" Uus ikoon on lihtne ja arusaadav, rohkem rõhku on pandud puu- ja köögiviljale, "ütles kirurgi üldkliinik Regina M. Ütles Benjamin oma avalduses. Ta on öelnud, et see on mõeldud "aitama üksikisikutel ja peredel tervislikuma toiduvaliku tegemisel." "(Deborah Kotz," USA teenindab toiduvalikute uut plaati ".)

instagram viewer
Bostoni maakera, 3. juuni 2011)

Ikooniline 19. sajandi naine

Aastal ilmunud artiklis "Vaiksed naised" Daamide hoidla 1868. aastal väitis anonüümne autor, et "vaiksed naised on elu vein". Sünnitusjärgse perioodi sügava kultuurilise igatsuse jäädvustamine ikoon Ameerika naise kui ahju inglina, see portree tunnistab vaikset naist ja ehitab teisi võimalused negatiivselt: entusiastlik naine, jutuka naine, särav naine ja tülitsev naine naine. Vaikusekohtu kerge ja leebe kuninganna on graatsiline ja rahulik ning mis kõige tähtsam - ta on vaikne. "(Nan Johnson, Sooline ja retooriline ruum Ameerika elus, 1866–1910. Lõuna-Illinoisi ülikool Press, 2002)

Visuaalne retoorika

"Enam kui 60 protsenti meie toidupoodide ostudest on impulssostud, mis tulenevad peamiselt pakenditest - toote väljanägemisest ja riiulitele paigutamisest. Ronald McDonald on tunnustatud jõuluvana järel teisel kohal ikoon ameeriklaste poolt. Spordiüritustel, kontserdisaalides, poliitilistel kogunemistel, isegi meie palvemajades, pöörduvad silmad tegelikust sündmusest eemale, niipea kui pildid hakkavad hiiglaslikel ekraanidel liikuma. Mõned kriitikud rõhutavad, et televisioon on ise alates 1980. aastatest muutunud sõnapõhiselt retoorika minimaalsete tootmisväärtustega visuaalse müütilise retoorika juurde, mis kasutab keerukaid tootmistehnikaid, et projitseerida stiil. "(Karlyn Kohrs Campbell ja Suszn Schultz Huxman, Retooriline akt: kriitiline mõtlemine, rääkimine ja kirjutamine, 4. toim. Wadsworth Cengage, 2009)

Ikoonid ja sümbolid reklaamis

"Kõik esituspildid on ikoonid. Kuid paljud ikoonid on ka sümbolid. Kui lisaks oma jäljendavale suhtele refereega on pildil olev asi ühiskondliku kokkuleppe alusel teatud meelevaldne tähendused, on see nii ikoon kui sümbol. Näiteks on kiilaskotka ikoonil jäljendava loomaga alati jäljendav seos ja see võib reklaamis tähendada jäljendavalt raevu, metsikust ja rikkumata looduskeskkonda. Kuid mõnes reklaamis võib kotkas tähistada meelevaldselt ka sümboolselt Ameerika Ühendriike või skaute. Üks põhjus, miks enamik reklaamipilte on retooriliselt rikkad, on see, et reklaamis kujutatud asjadel on mõlemad sõnasõnaline/ tähenduse ikoonilised ja suvalised / sümboolsed mõõtmed. "(Edward F. McQuarrie, Joonis: reklaamisuuniste uued suunad. M. E. Sharpe, 2008)

Ikoonid pole need, mis nad olid varem

"Ikoonid on üha raskem vältida. Eelmisel kuul osalesin matustel, kus leinaja nimetas surnut kohaliku ikoonina. Juunis Dublinit külastades leidsin end söömas šotlaste hirmutavate mõrvamüsteeriumite autoriga, kes kirjeldas end kui "rahvusvahelist kultuurikooni". Samuti lugesin ajakirjandusest, et McDonald's oli ikooniks frantsiis. Siis sain meili, milles teatasin, et loominguliste kunstnike agentuur lisas äsja Greg Normani oma klientide nimekirja. See tähendab Greg Normanit, "rahvusvahelise golfi ikooni".

"Terminil" ikoon "on kaks põhitähendust, millest kumbki ei kehti Michael Jacksoni, Greg Normani, Ed McMahoni, Šoti enamiku mõistatuste autorite ega Paul Revere & the Raidersi kõigi kohta. Algselt viitas see ida impeeriumi päevil pisikestele puitpaneelidele maalitud pühadele piltidele. Seega võiks Farrah Fawceti kuulus 70ndate plakat teoreetiliselt kvalifitseeruda ebamääraselt ikooniks. Kuid kõige kauem kasutati sõna „ikoon” selleks, et viidata sellele, mida Webster kirjeldab kui „kriitilise pühendumise objekti”. Mitte rohkem. Tänapäeval kirjeldatakse seda mõistlikult kuulsate inimeste seas, kes on täielikult üle mäe, respiraatori kohal või kivi surnud. Või siis Miki D puhul armastatud, kuid elutu.. . .

"See on lihtsalt järjekordne ajakirjanike hüperventilatsiooni juhtum, mis kaaperdab muidu imetlusväärse keele, sest nad on meeleheitel lisage nende töösse nakkav banaal ja ei hooli, kas see sinna kuulub. "(Joe Queenan," Ikoonid pole need, mida nad harjunud olid Ole. " The Wall Street Journal, 20. juuli 2009)

Lisateave sümbolikeele ja piltide kohta

  • Emotikonid
  • Emotikon
  • Ideogramm
  • Kujundlikkus
  • Semiootika
  • Logi sisse
  • Visuaalne metafoor
  • Visuaalne retoorika
  • Vogue Word
instagram story viewer