Enne kui eurooplased tulid, milline oli elu Ameerika keskhoones?

Oneota (tuntud ka kui Ülem - lääneosa) Mississippianus) on nimi, mille arheoloogid on andnud Ameerika keskosa lääneosa eelajaloolisele kultuurile (1150–1700 CE). Oneota elas külades ja laagrites Mississippi jõe ülemjooksu lisajõgede ja jõgede ääres. Oneota külade arheoloogilised jäänused asuvad Illinoisi, Wisconsini, Iowa, Minnesota, Kansase, Nebraska ja Missouri moodsates osariikides.

Oneota inimeste päritolu on mõneti poleemikat tekitanud. Mõned teadlased väidavad, et Oneota olid Mississippi-eelse Woodlandi rühmade järeltulijad, kes olid sisserändajad teistest seni veel tundmatutest paikadest, võib-olla Cahokia ala. Veel üks teadlaste rühm väitis, et Oneota olid kohalikud Late Woodlandi rühmad, kes muutsid oma ühiskonda Kesk-Mississippi tehnoloogia ja ideoloogiaga kokkupuute tagajärjel.

Ehkki Oneota sümboolikas on selged seosed Cahokia Mississippi kompleksiga, on Oneota sotsiaal-poliitiline organisatsioon erines suuresti Ameerika põhjaosas St Louis'i lähedal asuva pealinna keeruka ühiskonna omast, Missouris. Oneota rühmad olid peamiselt iseseisvad, peamiselt seltsid, mis asuvad suurematel jõgedel ülesvoolu ja Cahokist kaugel.

Peaaegu kuussada aastat pärast nende (tunnustatud) okupatsiooni Ülem-Mississippi piirkonnas, Oneota inimesi muutnud oma elamisstiili ja toimetulekumudeleid ning eurooplaste piirkonda kolides rändasid nad kaugele Lääs. Kuid nende kultuuriline identiteet säilitas järjepidevuse, tuginedes paljude artefaktitüüpide ja ikonograafia olemasolule.

Oneota kultuuri kõige sagedamini tunnustatud ese on koorega karastatud, ümmargune keraamilised anumad sihipäraselt tasandatud, kuid mitte poleeritud välispindadega. Oneota jahimeeste kasutatavad eristavad punktitüübid on väikesed märkimata kolmnurksed noolepunktid nimetatakse kas Fresno või Madison punktideks. Muud kivid, mis on seotud Oneota populatsioonidega, hõlmavad pipestone nikerdatud tablettidesse, torudesse ja ripatsitesse; kivipuhastid pühvlinahkade jaoks ja kalasaiad. Luu- ja koorekõbrad viitavad Oneota põllumajandusele, nagu ka Wisconsini varajastest ja idaküladest leitud vigastatud põllud. Arhitektuur sisaldas ovaalset wigwamad, mitmepereelamud ja kalmistud, mis on korraldatud laialivalguvates külades peamiste jõgede lähedal asuvatel terrassidel.

Mõningaid tõendeid sõjapidamise ja vägivalla kohta on arheoloogilises ülestähenduses; ja tõendid läänes liikumise kohta koos püsiva seotusega idas kodus asuvate inimestega on tähistatud tähisega kaubad, sealhulgas pipestone ja toornahad, ning metastamenteerunud abrasiivsed kivimid, mida nimetatakse paralavaks (end valesti määratletud vulkaanilise pimsskivi või skoorena).

• 1700 cal CE-tänapäev. Arvatakse, et Oneotast põlvnevad ajaloolised ja kaasaegsed hõimud Ioway, Oto, Ho-Chunk, Missouria, Ponca ja teised
• Protohistoric Oneota (klassikaline) (1600-1700 cal CE). Pärast otsest ja kaudset kokkupuudet prantsuse mõrvarite ja kauplejatega hüljati La Crosse ja inimesed liikusid mööda Iowa / Minnesota piire läänesuunas ja piisonikarjade järel läände
• Keskmine Oneota (arenduslik) (1300-1600 cal CE), Apple River ja Red Wing hüljatud, laienesid väljapoole. Minnesotas La Crosse'is ja Des Moinesi jõeorus (Moingona faas) avati Oneota asulad
• Varajane Oneota (tekkiv) (1150-1300 cal CE). Alustatakse Apple Riveri (Illinoisi loodeosa) ja Red Wingi (Minnesota) paiku, Mississippian Ramey Incised pottidest tuletatud dekoratiivsed motiivid

Varasemad Oneotaks tunnistatud külad tekkisid umbes 1150. aastal kui mitmekesised ja hajutatud kogukonnad jõgede lammide, terrasside ja jõgede bluffide ääres, kogukonnad, mis olid vähemalt hõivatud hooajaliselt ja võib-olla aastaringselt. Nad olid pigem aianduse põllumehed kui põllumehed, tuginedes kaevamismaa põllumajandusele, mis põhineb mais ja squashning mida täiendavad hirved, põdrad, linnud ja suured kalad.

Toidud kogunes varajase Oneota rahva hulgas on mitmeid taimi, mida lõpuks kodustatakse Ida-Ameerika neoliitikum, näiteks rohumaa (Phalaris caroliniana), fenopoodium (Chenopodium berlandieri), väike oder (Hordeum pussilum) ja püstitada oksterohi (Polygonum erectum).

Nad kogusid ka mitmesuguseid pähkleid - hikkori, pähklit, tammetõru - ning viisid läbi põdra- ja hirvejahi lokaalse jahipidamise ning piisonite kogukondliku jahipidamise. Nendes varasetes külades oli tõenäoliselt palju varieerumist, eriti arvestades maisi tähtsust nende dieedis. Mõnedes suuremates külades on valikuline lisa matmiskombed. Vähemalt mõnes külas oli hõimkondlik sotsiaalne ja poliitiline korraldus. Varakult tekkiv Oneota kaevandas ja külmvasaraga vaske ka sellisteks esemeteks nagu helmed, sirmid, ripatsid, tinkleri koonused ja traat.

Oneota keskosa kogukonnad suurendasid ilmselt oma põllupidamisharjumusi, liikudes laiematesse orgudesse ja hõlmates lagedate põldude ettevalmistamist ning koore- ja piisonikääride kasutamist. Oad (Phaseolus vulgaris) lisati dieedile umbes 1300: nüüd oli Oneota inimestel kogu kolm õde põllumajanduskompleks. Ka nende kogukonnad nihkusid, hõlmates suuremaid maju, kus mitu peret jagasid sama pika maja. Näiteks Wisconsini Tremaine'i leiukoha laiused olid laiusega 20–27 jalga (6-8,5 m) ja pikkused varieerusid vahemikus 85–213 jalga (26–65 m). Haua ehitamine lakkas täielikult ja surnuaed nihkus kalmistuid või matmiskohti pikimajade põrandate alla. Kesk-Oneota kogukonnad kaevandasid ja töötasid Minnesota kaguosa leiukohtadest punast pipestoni.

Hilisperioodiks rändasid paljud Oneota inimesed läände. Need laialivalguvad Oneota kogukonnad tõrjusid kohalikke elanikke Nebraska, Kansase osariigis ning Iowa ja Missouri külgnevatel aladel ning arenesid piisonite jahil koos aiandusega. Piisonijaht, abiks koerad, võimaldas Oneotal saada toiduks piisavat liha, luuüdi ja rasva ning toornahku ja konte tööriistade vahetamiseks ja vahetamiseks.

• Illinois: Härraste talu, materjaliteenindajate karjäär, Reeves, Zimmerman, Keeshini talu, Dixon, Lima järv, Hoxie talu
• Nebraska: Leary koht, Glen Elder
• Iowa: Wever, Flynn, Correctionville, Cherokee, Iowa järved, Bastian, Milford, Gillett Grove, Verejooks
• Kansas: Lovewelli veehoidla, White Rock, Montana oja
• Wisconsin: OT, Tremaine, La Crosse, Pammel Creek, Trempealeau laht, Carcajou Point, Pipe, Mero, Crescent Bay Hunt Club
• Minnesota: Punane tiib, sinine maa

Mitmed head saidid veebis Oneota teabe saamiseks hõlmavad Lance Fosteri veebisaite Ioway Kultuuri Instituut, Riigi arheoloogi Iowa büroo, ja Mississippi oru arheoloogiline keskus.

• Betts, Colin M. "Oneota künka ehitamine: varase taaselustamise liikumine." Plains antropoloog, vol. 55, ei. 214, 2010, lk. 97-110, doi: 10.1179 / pan.2010.002.
• Edwards, Richard Wynn. "Koerte asendamise lähenemisviis ja paleobotaanika: Wisconsin Oneota põllumajandusliku tootmise ja riskijuhtimise strateegiate analüüs. "Wisconsini ülikool - Milwaukee, 2017, https://dc.uwm.edu/etd/1609.
• Fishel, Richard L. et al. "Punase Pipestone artefaktide hankimine Iowa loodeosas asuvas Little Sioux'i orus asuvatest Oneota küladest." Kesk kontinentaalne arheoloogiaajakiri, vol. 35, ei. 2, 2010, lk. 167-198, http://www.jstor.org/stable/23249653.
• Logan, Brad. "Aja küsimus: Oneota ajalised suhted Kesk-tasandiku traditsioonidega." Plains antropoloog, vol. 55, ei. 216, 2010, lk. 277-292, http://www.jstor.org/stable/23057065.
• McLeester, Madeleine jt. "Protohistoric Marine Shell Working: Uued tõendid Põhja-Illinoisist." Ameerika antiikaeg, vol. 84, ei. 3, 2019, lk. 549-558, Cambridge Core, doi: 10.1017 / aaq.2019.44.
• O'Gorman, Jodie A. "Pikimaja ja kogukonna uurimine hõimuühiskonnas." Ameerika antiikaeg, vol. 75, ei. 3, 2010, lk. 571-597, doi: 10,7183 / 0002-7316.75.3.571.
• Maalikunstnik, Jeffrey M. ja Jodie A. O’Gorman. "Toiduvalmistamine ja seltskond: Oneota rühma variatsiooni uurimine toiduteede kaudu." Kesk kontinentaalne arheoloogiaajakiri, vol. 44, ei. 3, 2019, lk. 231-258, doi: 10.1080 / 01461109.2019.1634327.
• Pozza, Jacqueline M "Lähenedes laiale ja mitmekesisele vaskkogule: Wisconsini kaguosa Koshkonongi piirkonna Oneota vaseartiklite analüüs." Arheoloogiateaduste ajakiri: Teated, vol. 25, 2019, lk. 632-647, doi: 10.1016 / j.jasrep.2019.03.004.