Vaimsus on segane kott suurele Ameerika luuletajale, Walt Whitman. Ehkki ta võtab ristiusust palju materjali, on tema usukäsitus palju keerukam kui ühe või kahe usu veendumused. Näib, et Whitman lähtub paljude uskumuste juurtest, moodustades oma usundi, seades end keskmesse.
Näited tekstist
Suur osa Whitmani omadest luule kõlab Piibli vihjete ja innuendo'dega. „Omaenda laulu” esimestes kantonites tuletab ta meelde, et oleme „loodud sellest pinnast, sellest õhust”, mis viib meid tagasi kristliku loomise loo juurde. Selles loos moodustati Aadam maapõuest ja viidi siis elu hinge teadvusele. Need ja sarnased viited kehtivad kogu ulatuses Rohu lehed, kuid Whitmani kavatsus tundub üsna mitmetähenduslik. Kindlasti on ta joonistanud Ameerika religioossest taustast luulet, mis ühendaks rahvust. Kuid tema ettekujutus nendest religioossetest juurtest näib olevat väänatud (mitte negatiivsel viisil) - muutunud algsest arusaamast õigest ja valest, taevast ja põrgust, heast ja halvast.
Prostituudi ja mõrvari aktsepteerimisel koos deformeerunud, triviaalse, lameda ja põlatud Whitmaniga üritab aktsepteerida kogu Ameerikat (aktsepteerides ülimalt religioosseid, koos jumalatute ja ebareligioosne). Religioonist saab tema kunstilise käe all poeetiline seade. Muidugi tundub, et ta seisab ka rämpsust eraldatuna, seades end vaatleja positsiooni. Temast saab looja, peaaegu jumala ise, kui ta räägib Ameerika olemasolu kohta (võib-olla võiksime öelda et ta tõesti laulab või kiristab, et Ameerika eksisteerib), valideerides ameeriklase kõiki elemente kogemus.
Whitman annab kõige lihtsamatele objektidele ja toimingutele filosoofilise tähenduse, tuletades Ameerikale seda meelde iga silm, heli, maitse ja lõhn võivad omandada vaimse tähtsuse täielikult teadlikele ja tervislikele individuaalne. Esimestes kantides ütleb ta: "Ma lõin ja kutsun oma hinge", luues matemaatika ja vaimu vahel dualismi. Kogu ülejäänud luuletuse vältel jätkab ta seda mustrit. Ta kasutab pidevalt keha ja vaimu pilte koos, aidates meil paremini mõista oma vaimsuse tõelist ettekujutust.
"Jumalik, kas ma olen seest ja väljast," ütleb ta, "ja ma teen pühaks kõik, mida ma puudutan või millest ma puudutan." Näib, et Whitman helistab Ameerikasse, õhutades inimesi kuulama ja uskuma. Kui nad ei kuula ega kuule, võivad nad kaduda tänapäevase kogemuse igiliikurile. Ta peab ennast Ameerika päästjaks, viimaseks lootuseks, isegi prohvetiks. Kuid ta peab ennast ka keskuseks, üks-ühes. Ta ei vii Ameerikat T.S. Elioti religioon; selle asemel mängib ta Pied Piperi osa, juhatades massid Ameerika uue kontseptsiooni poole.