Kas Constantinus Suur oli kristlane?

Constantine- tuntud ka kui keiser Constantine I või Constantine Suur - vähendas Milano ediktis kristlaste suhtes sallivust, mis kutsuti kokku oikumeeniline nõukogu kristliku dogma ja ketserluse arutamiseks ning ehitas oma uues pealinnas kristlikke ehitisi (Bütsants /Konstantinoopol, nüüd Istanbul)

Lühike vastus on: "Jah, Constantine oli kristlane" või näib olevat öelnud, et ta oli, kuid see jätab küsimuse keerukaks. Constantinus võis kristlane olla juba enne keisriks saamist. [Selle teooria kohta lugege artiklit "Constantini teisendus: kas meil on seda tõesti vaja?" autor T. G. Elliott; Phoenix, kd. 41, nr 4 (Winter, 1987), lk. 420-438.] Võib-olla on ta olnud kristlane alates 312. aastast, kui ta võitis Lahing Milvia silla juures, ehkki kaasnev medal, mis teda hiljem Sol Solvituse jumalusega näitas, tekitab küsimusi. Juttu tuleb sellest, et Constantinusel oli sümbolil nägemus sõnadest "in hoc signo vinces" Kristlus, rist, mis viis temani lubaduse järgida kristlikku usku, kui võit oleks antud.

Constantinuse kaasaegne ja kristlane, kellest sai Rumeenia piiskop Keisrilõige aastal 314, Eusebius kirjeldab sündmuste sarja:

"XXVIII PEATÜKK Kuidas saatis Jumal ta palvetamise ajal keskpäeval taevalaotuse Risti nägemuse koos kirjaga, mis manitses teda vallutama seda.
VASTAVALT kutsus ta teda tõsise palve ja üleskutsetega, et ta paljastaks talle, kes ta on, ja sirutaks parema käe, et teda praegustes raskustes aidata. Ja kui ta niimoodi palvetas tulise palvega, ilmus talle taevast imekaunis märk, mille kirjeldust oleks võinud olla raske uskuda, kui see oleks olnud seotud mõne teise inimesega. Kuid kuna võidukas keiser ise kuulutas selle juba pikka aega selle ajaloo kirjutajale, (1) siis kui teda austati oma tuttava ja ja kinnitas oma avalduses vande andmist, kes võis kõhelda suhte akrediteerimisest, eriti kuna ajajärgu tunnistus on kindlaks tehtud see on tõsi? Ta ütles, et keskpäeval, kui päev oli juba alanemas, nägi ta oma silmaga taevas, päikese kohal asuva valgusristi trofee, millele on kantud kiri "VÕIDA JUBA" SEE. Sellel silmist tabas teda ennast hämming ja kogu tema armee, kes jälitas teda sellel ekspeditsioonil ja oli tunnistajaks imele.
XXIX PEATÜKK: Kuidas Jumala Kristus talle unes ilmus ja käskis tal sõdades kasutada Risti kujul tehtud standardit.
Lisaks ütles ta, et kahtleb endas selle nähtuse olulisus. Ja kui ta mõtles ja mõtiskles selle tähenduse üle, tuli äkki öö; siis ilmus tema unes Jumala Kristus talle sama sildiga, mida ta oli taevas näinud, ja käskis tal jälgige seda tähist, mida ta oli taevas näinud, ja kasutage seda kõigis oma suhetes kaitsevahendina vaenlased.
XXX PEATÜKK: Risti standardi tegemine.
Päeva koidikul tõusis ta ja rääkis oma sõpradele imestusest ning kutsus kokku töötajad kullast ja vääriskividest. ta istus nende keskel ja kirjeldas neile nähtava märgi kuju, pakkudes neile, et see tähistaks seda kullas ja hinnas kivid. Ja seda esitust on mul endal olnud võimalus näha.
XXXI PEATÜKK: Risti standardi kirjeldus, mida roomlased nimetavad nüüd Labarumiks.
Nüüd valmistati see järgmisel viisil. Pikk, kullaga kaetud oda moodustas risti kuju selle kohale asetatud põikvarda abil. Kogu peal kinnitati kuld- ja vääriskividest pärg; ja selle sees Päästja nime sümbol, kaks tähte, mis tähistavad Kristuse nime selle algustähtede abil, P-täht on selle keskel ristunud X-ga: ja neid tähti oli keisril kombeks hiljem kanda kiivril periood. Oda risttalalt riputati riie, kuninglik tükk, kaetud kõige säravamate vääriskivide rikkaliku tikandiga; ning mis, olles ka rikkalikult põimitud kullaga, esitas vaatajale kirjeldamatu ilu. See riba oli ruudukujuline ja püstised töötajad, kelle alumine osa oli pikk, kandsid kuldset poolpikka portree jumalakartliku keisri ja tema laste ülaosas, risti all ja vahetult tikitud kohal bänner.
Keiser kasutas seda päästmise märki pidevalt kaitseks iga kahjuliku ja vaenulikku jõudu ja käskis, et teised temaga sarnased oleksid kõigi tema eesotsas armeed."
Caesarea Eusebius Õnnistatud keisri Constantinuse elu

See on üks konto.

Viienda sajandi ajaloolane Zosimus kirjutab pragmaatilistest põhjustest, miks Constantinus näib omavat uusaja usku:

" Constantine, lohutades teda lohutades, rakendas haigusest halvemat ravimit. Vanni erakordse kuumutamise tõttu pani ta Fausta (Constantini naine) selle kinni ja võttis mõne aja pärast ta surnult välja. Sellest südametunnistus, kes süüdistas teda ka vande rikkumises, läks ta preestrite juurde oma kuritegudest puhastama. Kuid nad ütlesid talle, et puudub niisugune himur, mis oleks talle piisav, et ta sellistest vaevustest vabaneda. Hispaanlane, nimega Aegyptius, oli Roomas viibides kohtuperenaistega väga tuttav, sattus Constantinusega vestlema ja kinnitas talle, et Kristlik õpetus õpetaks teda puhastama end kõigist oma süütegudest ja et need, kes selle said, vabastataks kohe kõigist oma patud. Constantine ei olnud seda varem kuulnud, kui ta uskus kergekäeliselt seda, mida talle öeldi, ja hüljates oma maa riitused, võttis vastu need, mida Aegyptius talle pakkus; ja kahtlustas oma osavõtlikkuse tõttu esmakordselt ennustamist. Sest kuna talle oli ennustatud paljusid õnnelikke juhtumeid ja see oli tõesti juhtunud sellise ennustuse peale kartis ta, et teistele võidakse midagi öelda, mis peaks tema kätte langema ebaõnne; ja sel põhjusel otsustas ta selle praktika kaotada. Ja ühel konkreetsel festivalil, kui armee pidi minema Kapitooliumi, esitas ta väga sündsusetult pidulikkust ja pühade tseremooniate pidamist, nagu see oleks tema jalge all põhjustanud senatit ja inimesed."
MAAKONNA ZOSIMUSE AJALUGU. London: Roheline ja Chaplin (1814)

Constantinus ei pruukinud olla kristlane enne oma surmavoodisse ristimist. Constantini kristlik ema, Püha Helena, võib-olla on ta teisendanud või võib-olla on ta ka teisendanud. Enamik inimesi peab Constantinust kristlaseks Milvia sillalt 312. aastal, kuid ta ei ristitud alles veerand sajandit hiljem. Täna, sõltuvalt sellest, millist haru ja kristluse konfessiooni te järgite, ei pruugi Constantinus kristlaseks lugeda ilma ristimiseta, kuid see pole sündmus, mis oleks kristluse esimestel sajanditel nii selge, kui kristlik dogma pidi veel olema fikseeritud.

Sellega seotud küsimus on:

Siin on mõned vastused muinasaja / klassikalise ajaloo foorumist. Lisage oma arvamus foorumi lõimele.

Kas Constantini surmavoodisse pöördumine oli moraalse pragmaatiku tegu?

"Constantinus oli kristlasest piisav, et oodata oma surivoodil ristimist. Ta teadis, et valitseja peab tegema asju, mis on kristlike õpetuste vastased, nii et ta ootas, kuni ta ei pidanud enam selliseid asju tegema. See võib olla asi, mille vastu ma teda kõige rohkem austan. "
Kirk Johnson

või

Kas Constantine oli kahepoolne silmakirjatseja?

"Kui ma usun kristlikku jumalat, kuid tean, et ma pean tegema asju, mis on selle usu õpetuste vastu, siis kas ma saan selle ära teha, lükates ristimise edasi? Jah, pärast seda õllekasti liitun Anonüümsete Alkohoolikutega. Kui see pole dubleerimine ja topeltstandardite tellimine, siis pole miski. "
ROBINPFEIFER

Vt: "Religioon ja poliitika Nikaea nõukogus", autor Robert M. Toetus. Ajakiri Religioon, Vol. 55, nr 1 (jaan. 1975), lk. 1-12