Pööripäev (ladina keelest sool 'päike') pidustused austavad päikest. Juuni lõpus toimuval suvisel pööripäeval pole päikest puudust, nii et pidutsejad naudivad lihtsalt lisa tundi päevavalgust, kuid detsembri lõpus talvisel pööripäeval on päevad loojuva päikese käes tunduvalt lühemad varem.
Talvised pööripäevade tähistamised hõlmavad sageli kahte ebaõnnestunud päikesega seotud tegevust: valguse tootmist ja pimeduse varjatud katte nautimist. Seega on tavaline, et talvistes pööripäevade tähistamistes sisalduvad küünla süütamine, lõkke tegemine ja purjus jumalakartus.
Poseidon ja talvine pööripäev
Kreeka mütoloogias on merejumal Poseidon jumalate üks lastekindlamaid, tootes rohkem lapsed kui paljud teised jumalad. Kreeka kalendrid varieerusid polüsedest polisteni, kuid mõnes Kreeka kalendris on kuu umbes talvise pööripäeva järgi nimetatud Poseidoniks.
Ateenas ja muistses Kreeka piirkonnas on kuu, mis vastab umbkaudu detsembrile / jaanuarile ja mida merejumala Poseidoniks nimetatakse Poseidoniks. Vaatamata asjaolule, et kreeklased purjetasid nende kuude jooksul kõige vähem, pidasid nad Ateenas Poseidoni tähistamiseks Posidea nimelist pidu.
Haloea ja naiste riitused
Eleusis toimus kuu 26. päeval Poseidoni nimeline festival Haloea. Festival Haloea (festival Portugalile) Demeeter ja Dionysus) sisaldas rongkäiku Poseidoni jaoks. Arvatakse, et Haloea on olnud meelelahutuse aeg. Selle puhkusega seoses mainitakse naiste riitusi: Naistele pakutakse veini ja toitu, sealhulgas seksuaalorgani kujuga kooke. Nad tõmbuvad enda juurde ja "vahetavad kirju rüselust ning neid kiusatakse neile kõrva sosistama lubadussoovitusi. "preestrinnapead". "[lk 5] Arvatakse, et naised on kogu öö üksildased olnud ja siis järgmisel korral meestega ühinenud. päev. Sel ajal kui naised olid söömata, joonud ja kõlasid sarnaselt naiste naistega Lysistrata, arvatakse, et mehed on loonud suure püree või hunniku väikeseid lõke.
Aegina poseidoonia
Aegina Poseidoonia võis toimuda samal kuul. Festivali lõpetanud Aphrodite riitustega peeti 16 päeva. Nagu Rooma festival Saturnalia, sai ka Poseidonia nii populaarseks, et seda laiendati nii, et Athenaeus tegi sellest 2 kuud pikk:
"Kokkuvõttes: pidutsejad söövad täiskõhutunde poole, seejärel pöörduvad nad kohutava kiusamise poole. Mis on sellise käitumise rituaalne eesmärk? Ilmselt sobib see Poseidoni müütiliseks maineks kui jumalate himur, kes oma sidemete ja järglaste arvu poolest ületab Apollo ja Zeusi. Poseidon võrgutaja on allikate ja jõgede jumal [...] "
Allikas
- "Poseidoni festival talvisel pööripäeval", autor Noel Robertson, Klassikaline kvartal, uus sari, Vol. 34, nr 1 (1984), 1-16.