Kas see on mees või naine Da Vinci viimases õhtusöögis?

"Viimne õhtusöömaaeg" on üks suurepäraseid renessansiajastu maalijaid Leonardo da Vincikuulsamaid ja põnevamaid meistriteoseid - ning paljude legendide ja poleemikate teema. Üks neist poleemikatest hõlmab Kristuse paremal lauas istuvat kuju. Kas see on Jaani või Maarja Magdaleena?

Kuigi muuseumides ja hiirepadjadel on mitu reproduktsiooni, on "Viimse õhtusöömaaja" originaal fresko. Maalitud vahemikus 1495–1498, töö on tohutu, mõõtmetega 15 x 29 jalga (4,6 x 8,8 meetrit).Selle värviline krohv katab Itaalias Milanos Santa Maria delle Grazie nunnakloostri kogu söögisaali seina (söögisaali).

Maali autor oli Milano hertsogi ja Da Vinci tööandja Ludovico Sforza ligi 18 aastat (1482–1499). Leonardo, alati leiutaja, proovisid "Viimse õhtusöömaaja" jaoks uusi materjale. Temperatuuri asemel märjal krohvil (fresko eelistatud meetod) maalimist ja seda, mis oli sajandeid edukalt töötanud), maalis Leonardo kuivale krohvile, mille tulemuseks oli mitmekesisem palett. Kahjuks ei ole kuiv krohv nii stabiilne kui märg ja värvitud krohv hakkas seina küljest kohe helbema. Sellest ajast alates on erinevad võimud selle taastamise nimel vaeva näinud.

"Viimne õhtusöök" on Leonardo visuaalne tõlgendus sündmusest, mis on kroonitud kõigis neljas evangeeliumis (Uue Testamendi raamatud). Evangeeliumid ütlevad, et õhtu enne Kristust pidi üks jüngritest reetma, kogunes ta nad kõik koos sööma ja ütlema, et ta teadis, mis ees ootab (et ta arreteeritakse ja hukatud). Seal pesi ta nende jalgu. See žest sümboliseeris, et kõik on Issanda silme all võrdsed. Kui nad koos sõid ja jõid, andis Kristus jüngritele selgesõnalised juhised, kuidas teda tulevikus mäletada metafoor söök ja jook. Kristlased peavad seda armulaua esimeseks tähistamiseks - rituaaliks, mida tänapäevalgi täidetakse.

Seda Piibli maastikku oli kindlasti varem maalitud, kuid Leonardo filmis "Viimne õhtusöök" näitavad jüngrid kõiki väga inimlikke, samastatavaid emotsioone. Tema versioon kujutab ikoonilisi usutegelasi pigem inimeste kui pühakutena, kes reageerivad olukorrale inimlikult.

Lisaks loodi "Viimase õhtusöömaaja" tehniline vaatenurk selliselt, et maalimine suunab vaataja tähelepanu otse kompositsiooni keskpunkti, Kristuse pähe. See on vaieldamatult suurim näide ühe punkti perspektiivist, mis eales loodud.

"Viimne õhtusöök" kujutab konkreetset ajahetke. See illustreerib esimesi sekundeid pärast seda, kui Kristus ütles oma apostlitele, et üks neist reedab ta enne päikesetõusu. 12 meest on kujutatud väikestes kolmeliikmelistes rühmades, reageerides uudistele erineva õuduse, viha ja šokiga.

Pilti vaadates vasakult paremale:

• Kolme esimese rühma moodustavad Bartholomew, James Minor ja Andrew. Kõik on murelikud, Andrew on seisukohal, et hoiab kätt püsti seistes.
• Järgmine rühm on Juudas, Peeter ja Johannes. Juuda nägu on varjus ja ta plaksutab väikest kotti, mis võib-olla sisaldab 30 tükki hõbe ta sai Kristuse reetmise eest. Peter on silmanähtavalt vihane ja naiseliku välimusega John näib olevat uinumas.
• Kristus on keskel, rahulik keset tormi.
• Thomas, James Major ja Philip on järgmised: Thomas oli selgelt ärritunud, James Major uimastatud ja näib, et Philip otsib selgitusi.
• Lõpuks, Matteus, Thaddeus ja Simon koosnevad viimasest kolmest kujurühmast, Matthew ja Thaddeus pöördusid selgituste saamiseks Siimoni poole, kuid nende käsi on sirutatud Kristuse poole.

Filmis "Viimne õhtusöök" ei ole Kristuse parema käe figuuril hõlpsasti tuvastatavat sugu. Ta pole kiilas ega habe ega midagi sellist, mida me visuaalselt seostame "mehelikkusega". Tegelikult näeb ta välja naiselik. Selle tulemusel on mõni inimene (nagu romaanikirjutaja Dan Brown filmis "Da Vinci kood") on spekuleerinud, et Da Vinci ei kujutanud üldse Johannese, vaid hoopis Maarja Magdaleenat. On kolm väga head põhjust, miks Leonardo ei kujutanud tõenäoliselt Maarja Magdaleenat.

1. Maarja Magdaleena polnud viimasel õhtusöögil.

Ehkki ta oli üritusel kohal, ei olnud Maarja Magdaleenat loetletud neljas evangeeliumis laua taga olevate inimeste seas. Piibli aruannete kohaselt oli tema roll alaealine. Ta pühkis jalgu. Johnit kirjeldatakse koos teistega laua taga söömas.

2. Da Vinci jaoks oleks teda seal maalida olnud räige ketserlus.

15. sajandi hiline katoliku Rooma ei olnud konkureerivate usuliste veendumuste valgustatuse periood. Inkvisitsioon algas 12. sajandi lõpus Prantsusmaal. Hispaania inkvisitsioon algas 1478. aastal ja 50 aastat pärast "Viimane õhtusöök"maaliti, asutas paavst Paulus II Roomas ise inkvisitsiooni püha kantselei koguduse. Selle ameti kuulsaim ohver oli 1633. aastal Leonardo kaasteadlane Galileo Galilei.

Leonardo oli kõigis asjades leiutaja ja eksperimenteerija, kuid hullem kui rumal oleks tal olla risk oma tööandja ja paavsti solvata.

3. Leonardo oli tuntud mõjukate meeste maalimise poolest.

On vaidlusi selle üle, kas Leonardo oli gei või mitte. Olenemata sellest, kas ta oli või mitte, pühendas ta kindlasti suuremat tähelepanu meeste anatoomiale ja ilusatele meestele üldiselt kui naiste anatoomiale või naistele. Tema märkmikes on kujutatud mõnda üsna sensuaalset noormeest, kellel on pikk, lokkis relv ja tagasihoidlikult allapoole vajunud, raske kaanega silmad. Mõne sellise mehe näod on sarnased Johannese nägudega.

Selle põhjal näib olevat selge, et Da Vinci maalis Kristuse, aga mitte Maarja Magdaleena kõrval, uinuvat apostel Johannese. "Da Vinci kood" on huvitav ja mõtlemapanev. See on siiski Dan Browni kootud ilukirjandusteos ja loominguline lugu, mis põhineb pisut ajaloolisel ajaloolistel faktidel ja sellest kaugemal.