Vana-Kreeka meditsiini tüübid

Mis neil kolmel ühist on?

1. Asclepius
2. Chiron
3. Hippokrates

Kas olete kuulnud Kreeka tervendavast jumalast nimega Asclepius või Asculapius? Ta oli Apollo poeg, kuid tema jumalik põlvnemine ei hoidnud teda elus pärast seda, kui ta sai oma käsitöö jaoks liiga heaks, jättes allilma jumalad nende elanike käest.

Lisaks mütoloogiale pooljumalate kohta, mis surnuid ellu viivad, ja kentaurile, kes õpetas põlvkondade kangelastele, kuidas oma tulevikku kalduda, lahingu või teekonna tagajärjel tekkinud haavad, olid Kreeka mõtlejad ja vaatlejad, kes edendasid paranemise alust sellele, mida arvaksime tõenäoliselt teaduslikuks taset.

Vana-Kreeka peetakse ratsionaalse meditsiini koduks Hipokraadi vanne, kuid see ei tähenda, et nad lükkasid tagasi igasuguse usulise tervenemise. Alternatiivne ja teaduslik meditsiin eksisteerisid antiikmaailmas samamoodi nagu tänapäeval. Lyttkens ütleb, et tervendavad kultused võtsid ilmaliku meditsiini sünni ajal tõusuteed ja arstid ohverdasid tervendavale jumalale Asclepiusele. Muidugi olid mustkunstnikud, šarlatanid ja quakid, aga ka ämmaemandad. Peamised jaotused, vastavalt G. M. A. Grube olid templimeditsiin, kehalise ettevalmistusega seotud meditsiin ja meditsiinikoolide ravimid.

Kaks kõige olulisemat meditsiinikooli olid Cos (Kos) ja Cnidos (Knidos). Cos ja Cnidos asuvad Väike-Aasias, kus olid kontaktid Aasia, Egiptuse, samuti Kreekaga. Mõlema kooli praktikud ei uskunud, et haigus on seotud üleloomulikega. Ravi oli terviklik, hõlmates dieeti ja treeningut. Tüüpilised arstid olid rändavad käsitöölised, ehkki osadest arstidest said riiklikud arstid (archiatros poleos) või majapidamisse kinnitatud. Nad praktiseerisid filosoofilisest teooriast tuletamise asemel ratsionaalset meditsiini.

Kaks peamist tervendavat pühakoda asusid Cosis (jällegi; pidage meeles, et usuline ja ilmalik meditsiin ei olnud teineteist välistavad) ja Asclepiuse sünnikoht, Epidauros (pärineb 6. sajandi lõpust). Pärast ohverdamist hõlmas ravi inkubeerimist, mille käigus pidi patsient magama minema. Ärkamisel oleks ta kas ravitud või saanud unenäolise jumaliku õpetuse, mida kogenud preestrid tõlgendaksid.

Võistlusravi tugines kogemustele tuginedes peamiselt kergejõustikutreeningule ja hügieenile (mens sana in corpore sano). Henry ütleb, et koolitajad olid nagu keemikud (ravimiarstid / proviisorid) Aesclepi preestriteni. Gümnaasiumi töötajad manustasid vaenlasi, veritsesid, haavasid ja haavandeid haavasid ning luumurrud raviti. Sophist Herodicust nimetatakse võimlemisravi isaks. Võimalik, et ta on Hippokratese õpetanud.

• "Kreeka meditsiin ja Kreeka geenius," G. M. A. Grube, Fööniks, Vol. 8, nr 4 (Winter, 1954), lk. 123-135
• "Tervis, majandus ja Vana-Kreeka meditsiin"
  Carl Hampus Lyttkens
  Jaanuar 2011
• "Loengud meditsiiniajaloost (lõpetatud)", Alexander Henry, Briti meditsiiniajakiri, Vol. 1, nr 172 (apr. 14, 1860), lk. 282-284